西王母与昆仑山的神话

2011-10-11 01:21阅读：

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莽莽昆仑，气吞万里，以无比磅礴的气势，撑起了雄浑的青藏高原，成为世界的第三极。它气象万千，画图难措。其间山川纵横，雪峰连绵；漫漫冰川下，激流奔腾；云雾缭绕处，飞瀑甘泉；珍禽时鸣于深涧，异兽出没于幽洞；物华天宝，钟灵毓秀，蕴藏着无尽的壮美、富饶和神秘。从远古始，昆仑山亦成为中华各民族同心向往的圣地。从它那浑沌博大的身躯中焕发出的精神力量，经五千年的涵养积聚，终成为泱泱中华文化的源头。并生化为惠风甘露，从青藏高原浩荡而下，吹遍大河上下、大江南北、神州华夏。孕育出无数美丽动人的神话故事，谱写了万千感天动地的壮丽诗篇。

相关昆仑山的神话脍炙人口、传遍天下。如女娲补天、共工触山、嫦娥奔月、赤松行雨、蟠桃盛会、后羿射日、白蛇盗草等。这些故事的特点是雄浑博大，以天地为场景，视万物为雏形。因此，独具特色、意义重大、影响深远。所以鲁迅先生曾说：“其最为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母。”

西王母是远古时期统治青藏高原的一位女王。她世世传袭，威仪非凡，八方敬仰。就连提倡清静无为的大哲学家老子，也曾感叹地说：“万民皆付(服

)西王母”。可见西王母在当时老百姓心目中的地位是何等的崇高。

西王母国的疆域广大，十分富饶。她的宫阙就建在昆仑山中，非常的富丽堂皇。《古今图书集成》载：“西王母所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃，阆风之苑。有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房；左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮，不可到也”。汉代学者东方朔在其所著《海内十洲记》中写到西王母的宫阙“其一角有积金为天墉城，面方千里。其北户山承渊山，又有墉城金台玉楼；相鲜如流，精阙之光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也”。住着如此辉煌壮丽的仙宫，治理着如此富饶美丽国度的西王母，是一位神通广大，风姿绰约，热情奔放，能歌善舞，出入骑虎跨龙的至尊女神。当然，这是已被神化了的西王母。更加真实的西王母，则是“有人戴胜，虎齿豹尾，穴处，名曰西王母”。就是说头上束着戴胜鸟头一样的发饰，用虎齿和豹尾妆饰打扮着，住在昆仑山的石洞里，这就是威猛有加的西王母原始的本相。

西王母与中华民族始祖们的关系源远流长，十分密切。她与黄帝似有老乡的关系。《山海经》载：“昆仑之墟，在西北，为帝之下都。”看来黄帝曾在昆仑山建过都城。也许他就是昆仑人，以后走出昆仑去中原闯天下了。后黄帝与量尤逐鹿中原时，量尤曾布下漫天大雾，使黄帝的三军惶惶然不辨东西。军情危机万分时，是西王母派出的战将九天玄女及时赶到，用法驱散大雾，廓清宇宙，使黄帝大败最尤。史书还记载有“尧封独山，西见王母”。后夜被尧派遣“西见王母，拜请百福”在有关西王母的神话系列中，周穆王与西王母在昆仑瑶池相会的故事，最为感动人了。

周穆王是西周第五代君王，名叫姬满。他钦慕西王母的威名芳姿已久，很想与这位名扬四域的西土女主加强友谊和联络。遂于在位的第十七年(公元前958年)，命令善造车舆的大臣造父，为他打造了坚固而华丽的旅行宝座，驾上他十分心爱的八匹千里马，并叫造父为他赶车。穆王统率三军，浩浩荡荡西向而来。越千山万水，渡黄河，到达青海的乐都，后翻越日月山，直奔昆仑山。

西王母为了欢迎这位远道而来的中原君王，做了充分的准备工作。在昆仑山的瑶池边，修建了十分豪华的迎宾馆。即“瑶台十二，各广千步，皆五色玉为基”。据考古学家们考证，昆仑山中有西王母的瑶池多处。这次相会的瑶池是在格尔木河的源头。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。

在双双商定的吉日里，两位君王终于在瑶台边上相会了。那一天，晴空万里，惠风和畅，野花如锦缎铺地，绿茵似翠玉满滩；四望昆仑，青山悠悠入梦来；回首瑶池，粼粼碧波似有情。

西王母乘紫云龙车，上有一对青鸟，左右盘翔，下由众仙女随侍，有大队仪仗导之于前。西王母盛装辉耀，她“身着飘带，文彩鲜明，光仪淑穆；带灵飞大绶，腰佩分景之剑；头上绾太华髻，戴太真晨婴之冠；履玄璚凤文之舄。天姿掩蔼，容颜绝世”。周穆王则著宽袍广袖，广额朗目，仪表威严，神采飞扬。西王母下得辇来，向穆王致殷勤欢迎之意，并慰问旅途的劳苦。穆王向西王母献上了从中原带来的白圭、玄璧。在当时，这是君王之间最高档次的礼品，另外还送了大批的锦缎。真诚地向王母祝寿。

西王母命开华宴，为穆王献上昆仑特产“澄清琬琰之膏以为酒”。这是一种以最上等白玉酿成的饮料。叫玉膏或玉英，饮之能使人长寿。西王母曾以此膏招待过黄帝。这在《西次三经》中有记载：“其中多白玉，是为玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飧”。屈原也曾歌颂过这种有奇特效用的饮料。在他的不朽诗篇《九章》中写到：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”，可见这玉英膏的神妙!席上还献有其它昆仑特产：蟠桃、瑶草、木禾、沙棠、荧荧草等山珍奇肴。

蓝天白云为大幕，瑶池芳草是舞台。西王母的乐队奏起了咸池九韶之乐，众仙女跳起了五人连臂踏地舞。其乐“荡荡默默…鸟闻之而不飞，兽闻之而不去”；其舞蹬踏有节，如玉树临风，彩虹飘摇。声动九霄，盛况空前。

席间，西王母向穆王作自我介绍：“徂彼西土，爱居其野。虎豹为群，鸟雀与处。嘉命不迁，我惟帝女，彼何世民，又将生子。吹笙鼓簧，忠心翱翔。世民之子，惟天之望。”表达了这位天帝之女对中原天子无限敬仰之情，热诚欢迎并愿世世代代友好相处之意。穆王也殷勤致意、谈笑风生。主尊客雅，宾主之间感情十分融洽。都感到这是一种万里来相遇的幸会，千年等一回的缘分。

西王母此时“容眸流盼，神姿清发”她原本就“善啸”还“善击节”。拿现在的话来说，就是天生的“金嗓子”和表演艺术家。这时她心情十分的好，情不自禁的为穆王献上了一首“白云之歌”：

白云飘飘在蓝天，山头从云间伸出。

道路是那样的遥远，千山万水把您我分开。

如果您健康长寿，您还能再来看望我吗？

周穆王听着如此深情厚意的歌，感动不己。他才思敏捷，立即和歌一首：

我返回中原之后，要使华夏和气相安。

待万民都富裕安康，我会再来把您看望。

让您我以三年为期，再次相会在瑶池之上。

西陲王母和中原天子之间的友情是那样的真挚深厚，很有些地久天长的韵味。

西王母还邀请周穆王登昆仑山，去参观王母的玉宫金阙和黄帝的下都。登山路上，有白玉为阶，路边有琪树婆姿，浓荫掩日；峭壁百丈，险峰千仞；云雾飘渺处，有琼楼金阙，时隐时显；回廊长千尺，连着玉泉瑶台，是断还续；有几处宫门紧闭，蟠桃花出墙来焰焰如火，丹房前瑶草茵茵，夹几株灵芝草暗香四溢；看千尺飞瀑挂前川，入谷底化为淡淡紫烟；见几双白鹤入苍翠，进而又出鸣声入九霄；松涛声声，看神鹿奔去，深潭碧透，有灵龟不动。这气象万千，云蒸霞蔚的昆仑盛景，令穆王目不遐接，心旷神怡。从内心深处发出了无穷的感叹，几乎乐而忘返。

西王母还以昆仑山中的美玉数万件，及大王器送给了穆王，使穆王满载而归。他们之间，三年之后是否再次践约？史书不载，看来已成了千古之遗恨。所以有唐代大诗人李商隐的著名诗篇：“瑶池阿母缔窗开，黄竹歌动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”诗中表达了对西王母的同情，对穆王失约的暗责。但那首留传了数千年的“白云歌”，却如实地记录了中原汉族与西部民族之间万古不磨的亲亲之谊。从一个方面反映了中华各民族团结和睦的历史渊源。

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