笑破,不过时
一天,先生携幼子上街。突然,幼子指着一位美女,惊讶:爸爸,你看,阿姨的裤子破了!
先生顺着儿子所指望去,一位女青年迎面走过。女青年裤上果然有个破洞。女青年大腿上的细皮嫩肉也暴露在外。
先生知道,这个破洞,不是女青年穿在身上干活时不小心磨破或蹭破挂破擦破扯破的,是女青年买衣服时,特地买的一条有破洞的裤子。
先生很开放。时代在进步,人们,特别是青年人的衣着打扮,都很随意,都很有个性。先生是从来不过问他(她)的衣着打扮的。他(她)要穿什么衣服,喜欢穿什么衣服,,就让他(她)穿什么衣服。管他(她)穿长裙短裙超短裙、管他长裤短裤超短裤,管他(她)穿裙裤喇叭裤、肥腿裤细腿裤、修身裤紧身裤,管他穿破裤不破裤,管他(她)娇柔打扮也好,管他(她)土里土气也好,由他(她)去,他(她)爱怎么穿就怎么穿,先生才懒得看、懒得问、懒得管呢!
不过,这位女青年的裤上破洞太显眼了,大腿上的细皮嫩肉都暴露在外呢!
有点看不下去,也不能让幼子看下去,就紧牵幼子的手,跟幼子说:那是人家故意买的破裤子!人家阿姨就是爱穿这样的破裤子,你不要管闲事,快走!
先生携幼子与美女擦肩而过后,不由心生疑虑:小时候大人教的“笑破不笑补”,还对不对?过时不过时?
先生生于民国,觉得民国后期、直至建新政后的改革开放前,流行于民间的一些老话,例如,”儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”、 “笑破不笑补,笑穷不笑苦”,……。很有道理。于是赞赏,于是欣赏,于是流传,于是继承,于是实行。这些老话,很多是出自于广为流行的《增广贤文》的。
现在看来,这些老话,是不是都对头,就不好说了。随着时代的进步和时代的变迁,有些老话,就过时了,要被抛弃了。但是有些老话,是不是可以断定也过时了呢?值得研究。
先生不是搞民俗学的,没有本领逐一去辨别这些老话。要鉴
先生顺着儿子所指望去,一位女青年迎面走过。女青年裤上果然有个破洞。女青年大腿上的细皮嫩肉也暴露在外。
先生知道,这个破洞,不是女青年穿在身上干活时不小心磨破或蹭破挂破擦破扯破的,是女青年买衣服时,特地买的一条有破洞的裤子。
先生很开放。时代在进步,人们,特别是青年人的衣着打扮,都很随意,都很有个性。先生是从来不过问他(她)的衣着打扮的。他(她)要穿什么衣服,喜欢穿什么衣服,,就让他(她)穿什么衣服。管他(她)穿长裙短裙超短裙、管他长裤短裤超短裤,管他(她)穿裙裤喇叭裤、肥腿裤细腿裤、修身裤紧身裤,管他穿破裤不破裤,管他(她)娇柔打扮也好,管他(她)土里土气也好,由他(她)去,他(她)爱怎么穿就怎么穿,先生才懒得看、懒得问、懒得管呢!
不过,这位女青年的裤上破洞太显眼了,大腿上的细皮嫩肉都暴露在外呢!
先生携幼子与美女擦肩而过后,不由心生疑虑:小时候大人教的“笑破不笑补”,还对不对?过时不过时?
先生生于民国,觉得民国后期、直至建新政后的改革开放前,流行于民间的一些老话,例如,”儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”、 “笑破不笑补,笑穷不笑苦”,……。很有道理。于是赞赏,于是欣赏,于是流传,于是继承,于是实行。这些老话,很多是出自于广为流行的《增广贤文》的。
现在看来,这些老话,是不是都对头,就不好说了。随着时代的进步和时代的变迁,有些老话,就过时了,要被抛弃了。但是有些老话,是不是可以断定也过时了呢?值得研究。
先生不是搞民俗学的,没有本领逐一去辨别这些老话。要鉴
