*绍兴进堂式台门
门缝里“读”绍兴人（1）
引 子
居绍兴三十余年，由于性格使然，水土不服，始终融不进这方人群，连正宗的绍兴话也说不准一个字儿，总是站在门外隔着门缝读人。可是，读着读着，忽然生出要想写一写绍兴人的念头来，于是把一些零零星星的碎片拼接起来，以飨读者。
从台门识秉性
绍兴是个具有2500年建城历史的文化名城，素有“中国文化圣地”的美
新浪博客
*绍兴进堂式台门
门缝里“读”绍兴人（1）
引 子
居绍兴三十余年，由于性格使然，水土不服，始终融不进这方人群，连正宗的绍兴话也说不准一个字儿，总是站在门外隔着门缝读人。可是，读着读着，忽然生出要想写一写绍兴人的念头来，于是把一些零零星星的碎片拼接起来，以飨读者。
从台门识秉性
绍兴是个具有2500年建城历史的文化名城，素有“中国文化圣地”的美
誉，物华天宝、人杰地灵，明清时代，曾经“师爷”群出。绍兴因之而成为神秘的地方，解读绍兴人一直都是大家感兴趣的议题。文海茫茫，言者芸芸，而切中肯綮者甚少。
而我谓绍兴人的脾性，可从绍兴人的宅居看出。
凡到过绍兴的人也许有此强烈的疑问：为什么名人辈出、官宦成群的绍兴古城，名院大宅几乎了了？实际上在绍兴，官邸也好，民宅也罢，凡进堂式的住宅都叫“台门”。绍兴自古多台门，据说有3600座之多，民谚云：“绍兴城里十万人，十庙百庵八桥亭，台门足有三千零”，足见台门数量之多。台门的名称，有以官衔命名，如御史台门、参将台门；有以科举功名命名，如探花台门、状元台门；还有以行业命名、以宅主的姓氏命名、以台门的建筑特点命名的，种类不一。
然而，比之山西体面豪华的儒商大院，比之安徽富有气派的徽商名宅，绍兴台门可谓是小气之至。不论官邸还是富宅，其格局大抵如是，围墙很高，门面很小。高高的围墙似乎想把一切都包裹得严严实实；小气的门面，或就想告诉外界这一户人家普普通通，与平常人家没什么两样。里面进堂式的住宅，或三进，或五进，或七进，不管内部装潢有多考究，其外部都不显眼，通常是前楼低矮，然后逐进增高。为的是不显山露水，不显豪奢之气。
*绍兴台门群落
还有一点值得注意，绍兴人向来崇尚“黑色”。古绍兴的乡村民居还有一个鲜为人知的特点，这就是它不像徽派民居有白墙黑瓦的明亮、有马头翘角的气派，而一般都是低矮的平屋，“人字披”的屋顶，且一律为黑墙、黑门、黑瓦，连柱、枋也全部漆成黑色，梁、椽红褐色上再加黑。这类房屋在上世纪八十年代之前的绍兴乡村还比比皆是。只是近二十余年来才因经济的发展而被逐步淘汰，如今已经很难见到了。绍兴人尚黑之风，渗透在生活的方方面面。由来已久的“绍兴三乌”：乌毡帽、乌篷船、乌干菜，又称“三乌文化”，便都以“乌黑”而闻名。
*绍兴黑墙民居
为什么黑色会成为绍兴建筑乃至社会文化中特有的符号呢？据说与绍兴历史上一段悲伤的历史有关。据《吴越春秋》记载，吴越争霸之时，越国战败，越王勾践被用船押送去吴国，见江面上乌鸦低回盘旋，勾践夫人据船大哭而歌曰：“仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚，号翩翩，心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。”于是，越人为了宣泄悲怆的心情而偏爱黑色，看见黑色就会激起雪耻复仇的情绪。而春秋战国以后，盛行五行之说，按五行排行，黑色从水，越人生活在三江五湖的环境中，水成为他们最为亲近的对象，加上祖先崇拜、治水英雄大禹崇拜，这些独特的、环境的信仰又使尚黑之风世代不衰。
尽管绍兴人尚黑有此历史的渊源，而本人则以为这种尚黑之风得以世代传承，与绍兴人的脾性也不无关系。黑色是一种凝重的色调，代表着神秘和莫测高深，给人的感觉是肃穆、庄重而安静，它不显眼，不会招惹旁人的注意，这与绍兴人一向低调、内敛的为人风格相吻合。究竟是世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格，还是绍兴人低调、内敛的脾性让他们钟情于黑色，不得而知。也许两种因素同时存在，互为因果。
然而，有一点是可以肯定的。从绍兴的台门和绍兴人崇黑的风气，都反映了绍兴人生活低调、富而不露的脾性，不论在外当多大的官，发多大的财，在家都显得普普通通，诚如徐渭故居“青藤书屋”的一副对联所写：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”那些达官显贵，即使装都会装出这副样子来。
就看今天的绍兴吧，是“联合国人居奖城市”，又是“中国品牌经济城市”、“中国民营经济最具活力城市”……获得过荣誉无数。但你能说得出绍兴究竟有多少个富翁？能具体说得出哪些人是富翁吗？集体的高调和个体的低调，就是绍兴人不显山露水的一个印证。
与本文相关博文：
门缝里“读”绍兴人（2）说说“隐忍以成事”
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_8e56f28401015tzk.html?vt=4
门缝里“读”绍兴人（3）再说“慷慨以复仇”
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门缝里“读”绍兴人（4）这一方文化沃土
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门缝里“读”绍兴人（5）由吵架看心态
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门缝里“读”绍兴人（6）采石文化中的智慧
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_8e56f284010166b5.html?vt=4
门缝里“读”绍兴人（7）饮食文化中的思维
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_8e56f284010168xz.html?vt=4
门缝里“读”绍兴人（8）酒文化中的品性
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_8e56f28401016bnz.html?vt=4
*绍兴台门的高墙
*绍兴原乡村民居
*绍兴尚黑风气——乌篷船
*绍兴尚黑风气——乌毡帽
而我谓绍兴人的脾性，可从绍兴人的宅居看出。
凡到过绍兴的人也许有此强烈的疑问：为什么名人辈出、官宦成群的绍兴古城，名院大宅几乎了了？实际上在绍兴，官邸也好，民宅也罢，凡进堂式的住宅都叫“台门”。绍兴自古多台门，据说有3600座之多，民谚云：“绍兴城里十万人，十庙百庵八桥亭，台门足有三千零”，足见台门数量之多。台门的名称，有以官衔命名，如御史台门、参将台门；有以科举功名命名，如探花台门、状元台门；还有以行业命名、以宅主的姓氏命名、以台门的建筑特点命名的，种类不一。
然而，比之山西体面豪华的儒商大院，比之安徽富有气派的徽商名宅，绍兴台门可谓是小气之至。不论官邸还是富宅，其格局大抵如是，围墙很高，门面很小。高高的围墙似乎想把一切都包裹得严严实实；小气的门面，或就想告诉外界这一户人家普普通通，与平常人家没什么两样。里面进堂式的住宅，或三进，或五进，或七进，不管内部装潢有多考究，其外部都不显眼，通常是前楼低矮，然后逐进增高。为的是不显山露水，不显豪奢之气。
*绍兴台门群落
还有一点值得注意，绍兴人向来崇尚“黑色”。古绍兴的乡村民居还有一个鲜为人知的特点，这就是它不像徽派民居有白墙黑瓦的明亮、有马头翘角的气派，而一般都是低矮的平屋，“人字披”的屋顶，且一律为黑墙、黑门、黑瓦，连柱、枋也全部漆成黑色，梁、椽红褐色上再加黑。这类房屋在上世纪八十年代之前的绍兴乡村还比比皆是。只是近二十余年来才因经济的发展而被逐步淘汰，如今已经很难见到了。绍兴人尚黑之风，渗透在生活的方方面面。由来已久的“绍兴三乌”：乌毡帽、乌篷船、乌干菜，又称“三乌文化”，便都以“乌黑”而闻名。
*绍兴黑墙民居
为什么黑色会成为绍兴建筑乃至社会文化中特有的符号呢？据说与绍兴历史上一段悲伤的历史有关。据《吴越春秋》记载，吴越争霸之时，越国战败，越王勾践被用船押送去吴国，见江面上乌鸦低回盘旋，勾践夫人据船大哭而歌曰：“仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚，号翩翩，心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。”于是，越人为了宣泄悲怆的心情而偏爱黑色，看见黑色就会激起雪耻复仇的情绪。而春秋战国以后，盛行五行之说，按五行排行，黑色从水，越人生活在三江五湖的环境中，水成为他们最为亲近的对象，加上祖先崇拜、治水英雄大禹崇拜，这些独特的、环境的信仰又使尚黑之风世代不衰。
尽管绍兴人尚黑有此历史的渊源，而本人则以为这种尚黑之风得以世代传承，与绍兴人的脾性也不无关系。黑色是一种凝重的色调，代表着神秘和莫测高深，给人的感觉是肃穆、庄重而安静，它不显眼，不会招惹旁人的注意，这与绍兴人一向低调、内敛的为人风格相吻合。究竟是世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格，还是绍兴人低调、内敛的脾性让他们钟情于黑色，不得而知。也许两种因素同时存在，互为因果。
然而，有一点是可以肯定的。从绍兴的台门和绍兴人崇黑的风气，都反映了绍兴人生活低调、富而不露的脾性，不论在外当多大的官，发多大的财，在家都显得普普通通，诚如徐渭故居“青藤书屋”的一副对联所写：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”那些达官显贵，即使装都会装出这副样子来。
就看今天的绍兴吧，是“联合国人居奖城市”，又是“中国品牌经济城市”、“中国民营经济最具活力城市”……获得过荣誉无数。但你能说得出绍兴究竟有多少个富翁？能具体说得出哪些人是富翁吗？集体的高调和个体的低调，就是绍兴人不显山露水的一个印证。
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*绍兴台门的高墙
*绍兴原乡村民居
*绍兴尚黑风气——乌篷船
*绍兴尚黑风气——乌毡帽