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多伦多贝塔鞋博物馆（上）

2019-06-01 07:15阅读：

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多伦多贝塔鞋博物馆（上）

贝塔鞋博物馆建于1995年，位于多伦多市中心的布卢尔西街上。里面收集了一万两千多双鞋子，从古埃及时代的草鞋，到洛可可时代精致华贵的缎面女鞋，再到最近馆内的收藏，横跨数千年的历史。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 5300年前古埃及鞋子
1991年在意大利阿尔卑斯山脉中意外发现奥茨人木乃伊，5300前石器时代的奥茨人木乃伊还穿着一双鞋，这是复制品。这大概是人类最早的鞋子了吧！
多伦多贝塔鞋博物馆（上）
古埃及的鞋子
1、这双鞋子是公元前200-1年古埃及人的鞋子，表面虽然残破，鞋子底下画的是被征服的敌人。
2、这双鞋子是公元前1500-1200年古埃及人的鞋底。这种重量轻如纸片的鞋子是由亚麻布和石膏制成的，把鞋底固定在脚上，残片的两侧和底部都画上了彩色的几何图形。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 古埃及鞋子
3、这双鞋子是公元前500-300年拖鞋，由红色皮革缝制，有浮雕几何图案。古埃及人还穿皮拖鞋？还是就是给木乃伊穿呀？
多伦多贝塔鞋博物馆（上）古罗马青铜鞋子
1、公元0-100年间的一只古罗马的小青铜鞋， 脚背上有个大蝴蝶结。有许多浮雕装饰和彩饰。2、公元100-300年间的一只古罗马青铜鞋。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 古印第安人鞋子
古印第安人用植物叶子搓成的绳子来编织鞋子，也编织成衣服。在现存最早的西半球鞋子是由古印第安人(又称阿纳萨齐人)制作的，可追溯到公元1世纪至14世纪。这些古印第安人来自美国西南地区，就是犹他州、科罗拉多州、亚利桑那州和新墨西哥州交汇处。我们对古印第安人鞋子的了解来源于史前住所和墓葬遗址，这些住所和遗址得到了保存完好。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）古印第安人的袜子
古印第安人经常使用植物纤维编织东西，如网和袜子。这是13世纪用毛发编织的袜子。因为毛发是再生资源，很容易得到。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 古代印度的舞鞋
这是印度寺庙里的舞者穿的鞋子，舞者翩翩起舞时，鞋子上的翡翠珠子和黄铜铃铛发出悦耳的声音。印度的鞋子都会镶嵌一些奢华、贵重的金属，即使今天，新娘在婚礼上穿的鞋子都会效仿古代印度的鞋子的奢华。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）18、19世纪印度贵族鞋子
1、在印度，银制华丽的鞋子是送给新娘的传统礼物。这双银拖鞋的特色是细丝作品，结合了叶子和藤蔓图案，被称为chinar。19世纪印度鞋子。
2、这双黑色天鹅绒鞋子刺有金色萨玛-西塔拉的刺绣图案。皮子衬里也印有几何图案。19世纪印度鞋子。
3、这双来自斋浦尔的高跷包银鞋子可能是一个妇女在贵族的重要场上合穿的，也许是婚礼。雕刻精致的复杂花卉，金色的脚趾旋钮和较高鞋底是上流社会的象征。18世纪印度鞋子。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 20世纪，加纳的阿散蒂人的鞋子。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）阿散蒂金凉鞋
阿散蒂金凉鞋，可追溯到恩丘福家族的祖先，他们乘着青铜器皿中从天而降的。当它靠近地面时，他们跳了出来，但在他们的脚触地之前，两双金凉鞋出现在他们的脚上。这些凉鞋是天赐的礼物，它们被赋予了对大地的统治。为了纪念祖先，阿散蒂国王继续穿着金饰的凉鞋。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 20世纪初，中国的三寸金莲。
1、这对红色长靴是浙江产的冬季穿的鞋子。龙凤绣花图案，象征着男成龙女成凤。
2、这对三寸金莲来自山西。它的特点是小脚趾向下窝，圆柱形的高鞋跟，给人一种高度错觉。
3、红色在中国是一种吉祥的颜色，可以象征青春和活力。这对鞋来自浙江省舟山，刺绣的母鸡和五只小鸡，象征着五个儿子参加科举考试夺魁。
4、这双三寸金莲以红色丝绸为鞋帮以绿色丝绸为鞋腰，这意味它们的起源是浙江宁波。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）19世纪末，中国满族大脚绣花鞋（相对汉族的小脚）。
尽管满族和汉族在中国是不同的民族，但满族妇女被禁止裹小脚，而是穿着高底座的鞋子，步态僵硬。她们被允许模仿裹小脚妇女的“莲花步”。他们有着相似的艺术美感，这一点可以通过使用类似的图案来证明，如都用蝴蝶图案来装饰鞋帮。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 这些是20世纪初，为裹脚的妇女制作的鞋。
由于西方的谴责，中国政府在20世纪初谴责裹脚的行为。对于裹脚的女性来说，生活在这个过渡时期是很困难的，她们的脚已不能松开，但她们所穿的鞋子表明她们愿意踏进现代社会。许多西方风格的鞋都是在这个时候为裹脚的女人们做的。这些鞋子能对她们走路时出现的危险能起到一些保护作用。

多伦多贝塔鞋博物馆（上） 15世纪末德国的哥特式靴子
金属靴子是一整套盔甲的一部分。在盛行哥特风格时期，尖头鞋的时尚影响着靴子的形状。这只鞋是15世纪末骑兵穿的，特点是鞋帮有铰链或金属条，这样可以把脚挂在马镫上，使骑手的脚不至于悬空而比较稳定。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 盔甲靴子
在都铎王朝，英国国王亨利八世(1491-1547)的体形使整个欧洲都流行起来这种鞋子，开始穿被称为“鸭嘴或牛嘴”的宽而钝的鞋。在最极端的时候，这些宽趾鞋几乎可以和它们长的一样宽。这双鞋可以追溯到16世纪中叶的德国，反映了当时宽钝脚趾鞋的时尚。这双盔甲鞋是的一位非常强大的雇佣兵官员穿的，起源于德国南部，于1490年至1530年间对抗教皇，为神圣罗马帝国而战。
多伦多贝塔鞋博物馆（上） 高底座鞋子
1、在16世纪文艺复兴时期，意大利和西班牙的上层社会的时尚女鞋是高底座鞋子。在意大利，高底座鞋是由木头制成的，被藏在妇女的长裙下面。而在西班牙，它们是软木制成的，很高。这只16世纪意大利高底座鞋和西班牙高底座鞋很相似，因为当时意大利在西班牙统治下。它有一个精心修饰木底座，更具有西班牙特色。
2、在19世纪的整个奥斯曼帝国，妇女在公共浴室里都是穿着这种土耳其凉鞋。鞋底高加大使穿着者的脚和热地板之间的距离。复杂的设使得穿着者即使没有穿戴漂亮的衣服也会很时尚时尚，这双鞋的特点是鞋底周围有许多铃铛。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）17世纪末意大利的高跟鞋
16世纪末，西方流行巴洛克和洛可可样式，上层社会不论男女和儿童都穿着高跟鞋。穿高跟鞋的人是不方便参加体力劳动的，不适合下层劳动人民穿着。到了17世纪30年代，男性已经放弃了高跟鞋，但女性继续青睐高跟鞋。到18世纪初，巴洛克人和洛可可人在鞋类方面出现了显著的性别差异。女性穿的是尖脚趾和细长的高跟鞋，而男性则倾向于穿更厚、更结实的高底鞋。这双高跟鞋是意大利17世纪末期制造。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）欧洲18世纪末的鞋子
1、这双纱棉鞋的特点是精致的花蕾和从印度进口的闪闪发光的鞋卡子，棉花对大多数人来说是一种昂贵的奢侈品，但到了18世纪末，印花和刺绣的纱棉开始与丝绸抗衡，成为夏季服装和鞋类的首选面料。这些鞋陪以闪闪发光的礼服会增加了豪华感。这双棉鞋可能是法国1780-1790制造。 2、在上层社会的男鞋和女鞋上都有鞋卡子，鞋卡子上镶有钻石或莱茵石，这些钻石或莱茵石是在莱茵河收集的天然石英，再用手工镶嵌的。17世纪，英国人乔治·拉文斯克罗夫特发明了钾铅玻璃，他发现在熔融的钾玻璃中加入氧化物会增加玻璃的清晰度和沉重感，使之成为人造宝石的理想材料。这对镶嵌钾铅玻璃的鞋卡子是18世纪末英国制造。3、这双粉色尖角鞋是18世纪末英国制造。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）伊斯兰鞋子
1、这双鞋子是19世纪中期北非典型的传统的女皮鞋，可能是摩洛哥的。2、这双鞋面上的图案是北非柏柏尔人服饰上的辟邪保护符号，1930年柏柏尔人制造。3、和伊斯兰国家的其他鞋类一样，这些鞋是夏季穿的。1963年波斯制造。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）有关犹太教习俗的鞋子
这是美国20世纪的一只鞋子，说明里讲述一个犹太人的习俗。如果妇女夫死无子，死者的兄弟有义务娶其为妻，如有一方不同意，则要举行仪式：女方当着证人面脱鞋，吐唾沫在男方前的地上，并念诵特定的词句，此后女方可以改嫁他人。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）与印度的宗教和传说有关的项链和鞋子
1、这是一条镀金的护身符项链，项链坠描绘的是印度教神灵克里希纳的脚印。这条项链是一位奉献者在去纳特侏罗亚神庙朝圣时佩戴的，每个护身符都是印度人的圣礼。
2、这双鞋像一对鱼，是神像毗瑟奴化身。这个化身中，毗瑟奴能够将人类和神圣的吠陀从可怕的洪水中拯救出来，因为有了这个化身，弯曲的鱼形通常是指毗瑟奴。
3、这双鞋脚趾把手是雕刻成的莲花形状的。鞋后面的一个按钮被按下，每一步都要喷出芬芳的水，莲花在印度教和佛教中都很重要。
多伦多贝塔鞋博物馆（上）

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