曹雪芹是怎样评价的《红楼梦》的？

2015-06-06 22:33阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2376675405

鲁迅先生在讲授《中国小说史略》时曾言：“《红楼梦》是中国许多人所知道的，至少，是知道这书的名目。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看到了《易》，道学家看见了淫，才子看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到宫闱秘事……。” ——题记
《红楼梦》一经问世，便是一部千古奇书，无论作者同时代的读书人还是后世的研究者，对此书的评论也多是仁者见仁，智者见智。然而身为创作者的曹雪芹，对自己这本所增删十年呕心修订的作品又是如何评价的呢？我们可以通过书中的原文和脂砚斋的批语可找到一些痕迹。
1.脂砚斋的诗评
在现存的几个版本的脂批本中，《红楼梦》正文开始之前都有脂砚斋写的《凡例》，相当于今天图书出版前写的序言，在凡例的末尾，有一首为《红楼梦》题写的总评诗，诗曰：
浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

曹雪芹是怎样评价的《红楼梦》的？

胡适先生在甲戌本上的题字
胡适先生认为这首诗是曹雪芹自己题写的，但是观察脂批本我们发现，卷首的这首诗脂砚斋并未做过任何批语，因此笔者认为这应该是抄阅者本人（脂砚斋）为《红楼梦》写的一个评语，并非曹雪芹的自我评价，所以脂砚斋并未评点这一首诗。且末句“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”若是作者自己这么直白的评价自己，说自己的辛苦不寻常，显然不符合作者谦逊严谨的性格。
2.作者的诗评

曹雪芹是怎样评价的《红楼梦》的？

曹雪芹画像

曹雪芹作为本书的定稿作者，但他并未在书中言明自己的身份，只说此书由来已久，并且流传数代，名目众多，从《石头记》到《情僧录》，再到《风月宝鉴》，等到曹雪芹时代便题名为《金陵十二钗》，并点明曹雪芹在卷首题诗一首，诗曰：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
从这首诗的内容来看，这应该才是曹雪芹对本书的自我评价，诗中毫无褒扬的痕迹，只说了心中酸楚，并且说全书满纸皆是荒唐言，写的是自己的一把辛酸泪，并且担心天下怕是很少有人能读得懂其中的意味。因此可见，这首诗应该是曹雪芹对自己作品的第一次评价。
3.作者借石头之口评点自己的书
其实，曹雪芹作为定稿的作者，肯定不会直接评价自己的作品的。从文学创作的角度来讲，自己评价自己的作品，无论是诗歌还是文章，多少都会让创作者本身有些尴尬和抵触，就好比一个诗人写了一首很有意蕴的诗歌，但是阅读者一时看不甚懂，非得问他想表达什么意思，我相信许多诗人都不愿意跟提问者讲过多的东西，因为自己评价自己的作品，实在是一件难事，你要说自己写的好，那有失谦逊君子之风，你要说自己写的不好，那别人会说，既然写的不好，那你还写它干什么？所以，作者自己评价自己作品时，往往有一种心理上的尴尬。
然而，曹雪芹毕竟是个聪明人，他虽未直接在书中写一些心得感悟，却假借书中人物之言，将自己的作品点评过多次。

曹雪芹是怎样评价的《红楼梦》的？

曹雪芹

请看第一回原文：
······那空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇，据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能，我纵抄去，恐世人不爱看呢。”（空空道人说，你写的这书，虽然你说它多么有趣，但是书中也没有具体的年代，也没记载一些王侯将相的故事，就写了几个女子的故事，况且这些女子都是些小才华，并没有班姑、蔡姬那样的大才，即便我费劲传抄出去，怕也没人看啊！）
请看曹雪芹如何让石头答话的，——那石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！
再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多，历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。
且书中鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？
所以，我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
以上这段文字，可以说是曹雪芹创作此书良苦用心的一次展现，正如作者所说，”我写这本书，既不是为了让世人称奇道妙，也不是为了要世人喜悦检读，我只求世人在酒足饭饱纸醉金迷之后，或者是厌倦俗世愁闷郁结之时，能把我这书看上一看，能有些感悟有些收获，不再奔波劳命，不再恍惚迷离，不再做那种才子佳人的美梦，岂不也是一件好事？“
脂砚斋在此段文字旁边有多条批语。甲戌本眉批：“开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼，阅其笔，真是《庄子》、《离骚》之亚！”蒙王本侧批：”放笔以情趣世人，并评倒多少传奇，文气淋漓，字句切实！“
笔者认为，曹雪芹这段话，几乎批倒了明清两代所有写才子佳人的小说，让那些读到这段文字的小说创作者们，都因感到脸红而不敢再写那些子虚乌有的言情故事。相反，曹雪芹既然敢说出这话，就说明他已拿出勇气要写一部与天下所有小说都不一样的独一无二的作品来，这几乎是一次对当时乃至多少前人作品的一次宣战，但是，聪明的曹雪芹只把这段话借着一个石头之口说了出来，并说满纸都是荒唐言，请大家别当真。
4,作者借贾母之口评点

曹雪芹是怎样评价的《红楼梦》的？

87版《红楼梦》剧照

《红楼梦》第五十四回 “史太君破陈腐旧套　王熙凤效戏彩斑衣”
这一回是说贾府元宵夜宴，贾母带着众女眷和宝玉在后堂里说笑，府里请来了两个女说书艺人前来说书解闷，说的书名叫做《凤求鸾》，可俩艺人刚讲了开头，老太太就猜出来了结尾，于是俩艺人便问：“老祖宗原来听过这一回书？”众人都道：“老太太什么没听过！便没听过，也猜着了。”
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿，把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了！”
“比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？'
众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了． '
贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子，可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”李薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
此一段文字，曹雪芹借贾母之口将天下那些整日靠YY写书的作者又骂了一顿，几乎让那些编造才子佳人故事的作者无地自容。同时曹雪芹也是在暗中向读者表明，我写的书绝对不会和那些平常的书籍一样，而事实也证明，《红楼梦》是旷古第一之小说，所谓：”开谈不读红楼梦，阅尽诗书也枉然！“绝非空言！
2015.6.6

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳