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《秦风·无衣》后面的故事

2011-09-19 19:11阅读:

《秦风·无衣》,以前初中课本上有过这篇。我记得当时讲的是说以即将出征的将士的口吻来写的,说的是同仇敌忾的英勇。而在王夫之的考证里,说这一篇是秦哀公所作。


伍子胥,楚国人,这个人我们比较熟悉,故事也跟他有关,就从他这里说起。伍子胥的父兄都被楚平王杀害了,他立誓报仇,咬牙切齿地说:“我必覆楚。” 他的好朋友申包胥,两人意见分歧很严重,申包胥也很坚持——“我必存之。”

伍子胥去了吴国,投奔了吴王阖闾,辅佐阖闾灭了越国,就是越王勾践的爸爸,所以才有了后来越王勾践卧薪尝胆三千越甲吞吴灭了夫差的事,阖闾和夫差是父子,妈呀,都是父债子偿、父仇子报啊。。。
阖闾带着吴军攻陷楚国都城郢,伍子胥立誓灭楚,挖出楚平王的坟墓,鞭尸三百(多大的血海深仇,有够残忍啊 ⊙ o ⊙ ) 《秦风·无衣》后面的故事

申包胥跟他说过,我是楚国人,你要灭楚国,我要保住它,而且他觉得朋友的报仇太残忍太过分。于是申包胥去了秦国,向秦哀公求助,请求他出兵帮助楚国。秦哀公抱着“事不关己,高高挂起”的态度,跟他敷衍一下“你先回去吧,这事儿我再研究研究”。确实,吴楚在南边儿是战是和,跟他关系不大。

申包胥于是站在秦王宫外,据说是滴水未沾,粒米未进,站在那里日夜哭号,悲声不断,大哭了七天七夜。
秦哀公被他感动了,于是吟了一曲《无衣》,表示愿意同仇敌忾,出兵救楚:

岂曰无衣?与子同袍。
修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。修我甲兵,与子偕行。

其实说这个是秦哀公作的感觉也有些牵强。这短短几行,意思很简洁,我愿意与你一起出战打败敌人。但是语气不太符合一个诸侯的身份,在礼乐制度、等级观念森严的时代(虽然在春秋时期周礼已经开始瓦解,礼崩乐坏的局面正在形成),秦哀公好歹也是秦国的国君,申包胥只是楚国一介平民,秦哀公绝对没有理由这样回应。况且开始申包胥提出请求的时候他也没答应,只是最后被他的诚意和忠君爱国感动。再说,秦哀公出兵攻打楚国,这是大事,一个国君说的话代表的是国家的立场,他对申包胥的回应也就带上了了外交辞令的性质,不可能在气势上如此温和。

所以另外一种解释,我是比较认同的。秦哀公出于感动,吟诵了《无衣》,但是《无衣》不一定是他原创。也许前人有人作了这首诗,但没有见诸于世,秦哀公借用,但这次也是这首诗有史记载的首次公开,所以后人认为是秦哀公所作。
由于历史条件的限制,在文献记载不够完善的时候,历代史料中,不少典故都会有这样的情况——传者被误认为是作者。当然,这个是不是误传,也还没有明确定论。

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