“荒寻犬吠昏”是王安石五律《径暖》（亦作《即事》）里的一句。《径暖》这首诗，在下讲诗韵（《诗词笔谈（7）》）时提到过它。这里再将全诗抄录于下：
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
拙著《宋人绝律百首详析》对此诗作了语译。译文如下：“沿着小径上山，山晴径暖，厚厚的软草，好像堆积着似的；花也越来越多。一条溪水曲曲弯弯，时而纵向流，时而横向流。一个村子，只有数家人家；这数家人家高高低低地排列着。中午，我找个清静之处小睡片刻，远处传来鸡鸣声，更显宁静；黄昏，我去村里村外散步，兼带寻幽探胜，小狗见了，惊奇地吠叫，添加了不少乐趣。回来跟人家说起，人家都疑心那儿就是陶渊明描写过的桃花源。”
这首诗里的“荒寻”是个不常见的词语。老《辞海》、老《辞源》都没有收，《辞源》修订本也是阙如。但孟郊却有两首诗都用到它。《全唐诗》九三三页《石淙（cóng。藏宗切）》：“物诱信多端，荒寻谅难遍。”九三六页《立德新居》：“崎岖有悬步，委曲饶荒寻。”
从这两首诗来看，“荒寻”犹言“寻幽”。“荒寻谅难遍”，谓幽处实难寻遍也。“委曲饶荒寻”，谓曲折辗转饶多寻幽趣味也。
王安石诗的“荒寻”正是承孟郊语意，亦是“寻幽探胜”的意思。
“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”这一联，是王安石写自己在小山村中午小睡、黄昏散步。“静”谓“清静之处”，“静憩”谓“小憩于清静之处”。这指的是午睡，所以接着以“鸡鸣午”补足之。“荒”指“幽僻角落”，“荒寻”指“探寻村里
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
拙著《宋人绝律百首详析》对此诗作了语译。译文如下：“沿着小径上山，山晴径暖，厚厚的软草，好像堆积着似的；花也越来越多。一条溪水曲曲弯弯，时而纵向流，时而横向流。一个村子，只有数家人家；这数家人家高高低低地排列着。中午，我找个清静之处小睡片刻，远处传来鸡鸣声，更显宁静；黄昏，我去村里村外散步，兼带寻幽探胜，小狗见了，惊奇地吠叫，添加了不少乐趣。回来跟人家说起，人家都疑心那儿就是陶渊明描写过的桃花源。”
这首诗里的“荒寻”是个不常见的词语。老《辞海》、老《辞源》都没有收，《辞源》修订本也是阙如。但孟郊却有两首诗都用到它。《全唐诗》九三三页《石淙（cóng。藏宗切）》：“物诱信多端，荒寻谅难遍。”九三六页《立德新居》：“崎岖有悬步，委曲饶荒寻。”
从这两首诗来看，“荒寻”犹言“寻幽”。“荒寻谅难遍”，谓幽处实难寻遍也。“委曲饶荒寻”，谓曲折辗转饶多寻幽趣味也。
王安石诗的“荒寻”正是承孟郊语意，亦是“寻幽探胜”的意思。
“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”这一联，是王安石写自己在小山村中午小睡、黄昏散步。“静”谓“清静之处”，“静憩”谓“小憩于清静之处”。这指的是午睡，所以接着以“鸡鸣午”补足之。“荒”指“幽僻角落”，“荒寻”指“探寻村里