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莫讳言死亡,你我时刻在死亡

2023-02-09 16:12阅读:
莫讳言死亡,你我时刻在死亡
齐亚玲

孔子说:未知生,焉知死?
——《论语》


一般人都很忌讳死亡,从来不提死亡,仿佛我们永远不会死似的。


我们急急忙忙地吃喝玩乐,浑浑噩噩、醉生梦死地活着,还觉得很潇洒,很幸福,美其名曰活在当下:“瞧,我活得多健康阳光啊!”


我们总觉得死亡还远着呢,起码还有几十年呢,想那么多干嘛?!即便周围有人死了,只要不是自己的亲友,就无动于衷:“关我什么事?和我有什么关系?反正死的又不是我!”


但是,有个铁打的事实是:我们终究会死亡,而且时时刻刻在死亡!


古今中外,无一人能战胜死亡,没有人能长生不死。就是你福如东海、寿比南山,活到长命百岁,又如何呢?


你知道吗?生死大戏时刻在我们体内上演,只是我们麻木不仁,感觉不到:我们身体内的每个细胞,时刻在死,时刻又在新生。如庄
子所言:方生方死,方死方生。


何况,天灾人祸有时相连不断,永远不知道明天与无常哪个先到,运气不好的话,连正常的寿终正寝都得不到——也许不用等到那么一天:当所有的细胞停止运作、呼出最后一口气时,就死了。


那些在水灾、火灾、地震、车祸、空难……中横死的人,谁会想到:下一个要死的人就是我呢?!


正因为生死无常,修行人都非常重视死亡的修习:


道家把每天看作“小死”一次,天天做生与死的功课。


西藏的有些瑜伽士晚上睡觉前会弄灭火堆、倒扣饭碗——随时观修死亡,做好死亡准备。


禅宗、上座部佛教常常修白骨观,甚至疾呼“生死事大,无常迅速!”


觉遂同策来参。绕师三匝,振锡而立。
师曰:夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来,生大我慢?
觉曰:生死事大,无常迅速。
师曰:何不体取无生,了无速乎?
曰:体即无生,了本无速。
师曰:如是如是!
玄觉方具威仪礼拜。
———《坛经·机缘品第七》



从细微上看,每个呼吸的进出就是死亡一次,每个念头的生灭也是死亡一次。佛陀早就认识到:人命在呼吸间。



佛问沙门:人命在几间?
对曰:数日间。
佛言:子未知道!
复问一沙门,人命在几间?
对曰:饭食间。
佛言:子未知道!
复问一沙门,人命在几间?
对曰:呼吸间。
佛曰:善哉!子知道矣。
——《四十二章经》


我从小体弱多病,十岁之前一直很恐惧死亡。后来身体慢慢好了之后,我似乎忘记了什么死亡恐惧,稀里糊涂地活着。


直到三十五岁的那一年,遇到一场车祸,差点儿没命了,这才悚然惊醒:如果那辆大客车尾部再偏一点,我就死了!死了多可怕啊!死了,什么机会都没有了!可是我学了这么多知识,死亡现前,却救不了我!我应该怎么活呢?


从此,我正式走上了学习心理学的道路,认识到死亡是此生最重要的功课之一,下了很多功夫。


那么,你以为闭上眼睛看不见死亡了吗?躺得了初一躲不过十五,迟早你得与它面对面。


2022年9月24日星期六晚上八点,齐亚玲咨询师在“齐亚玲心理工作室”千聊直播开讲了《荣格、道家、藏传佛教的生死观》,欢迎听听。

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