屋子脏了要打扫，东西吃了要洗盘子，车子开久了要换机油，衣服穿久了要换装，我们都希望一直保持着多好，谁都拥有，谁都值得拥有，但一个东西的存在，必然是去增长的，但一个人又生不带来死不带走，我们不断的获得，其实在最后又是不能获得什么的，当然当我们拥有时，我们就能让别人也拥有，可是要打扫，要洗盘子，要换机油，要换装，代表你拥有时，已经必须要更新，虽保持不了原样了，但还是要更久一点，屋子能一直干净吗，东西能一直粘着吗，车子能一直保持吗，衣服能一直不洗吗，任何东西从它出来，就代表它必须要经历现实的再造，新总归会旧，旧总归会更旧，或者说人出生就是新的，老了就旧了，但老了就让其消失吗，不至于吧，或者只有让老了还老死过去，这样才能让一切回归正常，那么怎么判定打扫，洗盘子，换机油，换装呢，如果我们只是为了多少而进行多少，那么我们就只会看见增长就是一直增长，无所谓打扫，换装，那么屋子脏了就换一间房屋，衣服久了就换一件衣服，当你有足够的能量时，可能你能做到，但人人都这样，办得到吗，需要多大的承载力，与浪费才能获得能量的存在，我们不可能一旦拥有别无所求，总会在更加的获得中丢掉原来的拥有，可人人都是没有了别人的自己，谁会发现自己拥有，也是别人拥有时带给自己的拥有，或者，打扫自己懒了，可以叫别人打扫，换装能够让别人干洗了，自己就能一直换着穿，当然我们出于对自己的屋子，自己的衣服而进行的选择，就是别人也因此有选择了，换言之我们一直用过就丢掉，或者放弃，那么别人可能减着了价值增长的宝，但我们因此就过得得寸进尺了，因为我丢掉不是我觉得别人能够拥有后，对自己的承载，而是我用我的能量输出，带来你承接我的能量继而还能输出，才能活下来的相比存在，那么没有从我让给别人获得能量，而是我昂着头甩肩膀后，丢给别人的能量，那么谁能看到选择是出自自己接受就是别人愿意给的呢，我们总是以为增长就是不断增长，才是永远是对的，就是谁都不会让自己增长看成是别人失去也是增长，或者别人增长是自己增长也是失去，我们太在乎自己没有了，好像就什么都没有了，因为没有人会在乎自己活的像样，人活的不像样，不会有人来瞧一下，人活的像样了，人又总是顺水人情，当没有了，活的像样就是自己的了，当然人看到了自
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己，就是再怎么不为自己，最后都会因为没有了，别人落井下石，当然只能看自己的像样下不去看别人活的怎样了，我们当初都想有一番作为，都想活下来是凝心聚魂的，但当发现像样只能是自己时，或者不像样没人会在乎自己时，我们的心都凉了，都只能活在当下，能够一直活的增长就行了，无所谓别人的得失了，当然我们打扫，换装，我们也不会去正眼看了，但这就是现实，一切现实都是这样的状态下进行调换的，当然屋子只要住了人，就要打扫，衣服只要穿上了，就要洗后换装，我们不这样资源承载不了，当然现实也承载不了，一个现实转折，往往都是自己只考虑自己的增长，让别人来承接能量的接受，带来了冷漠，也带来了反抗，如果我们一开始承接能量就是为别人而来的，那么我们会少多少良心责备，得到别人些许的拥抱，但我们已经走过头了，或者我们现在让别人接受能量的再发散，已经不能体现别人对别人的尊重了，或者我们让给别人，别人还是要让别人的别人来打扫，形成尊卑的彼此往来，那么打扫有意义吗，独家独户的能让别人打扫吗，帮你打扫了，还要自己打扫自己的，怎么会心中不生怨言，当然去打扫就要打扫干净，才能住人时是心情舒畅，衣服要洗干净了，穿在身上才能觉得心情豁朗，但我们都考虑增长，把这些都交给别人，而且不是认同别人的给别人，而是你要生活不得不在我这里丢弃的当成宝，那么现实的不平等，带来心里的不平等，但捡到宝还能活下去能吃的好点，但别人的别人就只能活着压抑和流浪中，怎么不让人心生疲惫的怨言，所以这里打扫，换装已经不起作用了，而是要吹走，我直接换屋子，不打扫，让打扫成为下一家的接盘，那么任其发展就会让人们的心中起怨气，或者只有把打扫当成吹走，或者我有屋子，不想打扫下架给下方，那么就吹走打扫，或者让屋子打扫看不到，成为自己吹走后，下架到下一方看到是吹走，或者我们不能把尊贵当成人人前扑后拥的自甘下贱，而是我屋子脏了，我要换屋了，下架给下一方时，之间就是吹走，把拥有屋子的能量给吹走，不让其拥有绝对话语权，而是我只能通过下架给下一方来承接打扫来实现吹走的可能，吹走就是把能拥有不需要打扫就丢弃，还能接盘的，自己增长就是一直增长的，通过吹走让其丢弃不成立，而是只能通过吹走让于打扫的一方，或者通过自降身价来保证打扫时没有尊卑感，而是拥有惬意的自己被吹走让给别人，也需要下放本身的苛刻，当然只要我们用打扫状态来行驶我拥有屋子，我随时想换，还有下家等着接盘来获取利益的再延伸来实现尊卑的自我释放，那么吹走就是在我拥有了增长的绝对性时，让其不能产生下放的利益延伸，那么只要吹走一直进行下去，就是我拥有尊贵的欺行霸市的状态的，都要在吹走的找替代中，得不到释放，或者成为自我增长绝对性的贬值的萎靡不前，只要一直把其接盘的给断掉，或者接盘的只能在吹走的方式进行承接，不能自己给自己加增长，只能以接盘的原因成为别人时，自己是否是为别人接受的自己，只要一直沿着吹走的形式一直延续下去，那么我不需要打扫，一直换屋子，还能接盘的乐此不彼，只能我再换屋子，接盘的不必考虑你的增长，而是你的吹走多少，或者想进行财富的转移，想进行利益的延伸，但只有自己先吹走在别人那里，让别人舒服了，自己才能舒服，那么别人承接自己才能施行，即使还想转移，还想延伸，但已经失去了增长的绝对性了，或者你在转移，延伸时，已经让别人为别人时，不需要考虑自己了，那么别人为别人，也要先想着别人，自己的才能是自己，那么通过吹走的现实比较，我们都会为别人了，或者我们都会想着为别人才能为自己，那么那些靠尊贵来实现增长的绝对性不断转移，延伸来实现自己获得就是自己的，继而让别人接盘了也要承接着这种状态才能活下去，导致越底层怨气越深，当从开始就是吹走来实现尊贵转移，延伸，那么你想逃，也不会带来利益的崩溃，或者你想鱼死网破，也不会带来利益的一泻而下，当然只要我们用吹走的形式来达到彼此的为别人着想，那么把绝对性就成为了相对性，打扫，别人打扫让给另外的别人打扫时，也会想着我也只是打扫的人，因为我是被吹走的形式带来的转移，延伸，那么只要我们把吹走放在打扫的状态下一直承接，那么人人都为别人，怨气自然就消解很多，因为从一开始我们就是用吹走来对待选择的发生的，不然拥有绝对性的拥有一直转移，延伸的利益持续性，那么我们就能在最后即使还是打扫，但心情却是在让渡中过得心圆意满，但吹走很好，人却都是不乐意的，只要想到下次还要这样，不这样自己就不能舒服，才能让上下的心都能相形见绌，那么自己打扫是别人屋子，是你吹走后我获得，同时别人打扫是自己屋子，是我吹走前你获得，那么我们就能得到在彼此转换中以自己的实现，来成全别人时的吹走，因为只要我们在吹走的状态下进行自己和别人的转换，我们就能脱离太在乎自己，继而让不求别人把别人当成无关紧要的怨气来压抑，当然别人屋子是自己打扫，是我吹走前你获得，同时自己屋子是别人打扫，是你吹走后我获得，那么就具有了别人和自己的转换，吹走在前，后的发展中实现对彼此的代入，那么吹走的屋子是别人的，也是自己的了，那么两种形式的互相成全，就能找到一个在吹走的实现中改变彼此的强加与无奈，那么无奈不无奈了就不是强加，强加不强加了也不是无奈，相互考虑对方的急不可耐与苦苦挣扎，只要能够化解怨气与傲气不那么冲突，那么我们活下去都在吹走下会改变现实的两眼无光的。
什么东西都会腐败，就是什么东西都会为了自己的利益而进行不间断的站住，但叶子总归要黄，树芯总会被挖，前途总要去下，命运总得为休，我们不可能为了去实现成长，还不知趣以自己利益就是永远不需要被推翻，但我们的成长都会老去，就是我们最终都会归入黄土，那么腐败是自然而然的了，或者什么东西都会腐败，但腐败了又想维护自己的利益不能缺失，那么新生的东西就会变得踌躇满志，恨眉折皱，我不能改变我的处境，我就只能报复社会，非法获取，当然谁的最初都点点星辰的，但走到了比别人优越了，也不自觉的变得腐败起来了，不想自己失去，就是看不惯别人的获得是自己失去，当然为了利益的不断的加持，只能自己获得，别人想获得都只能在自己裤裆里找，当人为了尊严而活，就是要不断让自己的获得进行有条件的替代，自己最初不是腐败，最后都成为腐败的人了，人为什么要努力，不是想自己的生活好一点吗，但当努力成为可以剥夺一方后，我们又变得要豪横，嚣张，因为不想自己努力东西成为失去，当然看见别人一样虎视眈眈，自己难免心中充满焦急的大声叫嚷，不是你应该成为腐败，而是人都会往腐败里面靠，因为人没有获得，都会在不断声嘶力竭中去活动生存的依靠，当然就会想替代你的拥有，那么矛盾了我要拥有，不想成为失去，我就要豪横，嚣张，但没有的人只能通过替代你的获得，重新让你失去，再来分配自己的获得，不然自己就无法生存，谁对，谁错啊，没有谁对，也没有谁错，但当我只能通过豪横，嚣张来面对没有的人想替代时，自己已经成为腐败了，不腐败，就只有失去，失去后就只能永远失去，但你不让没有的人替代，那么什么人会都会起来反抗，因为自己的生活只能在水深火热中存在，或者没有人越想有，就是拥有的人越豪横，嚣张，那么最终矛盾激化的无以言表，当然最后自己为了维护自己的利益，只能不失去，即使失去后可以缓解没有的人生活困境，但也不会去做，当然越这样，就是自己只能朝着一直拥有去做了，最后只能是腐败，只能是没有的人千辛万苦也只能千辛万苦，永远看不到拥有的头，当然问题出在自己拥有，还要拥有自己才能过得好，当然别人也是这样想，就是别人没有，也要拥有，才能过得下去，不然跟等死有什么差别，那么只要我想一直拥有，到老了还在拥有，那么谁来判断老了其实就是该失去呢，或者老了往往没人照顾，所以要慢慢的失去，继而得到保障，但谁来成全自己失去了，老了也没保障了，当然回过头来，其实自己没有了，谁来保障他的老了，在看不到未来时，只能通过现实的拼搏来保证以后还能生存，那么你能一直拥有，谁来让没有的人，没有行动力了还能过得安好呢，不行，就直接碰撞了，而不能碰撞，就只能压抑人的行动力，以此延缓利益的纠葛，但因此社会变得沉闷，或者心情受到极大的创伤，不能去和缓人性的冲突，当然也助长了拥有的人一直保持拥有，不让人没有时为了想有，可以通过努力还能得到，那么人为了生活有着落，都变得不会在乎没有的人的生活状况了，我拥有了，我就有话语权，你没有就认命吧，腐败由此变得根深蒂固，我想让别人拥有，自己又要豪横，嚣张，最后不能让别人拥有，别人想帮助你，让你活的好些，继而给自己利益，最后成为附庸，或者剥夺的参与者，当然只有反抗你的拥有，才能实现重新的获得需要，那么即使想取中，想当个调节方，由于自己利益的绝对性，不想成为相对性，只能在激烈的碰撞中使得利益进行重新分配，那么就成为两极分化了，我要拥有，我就要腐败，我没有，我就要掀翻，其实叶子总归要黄的，不在秋天掉落，就在春天掉落，一直不掉，就不能年年开花，那么我们以掉落的理由进行反思，我腐败了我就掉落，或者我没有了我要争抢，看的是我的掉落，不看我的拥有，那么问题就好化解了，不要叶子会黄，还打叶青素，让一直看起来是绿的，掉下来都是绿的，既反常，也变得藏污纳垢了，当然我是掉落的，就是我的拥有是叶子黄了，我老了，需要有人来替代了，还那么豪横，嚣张，保持自己拥有就是自己拥有，那么自己再想保持获得绝对性，最终在矛盾激化后，把自己给淹没了，什么都没有了，因为形势已经是没有的人要用替代改变拥有的对象了，当然你还想保持拥有的绝对性，就是招牌上换张布，轻易而举就把招牌换掉了，当然不要以为自己就代表了绝对性的存在，当选择不能产生对没有的可靠时，就不能让自己获得拥有的再造性了，当然能够去让矛盾化解，还是要掉落，把自己当成叶子黄了，不要想着去掩盖，因为再怎么掩盖，总会掉下来的，就是掉落是我要把我拥有的当成叶子黄了，让于给没有的人，当然不可能所有叶子都变成黄的，或者正是自己黄的叶子要掉落的地方，会生成新芽，也是就是把掉落让给别人了，自己就能有新芽，开花了，如果一直保持叶子一直挂在树上，那么即使腐败的严重了，也会拼命都想不想失去，就能不失去，其实已经违背了生存的循环起因了，当然只要掉落能够进行，就是自己可以看到新生的产生出自自己，不是让于别人了，就是别人吃掉自己了，那么腐败才能得到最终的化解，或者我们以掉落的方式把自己的黄叶让给没有的人了，就是没有的人会伸手去摘你新生发出来的嫩叶了，当然心中又有不甘，我让你了，你还来取我的乳汁，我怎么会安心，又会变得豪横，嚣张，或者没有的人拥有了，看的也是拥有，获得了黄叶只是获得生存的基础，当然也会再向腐败人看腐败的拥有，继而成为那个腐败的人，人的私心就是一膨胀就会源源不断，人为了维持私心，也会一压抑，就会深深镌刻，让人出不了气，我们不想这样活着，但我们为了让人获得更好，人活的更好又成为那个腐败的人，还是看掉落，或者自己通过掉落是释放黄叶，让没有的人拥有，但这只是开仓放粮，只能解决一时的温饱，掉落为的是有一个开端让让人先吃上饭，但人也会因此成为想自己也能腐败，那么就要反向的对没有人产生掉落，或者我没有，我怎么掉落呢，或者我没有是别人拥有实现的没有，那么别人有就是我没有实现的拥有，当能够转过来反向思考，这个别人就是没有的人要去努力的方向，但也因此嫁接上我的掉落了，那么只要我能够一直掉落，就是没有的人想没有，一直看拥有，当然这是以掉落的方式进行反向承认，但别人是没有的人，就是没有的人要也想成为那个腐败的人，继而采摘嫩叶，那么我本想失去让你拥有，是你也通过你拥有中有我失去，继而承认我的拥有，但你就这样站着位置不退位，怎么没有的人拥有了都要去想代替你呢，最后掉落成为缓解方式，却也滋生了反抗暴力，因为没有的想拥有你的嫩叶，那么问题不能解决，就只能化解，或者当自己掉落了黄叶后，也掉落嫩叶，别人成为没有的人，得到黄叶后，也得到嫩叶，也要让自己的嫩叶掉落让你得到，就是你想通过腐败来保持自己的绝对性，成为相对性，来让别人成为相对性，想你的绝对性，那么腐败的根生就化解了，或者腐败掉落黄叶是没有的掉落嫩叶，是相对性成全绝对性，同时没有的掉落黄叶是腐败掉落嫩叶，是绝对性改变相对性，那么就能让腐败的不断求己中看到失去也是一种获得，或者这是以腐败让没有的成全自己的选择牵强，当然只要腐败能够顺其自然的掉落掉黄叶，就是没有摘掉自己的嫩叶，也是以这是掉落获得没有的人的黄叶，就是掉落黄叶，也获得了嫩叶了，当然只要一直进行化解的掉落进行，那么腐败问题我们就能总想体现腐败的基础进行的，而进行事实上的转变了，当然这是以腐败的维持进行没有的要生存而进行的互相正常替代，或者不用那么激烈了，但当我们要要求没有的人生存基础呢，就是没得的掉落黄叶是没有的腐败掉落黄叶，是绝对性改变相对性，同时腐败的掉落嫩叶是没有的掉落嫩叶，是相对性成全绝对性，那么我们就拥有了看没有的事实进行对腐败的选择，或者我们要经历替代实现整体的改变，就需要承认没有的为基础实现的腐败改变，那么不是消除腐败的承认腐败而得到没有的成立，也不用没有的以后成为腐败，就找不到掉落了，懂得掉落，就是一切都能商量过后，互相得到彼此的前后对应，不用担惊受怕，也不用拼死抵抗了，当然我们也活在掉落的为别人的安心而努力了。
今天经历了，终将要被吹走，今天已经经历了，也终将要被掉落，我们不可能经历了，还只是搭在那儿，以后就不经历了，我们也不可能经历了，还只是一直挺着，以后就不经历了，因为我们的经历终将要过去，我们的经历也终将要回首，那么我们就不会一直定在那儿，以为一切经历都是助长自己成长，或者伤害，嫌弃，利用，恍惚，不解都会在心中生成，我们不可能以为经历就在那儿了，吹走就是经历就是经历，不是铭心刻骨的扎下去，掉落就是经历不是经历，而是回首往来的成就，我们以为经历就是自己不断向前的方向坐标，其实我们越经历就是越被所谓的现实给套牢了，一谈吹走，就是经历必须扎下去，不然就感觉没有了，一谈掉落，就是经历必须成就，不然就感觉没理由了，我们被认知的方向感带着套路以为就能身在其中，不必为其他事着急了，但我们进入经历，就是不敢吹走了，因为过去不是就是过去，而是承载着前面是自己所得所需的棉被，垫的越多，自己才能获得别人拥有不了的拥有，但经历已经成为扎下去了，当然何谈吹走呢，当然过去了就是过去了，我们进入经历，就不敢掉落了，因为掉落就是是掉落，不会想着太高起来的别人是有千辛万苦来压实的，压的越少，自己才能获得别人不想拥有的拥有，那么我们靠经历来判定人的前途是该留还是该离，其实都是不妥当的，以吹走来判定去留，人会偷奸耍滑，以掉落来判定去留，人会无所顾忌，当然一个看的是经历以后，一个看的是经历以前，人都会犯错，就是判定经历时，错了，就只能吹走，因为你看不到以后，或者错了，就只能掉落，因为你只看到以前，当然对于错误，我们都不敢承认，承认就代表经历拿给别人来掌握了，当然我们都会经历，就是我们都会犯错，看以后，就是吹走都会把自己吹走，看以前，就是掉落都会把自己掉落，所以我们就总是忘记错误，我们又总是记住错误，以此来产生不犯错的实现，但忘记错误，就等于欺骗，别人犯错误，看见自己也犯错误，心中都会不服，往往就要用权威来压下来，自己才能承认犯了错误，而记住错误，就等于没商量，自己犯错误，看见别人也犯错误，心中才能好过，往往就是靠法律来比下来，别人才能心不甘情不愿的承认犯了错误，所以忘记错误，记住错误都不好，或者吹走就是人总会经历，经历错误，成为了错误就会心中的痛，一旦吹走就是下地狱，因为用的是权威，是自己犯错可以不受惩罚，别人犯错只能受惩罚，只有成为那个权威了，才能犯错不受惩罚，那么谁都争当去获得权威，其实也是为了自己犯错时不被斤斤计较，当然一旦掉落就是无着落，因为用的是法律，是自己犯错可以受庇护，自己犯错只能受庇护，只有成为那个法律标准，才能犯错被庇护，那么谁都争着去获得法律承认，其实只是自己为了犯错时不被条条记住，我们处在吹走的环境，我们就怕经历中出现错误，因为错误是跟对了就不会有错误了，当然我们处在掉落的环境，我们也怕经历时出现错误，因为措施是走错了就只会是错误了，不是别人承认你，而是大家都要记住错误，是记住不承认你，当然我们没办法，必须去忘记错误，必须去记住错误，只有这样错误才不会被拿来修理过后，不被失去，而我们又总是觉得必须要经历才能给予选择，那么谁的身上不带着错误，经历就是错误在被认定选择后，谁都会成为那个错误的人，或者权威改变了，一朝天子一朝臣，庇护改变了，一处选择一处法，我们看经历的以后，经历的以前都对，也都错，就是谁本来就是对的正确的，恍然间就变得错误了，施舍一碗粥本来是善良之举，但施舍的对象成为罪恶之人，善良之举也成为拉下水的嫌犯了，我们以为吹走我们改变不了，就是人都是看你的经历来判定以后，我们也以为掉落我们改变不了，就是人都是看你的经历来判定以前，我们脱离以后了，又来到以前，脱离以前了，又来到以后，以为想活在一个人人安于律己，乐善好施的环境，但我们又是以经历来判定人该处在什么位置，那么谁都心中难免变得焦躁不安，因为要拥有，必须去犯错不是错的是对，要庇护，必须去犯错不是对，是错也是对经营以前，那么一个避免犯错，对改变方向了，立刻就摒弃自己的对，一个就把对的也当成错，是自己错都要说成对，看经历就是这样把人弄成自私自利的维护自己不被倒下，其实以经历来给定选择的实现，也是对，也是错，对是明确了自己的利益联系，与利益获得，但却隔开了对方，错是把自己的利益联系就是自己的，利益获得非自己不能取，忽视了别人，但却让自己生根茁壮，我们怕自己没有了，别人不会给自己，就是只有自己靠自己，当然吹走就是犯错了还是要靠自己，即使选了对错，还是自己，不然自己怎么还能活呢，都说着违心话，来让别人就是自己，其实每个人的心里都清楚的很，当然掉落就是犯错了还是要靠别人，即使庇护了对错，还是别人，不然别人怎么还能活呢，都还是说着直接话，来让自己就是别人，其实每个人的心里都嫌弃的很，一个非要把别人当成自己的，其实还是自己的，一个非要把自己当成别人的，其实还是别人的，那么在自己环境中拥有别人，每个人都心驰神往，因为不说破，就会一直向着自己，在别人环境中拥有自己，每个人又都同床异梦，因为要说破，才能一直向着别人，其实都是为自己，这个世界为别人的人在，但都只能在约束中反抗后，必须应对环境而不自觉的改变自己的行为方式，我们出生会想着别人吗，第一反应就是吃东西，不别人给你，你活的了吗，当然只能在吹走的发现中守住自己的生存，在掉落的应对中奔波别人的生存，大体回望其实都是为自己，一个隐藏，其实是让人都知道，一个公开，其实是让人都不知道，最后在经历的作用下，人不像人，鬼不像鬼，眼睛看过去，手却推着对方，当然要让经历的以后，以前来判定人的身处环境来应对现实的发展，其实不是要抛弃经历，或者经历了，就是犯错误了，即使现在你对的非常，但为了改变环境的出入，就会让对立刻改变成错误，那么谁会对啊，其实谁都是错误的，那么对待吹走，看的是经历以后，对待掉落，看的是经历以前，吹走就是看见扎下去了去看成就，掉落看见成就了去看扎下去，那么我们对照两种方式的同时演进，那么我们就找到解药了，或者我经历吹走正确是你经历掉落错误，是你经历以前推动经历以后，同时你经历掉落正确是我经历吹走错误，是我经历以后承认经历以前，那么这样我们就具有了让吹走的方式有掉落的方式，或者把两种方式打包在一起，但又是以吹走的方式为系带，我们就拥有了对方实现的好处来抵消自己的坏处，或者让自己的好处体现对方的坏处，成为对方可以让自己的好处来看待自己坏处是你的好处，成为相互都是好坏互抵，那么我拥有吹走时，其实已经就是掉落了，我们维系着吹走的发生，其实也是维系着掉落的发生，因为只有掉落的形式一直存在，自己的吹走才能一直用对方的好处来改变自己的缺陷成长为好处，继而让坏处对等在对方的好处上，让对方愿意接受坏处让给自己成为好处，那么吹走的环境就能洗心革面的深处自己的环境也是别人的环境了，当然换过来，你经历掉落正确是我经历吹走错误，是我经历以前承认经历以后，同时我经历掉落错误是你经历掉落正确，是你经历以后推动经历以前，当两者相互对看，就是经历来认定选择的依靠，我们其实在吹走和掉落后，已经发现了对方来参与自己中了，自己可以是别人，别人也可以是自己了，但这只是提出相互可靠的认同比较，我们觉得可以实现，但却不现实，所以这里就需要展开了，或者把自己当成别人时，是自己实现别人还是自己，把别人当成自己时，是别人实现自己还是别人，不要觉得相互需要和代入，就是不分彼此了，其实最后还是会在自我的认定中，展开，就是要把自己当成别人，不然别人怎么会当成自己呢，或者展开就是把自己当成别人了还是自己，不然别人怎么会当成自己了，不是别人，那么就只能等着被同化了，展开需要相互之间发现对方的正确和错误进行转换，不是我正确就是你错误，你错误就是我正确，其实吧吹走和掉落的比较中进行展开，我们就能就能深受其利，不会把自己错误当成永不承认的经历来应对未来了，以后，以前只是去追根溯源，能在当下活的不计较得失，其实已经各自拥有对方了，展开了，其实一切问题都能心知肚明的开诚布公了，有什么是不好说的呢。
什么东西都会腐败，就是什么东西都会为了自己的利益而进行不间断的站住，但叶子总归要黄，树芯总会被挖，前途总要去下，命运总得为休，我们不可能为了去实现成长，还不知趣以自己利益就是永远不需要被推翻，但我们的成长都会老去，就是我们最终都会归入黄土，那么腐败是自然而然的了，或者什么东西都会腐败，但腐败了又想维护自己的利益不能缺失，那么新生的东西就会变得踌躇满志，恨眉折皱，我不能改变我的处境，我就只能报复社会，非法获取，当然谁的最初都点点星辰的，但走到了比别人优越了，也不自觉的变得腐败起来了，不想自己失去，就是看不惯别人的获得是自己失去，当然为了利益的不断的加持，只能自己获得，别人想获得都只能在自己裤裆里找，当人为了尊严而活，就是要不断让自己的获得进行有条件的替代，自己最初不是腐败，最后都成为腐败的人了，人为什么要努力，不是想自己的生活好一点吗，但当努力成为可以剥夺一方后，我们又变得要豪横，嚣张，因为不想自己努力东西成为失去，当然看见别人一样虎视眈眈，自己难免心中充满焦急的大声叫嚷，不是你应该成为腐败，而是人都会往腐败里面靠，因为人没有获得，都会在不断声嘶力竭中去活动生存的依靠，当然就会想替代你的拥有，那么矛盾了我要拥有，不想成为失去，我就要豪横，嚣张，但没有的人只能通过替代你的获得，重新让你失去，再来分配自己的获得，不然自己就无法生存，谁对，谁错啊，没有谁对，也没有谁错，但当我只能通过豪横，嚣张来面对没有的人想替代时，自己已经成为腐败了，不腐败，就只有失去，失去后就只能永远失去，但你不让没有的人替代，那么什么人会都会起来反抗，因为自己的生活只能在水深火热中存在，或者没有人越想有，就是拥有的人越豪横，嚣张，那么最终矛盾激化的无以言表，当然最后自己为了维护自己的利益，只能不失去，即使失去后可以缓解没有的人生活困境，但也不会去做，当然越这样，就是自己只能朝着一直拥有去做了，最后只能是腐败，只能是没有的人千辛万苦也只能千辛万苦，永远看不到拥有的头，当然问题出在自己拥有，还要拥有自己才能过得好，当然别人也是这样想，就是别人没有，也要拥有，才能过得下去，不然跟等死有什么差别，那么只要我想一直拥有，到老了还在拥有，那么谁来判断老了其实就是该失去呢，或者老了往往没人照顾，所以要慢慢的失去，继而得到保障，但谁来成全自己失去了，老了也没保障了，当然回过头来，其实自己没有了，谁来保障他的老了，在看不到未来时，只能通过现实的拼搏来保证以后还能生存，那么你能一直拥有，谁来让没有的人，没有行动力了还能过得安好呢，不行，就直接碰撞了，而不能碰撞，就只能压抑人的行动力，以此延缓利益的纠葛，但因此社会变得沉闷，或者心情受到极大的创伤，不能去和缓人性的冲突，当然也助长了拥有的人一直保持拥有，不让人没有时为了想有，可以通过努力还能得到，那么人为了生活有着落，都变得不会在乎没有的人的生活状况了，我拥有了，我就有话语权，你没有就认命吧，腐败由此变得根深蒂固，我想让别人拥有，自己又要豪横，嚣张，最后不能让别人拥有，别人想帮助你，让你活的好些，继而给自己利益，最后成为附庸，或者剥夺的参与者，当然只有反抗你的拥有，才能实现重新的获得需要，那么即使想取中，想当个调节方，由于自己利益的绝对性，不想成为相对性，只能在激烈的碰撞中使得利益进行重新分配，那么就成为两极分化了，我要拥有，我就要腐败，我没有，我就要掀翻，其实叶子总归要黄的，不在秋天掉落，就在春天掉落，一直不掉，就不能年年开花，那么我们以掉落的理由进行反思，我腐败了我就掉落，或者我没有了我要争抢，看的是我的掉落，不看我的拥有，那么问题就好化解了，不要叶子会黄，还打叶青素，让一直看起来是绿的，掉下来都是绿的，既反常，也变得藏污纳垢了，当然我是掉落的，就是我的拥有是叶子黄了，我老了，需要有人来替代了，还那么豪横，嚣张，保持自己拥有就是自己拥有，那么自己再想保持获得绝对性，最终在矛盾激化后，把自己给淹没了，什么都没有了，因为形势已经是没有的人要用替代改变拥有的对象了，当然你还想保持拥有的绝对性，就是招牌上换张布，轻易而举就把招牌换掉了，当然不要以为自己就代表了绝对性的存在，当选择不能产生对没有的可靠时，就不能让自己获得拥有的再造性了，当然能够去让矛盾化解，还是要掉落，把自己当成叶子黄了，不要想着去掩盖，因为再怎么掩盖，总会掉下来的，就是掉落是我要把我拥有的当成叶子黄了，让于给没有的人，当然不可能所有叶子都变成黄的，或者正是自己黄的叶子要掉落的地方，会生成新芽，也是就是把掉落让给别人了，自己就能有新芽，开花了，如果一直保持叶子一直挂在树上，那么即使腐败的严重了，也会拼命都想不想失去，就能不失去，其实已经违背了生存的循环起因了，当然只要掉落能够进行，就是自己可以看到新生的产生出自自己，不是让于别人了，就是别人吃掉自己了，那么腐败才能得到最终的化解，或者我们以掉落的方式把自己的黄叶让给没有的人了，就是没有的人会伸手去摘你新生发出来的嫩叶了，当然心中又有不甘，我让你了，你还来取我的乳汁，我怎么会安心，又会变得豪横，嚣张，或者没有的人拥有了，看的也是拥有，获得了黄叶只是获得生存的基础，当然也会再向腐败人看腐败的拥有，继而成为那个腐败的人，人的私心就是一膨胀就会源源不断，人为了维持私心，也会一压抑，就会深深镌刻，让人出不了气，我们不想这样活着，但我们为了让人获得更好，人活的更好又成为那个腐败的人，还是看掉落，或者自己通过掉落是释放黄叶，让没有的人拥有，但这只是开仓放粮，只能解决一时的温饱，掉落为的是有一个开端让让人先吃上饭，但人也会因此成为想自己也能腐败，那么就要反向的对没有人产生掉落，或者我没有，我怎么掉落呢，或者我没有是别人拥有实现的没有，那么别人有就是我没有实现的拥有，当能够转过来反向思考，这个别人就是没有的人要去努力的方向，但也因此嫁接上我的掉落了，那么只要我能够一直掉落，就是没有的人想没有，一直看拥有，当然这是以掉落的方式进行反向承认，但别人是没有的人，就是没有的人要也想成为那个腐败的人，继而采摘嫩叶，那么我本想失去让你拥有，是你也通过你拥有中有我失去，继而承认我的拥有，但你就这样站着位置不退位，怎么没有的人拥有了都要去想代替你呢，最后掉落成为缓解方式，却也滋生了反抗暴力，因为没有的想拥有你的嫩叶，那么问题不能解决，就只能化解，或者当自己掉落了黄叶后，也掉落嫩叶，别人成为没有的人，得到黄叶后，也得到嫩叶，也要让自己的嫩叶掉落让你得到，就是你想通过腐败来保持自己的绝对性，成为相对性，来让别人成为相对性，想你的绝对性，那么腐败的根生就化解了，或者腐败掉落黄叶是没有的掉落嫩叶，是相对性成全绝对性，同时没有的掉落黄叶是腐败掉落嫩叶，是绝对性改变相对性，那么就能让腐败的不断求己中看到失去也是一种获得，或者这是以腐败让没有的成全自己的选择牵强，当然只要腐败能够顺其自然的掉落掉黄叶，就是没有摘掉自己的嫩叶，也是以这是掉落获得没有的人的黄叶，就是掉落黄叶，也获得了嫩叶了，当然只要一直进行化解的掉落进行，那么腐败问题我们就能总想体现腐败的基础进行的，而进行事实上的转变了，当然这是以腐败的维持进行没有的要生存而进行的互相正常替代，或者不用那么激烈了，但当我们要要求没有的人生存基础呢，就是没得的掉落黄叶是没有的腐败掉落黄叶，是绝对性改变相对性，同时腐败的掉落嫩叶是没有的掉落嫩叶，是相对性成全绝对性，那么我们就拥有了看没有的事实进行对腐败的选择，或者我们要经历替代实现整体的改变，就需要承认没有的为基础实现的腐败改变，那么不是消除腐败的承认腐败而得到没有的成立，也不用没有的以后成为腐败，就找不到掉落了，懂得掉落，就是一切都能商量过后，互相得到彼此的前后对应，不用担惊受怕，也不用拼死抵抗了，当然我们也活在掉落的为别人的安心而努力了。
今天经历了，终将要被吹走，今天已经经历了，也终将要被掉落，我们不可能经历了，还只是搭在那儿，以后就不经历了，我们也不可能经历了，还只是一直挺着，以后就不经历了，因为我们的经历终将要过去，我们的经历也终将要回首，那么我们就不会一直定在那儿，以为一切经历都是助长自己成长，或者伤害，嫌弃，利用，恍惚，不解都会在心中生成，我们不可能以为经历就在那儿了，吹走就是经历就是经历，不是铭心刻骨的扎下去，掉落就是经历不是经历，而是回首往来的成就，我们以为经历就是自己不断向前的方向坐标，其实我们越经历就是越被所谓的现实给套牢了，一谈吹走，就是经历必须扎下去，不然就感觉没有了，一谈掉落，就是经历必须成就，不然就感觉没理由了，我们被认知的方向感带着套路以为就能身在其中，不必为其他事着急了，但我们进入经历，就是不敢吹走了，因为过去不是就是过去，而是承载着前面是自己所得所需的棉被，垫的越多，自己才能获得别人拥有不了的拥有，但经历已经成为扎下去了，当然何谈吹走呢，当然过去了就是过去了，我们进入经历，就不敢掉落了，因为掉落就是是掉落，不会想着太高起来的别人是有千辛万苦来压实的，压的越少，自己才能获得别人不想拥有的拥有，那么我们靠经历来判定人的前途是该留还是该离，其实都是不妥当的，以吹走来判定去留，人会偷奸耍滑，以掉落来判定去留，人会无所顾忌，当然一个看的是经历以后，一个看的是经历以前，人都会犯错，就是判定经历时，错了，就只能吹走，因为你看不到以后，或者错了，就只能掉落，因为你只看到以前，当然对于错误，我们都不敢承认，承认就代表经历拿给别人来掌握了，当然我们都会经历，就是我们都会犯错，看以后，就是吹走都会把自己吹走，看以前，就是掉落都会把自己掉落，所以我们就总是忘记错误，我们又总是记住错误，以此来产生不犯错的实现，但忘记错误，就等于欺骗，别人犯错误，看见自己也犯错误，心中都会不服，往往就要用权威来压下来，自己才能承认犯了错误，而记住错误，就等于没商量，自己犯错误，看见别人也犯错误，心中才能好过，往往就是靠法律来比下来，别人才能心不甘情不愿的承认犯了错误，所以忘记错误，记住错误都不好，或者吹走就是人总会经历，经历错误，成为了错误就会心中的痛，一旦吹走就是下地狱，因为用的是权威，是自己犯错可以不受惩罚，别人犯错只能受惩罚，只有成为那个权威了，才能犯错不受惩罚，那么谁都争当去获得权威，其实也是为了自己犯错时不被斤斤计较，当然一旦掉落就是无着落，因为用的是法律，是自己犯错可以受庇护，自己犯错只能受庇护，只有成为那个法律标准，才能犯错被庇护，那么谁都争着去获得法律承认，其实只是自己为了犯错时不被条条记住，我们处在吹走的环境，我们就怕经历中出现错误，因为错误是跟对了就不会有错误了，当然我们处在掉落的环境，我们也怕经历时出现错误，因为措施是走错了就只会是错误了，不是别人承认你，而是大家都要记住错误，是记住不承认你，当然我们没办法，必须去忘记错误，必须去记住错误，只有这样错误才不会被拿来修理过后，不被失去，而我们又总是觉得必须要经历才能给予选择，那么谁的身上不带着错误，经历就是错误在被认定选择后，谁都会成为那个错误的人，或者权威改变了，一朝天子一朝臣，庇护改变了，一处选择一处法，我们看经历的以后，经历的以前都对，也都错，就是谁本来就是对的正确的，恍然间就变得错误了，施舍一碗粥本来是善良之举，但施舍的对象成为罪恶之人，善良之举也成为拉下水的嫌犯了，我们以为吹走我们改变不了，就是人都是看你的经历来判定以后，我们也以为掉落我们改变不了，就是人都是看你的经历来判定以前，我们脱离以后了，又来到以前，脱离以前了，又来到以后，以为想活在一个人人安于律己，乐善好施的环境，但我们又是以经历来判定人该处在什么位置，那么谁都心中难免变得焦躁不安，因为要拥有，必须去犯错不是错的是对，要庇护，必须去犯错不是对，是错也是对经营以前，那么一个避免犯错，对改变方向了，立刻就摒弃自己的对，一个就把对的也当成错，是自己错都要说成对，看经历就是这样把人弄成自私自利的维护自己不被倒下，其实以经历来给定选择的实现，也是对，也是错，对是明确了自己的利益联系，与利益获得，但却隔开了对方，错是把自己的利益联系就是自己的，利益获得非自己不能取，忽视了别人，但却让自己生根茁壮，我们怕自己没有了，别人不会给自己，就是只有自己靠自己，当然吹走就是犯错了还是要靠自己，即使选了对错，还是自己，不然自己怎么还能活呢，都说着违心话，来让别人就是自己，其实每个人的心里都清楚的很，当然掉落就是犯错了还是要靠别人，即使庇护了对错，还是别人，不然别人怎么还能活呢，都还是说着直接话，来让自己就是别人，其实每个人的心里都嫌弃的很，一个非要把别人当成自己的，其实还是自己的，一个非要把自己当成别人的，其实还是别人的，那么在自己环境中拥有别人，每个人都心驰神往，因为不说破，就会一直向着自己，在别人环境中拥有自己，每个人又都同床异梦，因为要说破，才能一直向着别人，其实都是为自己，这个世界为别人的人在，但都只能在约束中反抗后，必须应对环境而不自觉的改变自己的行为方式，我们出生会想着别人吗，第一反应就是吃东西，不别人给你，你活的了吗，当然只能在吹走的发现中守住自己的生存，在掉落的应对中奔波别人的生存，大体回望其实都是为自己，一个隐藏，其实是让人都知道，一个公开，其实是让人都不知道，最后在经历的作用下，人不像人，鬼不像鬼，眼睛看过去，手却推着对方，当然要让经历的以后，以前来判定人的身处环境来应对现实的发展，其实不是要抛弃经历，或者经历了，就是犯错误了，即使现在你对的非常，但为了改变环境的出入，就会让对立刻改变成错误，那么谁会对啊，其实谁都是错误的，那么对待吹走，看的是经历以后，对待掉落，看的是经历以前，吹走就是看见扎下去了去看成就，掉落看见成就了去看扎下去，那么我们对照两种方式的同时演进，那么我们就找到解药了，或者我经历吹走正确是你经历掉落错误，是你经历以前推动经历以后，同时你经历掉落正确是我经历吹走错误，是我经历以后承认经历以前，那么这样我们就具有了让吹走的方式有掉落的方式，或者把两种方式打包在一起，但又是以吹走的方式为系带，我们就拥有了对方实现的好处来抵消自己的坏处，或者让自己的好处体现对方的坏处，成为对方可以让自己的好处来看待自己坏处是你的好处，成为相互都是好坏互抵，那么我拥有吹走时，其实已经就是掉落了，我们维系着吹走的发生，其实也是维系着掉落的发生，因为只有掉落的形式一直存在，自己的吹走才能一直用对方的好处来改变自己的缺陷成长为好处，继而让坏处对等在对方的好处上，让对方愿意接受坏处让给自己成为好处，那么吹走的环境就能洗心革面的深处自己的环境也是别人的环境了，当然换过来，你经历掉落正确是我经历吹走错误，是我经历以前承认经历以后，同时我经历掉落错误是你经历掉落正确，是你经历以后推动经历以前，当两者相互对看，就是经历来认定选择的依靠，我们其实在吹走和掉落后，已经发现了对方来参与自己中了，自己可以是别人，别人也可以是自己了，但这只是提出相互可靠的认同比较，我们觉得可以实现，但却不现实，所以这里就需要展开了，或者把自己当成别人时，是自己实现别人还是自己，把别人当成自己时，是别人实现自己还是别人，不要觉得相互需要和代入，就是不分彼此了，其实最后还是会在自我的认定中，展开，就是要把自己当成别人，不然别人怎么会当成自己呢，或者展开就是把自己当成别人了还是自己，不然别人怎么会当成自己了，不是别人，那么就只能等着被同化了，展开需要相互之间发现对方的正确和错误进行转换，不是我正确就是你错误，你错误就是我正确，其实吧吹走和掉落的比较中进行展开，我们就能就能深受其利，不会把自己错误当成永不承认的经历来应对未来了，以后，以前只是去追根溯源，能在当下活的不计较得失，其实已经各自拥有对方了，展开了，其实一切问题都能心知肚明的开诚布公了，有什么是不好说的呢。
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