新浪博客
“凤凰墩，又名太公墩，在六直（即今苏州吴中区甪直镇）东姜里，相传姜太公避纣东海滨处，后人因名其地。”
姜杭村拥有着众多的古文化遗址、古迹，如东岳庙、凤凰墩、钓渚桥、响铃桥等数处，据史料记载，已经有上千年的历史。作者作了大量调研和考证，情况大致如下：
1、古遗址与出土文物。
㈠东岳庙遗址。1976年9月村民在东岳庙东侧窑厂取土时，发现在地下文物，后经苏州市、昆山二级文物保护机构前来发掘，共挖出历代文物40余件，计有新石器时代末期的石斧、石锛、石矛、石刀、鹿角、鹿头骨、野猪牙床和各种陶器残件等，距今4000年以上，并有商周时期陶鼎、陶壶，刻有几何图形的硬陶残件，距今也有3000余年；还有晋代时期的釉陶小碟等，距今也在2000年；有六期时期的瓷器残片，距今在1600年以上，有宋代时期的砖刻饰具残件，距今约1000余年。以上证明，几千年前，先民们就劳动、生活于此地。对于研究长江中下游原始社会末期的生产状况、所有制及当时的社会形态都提供了宝贵资料。
㈡凤凰墩遗址。俗名太公墩、姜里墩。在姜里村东北角珍时圩处，为一土墩，底面积近1.5亩，高6米有余，相传公元前11世纪~公元前841年间，姜太公（吕尚）因避商纣王时东渡东海于此，垂钓养生，著书立说，故名太公墩，姜里村内至今保留太公遗址和钓鱼台。古代时，凤凰墩是一处景色秀丽小墩。20世纪70年代当地农民挑土造屋，不久夷为平地。
㈢秘书郎姜府君墓遗址。该墓在姜里村凤凰墩下，据《康熙昆山县志稿》记载：明嘉靖年间，姜里中村人赵宗谅取土墩下，忽得墓石一方，石上刻载备曰：府君姓姜氏，讳希业，字可大，吴中人也。其先祖撤唐中宗朝封扶阳郡王，其父守虞城县府，君即虞城长子，吴越年间（907~960）为观察巡官，后擢至秘书省校书郎。宋乾德六年（968）正月十五日卒于姜里村之私第，岁己巳季春十二日穴于祖宅西凤凰墩北。民国时期，政府来开挖，内有金印、铜镜、宝剑、玉拆扇等，并有童男童女殉葬各一人，后屡经盗挖，今墓不存。
㈣姜王陵遗址。元末（1354~1368），吴王张士诚之爱婿姜王之陵寝。在姜里村，昔日陵座高大壮观，占地甚广，陵前竖有石兽石像等，松柏参天，其后百余年间为当地古迹胜地之一，随历史变迁，现已消失。
㈤翁家坟遗址。系清咸丰年间状元，为维新改良派中坚人物翁同龢（1830~1904）之家庭祖坟，翁家祖上系邻村杭上村翁家埭人，后举家迁往常熟，原籍留下少许支脉，当时翁家官位显赫，且富甲一方，坟堂跨姜里、杭上两村，墓群颇具规模。解放前每逢清明时节，海内外翁家后裔前来祭祀的为数不少，50年代，翁家坟被拆毁，原坟地一部为姜杭小学校址。
㈥许志学墓遗址。据《吴郡甫里志》记载：许志学，明昆山知县（生卒不详），赠知县许志学墓。在姜里村，东岳庙前，墓前有碑记一块，上刻明嘉靖癸丑（1553）进士从龙文所书。今不存。
2、现存古迹。
㈠岳庙义渡。今在姜里村，清同治七年（1868），里人朱惟沅、殷域初创设义渡。募捐田二十二亩，以税为渡工俸薪，归昆域敦善堂管理。同治九年（1870），里人严兴鳌，于义渡两岸各建一方亭，供渡者雨雪小息，名为严公亭。解放后，二亭犹存，后轮船停航后，亭屋被村民拆毁，今二亭遗址尚存。该渡口是昆山市最后一个停运的摆渡口。
㈡通顺桥。俗名钓渚桥，原在双洋潭（现名商秧湖）西入口处。据记载，宋处士姜可大曾隐钓于此。元明两代时为木桥。为姜里、杭上百姓南面出入的必经之路。清顺治末年（1661）冬至康熙初年（1662），由里人募捐自建为石桥，名为通盛桥（建桥石碑现在双洋大桥墩两侧）。后于嘉庆十三年（1808）戊辰里人又重建，更名为通顺桥，桥面长约40米，宽2.5米，桥面东西两侧无桥栏，南北桥坡为石阶，各有十七八级，为四墩三孔石板桥。1962年10月桥面曾加高一次，1978年3月，由县、公社两级政府拨款，拆除石桥，并向西移300米，处新建水泥拱形桥，改名为双洋大桥。
㈢响铃桥。又称永安桥，位于姜里村内偏东，初建于清乾隆年间中期（1765年前后），原为四墩三孔，石板桥面，建造时人为造成桥面不正，中间略高，二头低，人行其上发出清脆响声，故而得名响铃桥，以保平安。此桥把姜里村分为前后潭，故又名“潭桥”。1978年利用原有桥墩改建水泥板桥至今，桥长20米，宽2米余，高3米，为3孔水泥桥。原桥上的石材尚在潭水中。
㈣东岳庙。俗称“老庙”。据《昆新两县续修合志·卷十一》记载：东岳庙在今姜里村西云寺西侧，庙址地处姜里村西头，为张华港、大直港、大慈港、南巷泾、堰头浜、河西港、油车港、后行浜、前行浜九条江水的汇合口，称为“九龙口”，始建于宋乾道九年（1173）由道士翟守真所建。此时据传庙内有硕大无花果树一棵，庙内有道士居住，设有主持，供奉东岳大帝，名声赫赫，为江南道教圣地之一。历史上东岳庙几度毁建，至民国初年，东岳庙仍颇具规模，原占地1400余平方米，庙宇二进，有正殿、厢房16间，正殿前有回廊，庭柱均为粗大楠木，栋梁画廊雕刻精美，气宇轩昂。文革前后被全部破坏。1998年12月，经昆山市政府批准，重建东岳庙。
姜杭村保留着比较浓郁的江南水乡农村传统风貌，其中原姜里村所属的中村、后村、南巷三个自然村落，中村居中，两水环抱，水面开阔，俗称“姜里潭”。北面隔河为后村，南面隔水为南巷，两水中有小岛，自然冲积而成，从天空俯视姜里三村，如同天然的八卦形状，而最奇特之处，就是在该村的“九龙口”位置，建有一座有800多年历史的道教庙宇，它与姜里村八卦形状的村庄浑然一体。
姜杭村拥有着众多的古文化遗址、古迹，如东岳庙、凤凰墩、钓渚桥、响铃桥等数处，据史料记载，已经有上千年的历史。作者作了大量调研和考证，情况大致如下：
1、古遗址与出土文物。
㈠东岳庙遗址。1976年9月村民在东岳庙东侧窑厂取土时，发现在地下文物，后经苏州市、昆山二级文物保护机构前来发掘，共挖出历代文物40余件，计有新石器时代末期的石斧、石锛、石矛、石刀、鹿角、鹿头骨、野猪牙床和各种陶器残件等，距今4000年以上，并有商周时期陶鼎、陶壶，刻有几何图形的硬陶残件，距今也有3000余年；还有晋代时期的釉陶小碟等，距今也在2000年；有六期时期的瓷器残片，距今在1600年以上，有宋代时期的砖刻饰具残件，距今约1000余年。以上证明，几千年前，先民们就劳动、生活于此地。对于研究长江中下游原始社会末期的生产状况、所有制及当时的社会形态都提供了宝贵资料。
㈡凤凰墩遗址。俗名太公墩、姜里墩。在姜里村东北角珍时圩处，为一土墩，底面积近1.5亩，高6米有余，相传公元前11世纪~公元前841年间，姜太公（吕尚）因避商纣王时东渡东海于此，垂钓养生，著书立说，故名太公墩，姜里村内至今保留太公遗址和钓鱼台。古代时，凤凰墩是一处景色秀丽小墩。20世纪70年代当地农民挑土造屋，不久夷为平地。
㈢秘书郎姜府君墓遗址。该墓在姜里村凤凰墩下，据《康熙昆山县志稿》记载：明嘉靖年间，姜里中村人赵宗谅取土墩下，忽得墓石一方，石上刻载备曰：府君姓姜氏，讳希业，字可大，吴中人也。其先祖撤唐中宗朝封扶阳郡王，其父守虞城县府，君即虞城长子，吴越年间（907~960）为观察巡官，后擢至秘书省校书郎。宋乾德六年（968）正月十五日卒于姜里村之私第，岁己巳季春十二日穴于祖宅西凤凰墩北。民国时期，政府来开挖，内有金印、铜镜、宝剑、玉拆扇等，并有童男童女殉葬各一人，后屡经盗挖，今墓不存。
㈣姜王陵遗址。元末（1354~1368），吴王张士诚之爱婿姜王之陵寝。在姜里村，昔日陵座高大壮观，占地甚广，陵前竖有石兽石像等，松柏参天，其后百余年间为当地古迹胜地之一，随历史变迁，现已消失。
㈤翁家坟遗址。系清咸丰年间状元，为维新改良派中坚人物翁同龢（1830~1904）之家庭祖坟，翁家祖上系邻村杭上村翁家埭人，后举家迁往常熟，原籍留下少许支脉，当时翁家官位显赫，且富甲一方，坟堂跨姜里、杭上两村，墓群颇具规模。解放前每逢清明时节，海内外翁家后裔前来祭祀的为数不少，50年代，翁家坟被拆毁，原坟地一部为姜杭小学校址。
㈥许志学墓遗址。据《吴郡甫里志》记载：许志学，明昆山知县（生卒不详），赠知县许志学墓。在姜里村，东岳庙前，墓前有碑记一块，上刻明嘉靖癸丑（1553）进士从龙文所书。今不存。
2、现存古迹。
㈠岳庙义渡。今在姜里村，清同治七年（1868），里人朱惟沅、殷域初创设义渡。募捐田二十二亩，以税为渡工俸薪，归昆域敦善堂管理。同治九年（1870），里人严兴鳌，于义渡两岸各建一方亭，供渡者雨雪小息，名为严公亭。解放后，二亭犹存，后轮船停航后，亭屋被村民拆毁，今二亭遗址尚存。该渡口是昆山市最后一个停运的摆渡口。
㈡通顺桥。俗名钓渚桥，原在双洋潭（现名商秧湖）西入口处。据记载，宋处士姜可大曾隐钓于此。元明两代时为木桥。为姜里、杭上百姓南面出入的必经之路。清顺治末年（1661）冬至康熙初年（1662），由里人募捐自建为石桥，名为通盛桥（建桥石碑现在双洋大桥墩两侧）。后于嘉庆十三年（1808）戊辰里人又重建，更名为通顺桥，桥面长约40米，宽2.5米，桥面东西两侧无桥栏，南北桥坡为石阶，各有十七八级，为四墩三孔石板桥。1962年10月桥面曾加高一次，1978年3月，由县、公社两级政府拨款，拆除石桥，并向西移300米，处新建水泥拱形桥，改名为双洋大桥。
㈢响铃桥。又称永安桥，位于姜里村内偏东，初建于清乾隆年间中期（1765年前后），原为四墩三孔，石板桥面，建造时人为造成桥面不正，中间略高，二头低，人行其上发出清脆响声，故而得名响铃桥，以保平安。此桥把姜里村分为前后潭，故又名“潭桥”。1978年利用原有桥墩改建水泥板桥至今，桥长20米，宽2米余，高3米，为3孔水泥桥。原桥上的石材尚在潭水中。
㈣东岳庙。俗称“老庙”。据《昆新两县续修合志·卷十一》记载：东岳庙在今姜里村西云寺西侧，庙址地处姜里村西头，为张华港、大直港、大慈港、南巷泾、堰头浜、河西港、油车港、后行浜、前行浜九条江水的汇合口，称为“九龙口”，始建于宋乾道九年（1173）由道士翟守真所建。此时据传庙内有硕大无花果树一棵，庙内有道士居住，设有主持，供奉东岳大帝，名声赫赫，为江南道教圣地之一。历史上东岳庙几度毁建，至民国初年，东岳庙仍颇具规模，原占地1400余平方米，庙宇二进，有正殿、厢房16间，正殿前有回廊，庭柱均为粗大楠木，栋梁画廊雕刻精美，气宇轩昂。文革前后被全部破坏。1998年12月，经昆山市政府批准，重建东岳庙。
姜杭村保留着比较浓郁的江南水乡农村传统风貌，其中原姜里村所属的中村、后村、南巷三个自然村落，中村居中，两水环抱，水面开阔，俗称“姜里潭”。北面隔河为后村，南面隔水为南巷，两水中有小岛，自然冲积而成，从天空俯视姜里三村，如同天然的八卦形状，而最奇特之处，就是在该村的“九龙口”位置，建有一座有800多年历史的道教庙宇，它与姜里村八卦形状的村庄浑然一体。