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两篇古文---请大家慢品

2022-12-04 19:05阅读:

两篇古文---请大家慢品
不足歌
终日奔波只为饥 方才一饱便思衣
衣食两般皆俱足 又思娇娥美貌妻
娶得美妻生下子 恨无田地少根基
良田置的多广阔 出门又嫌少马骑
槽头扣了骡和马 恐无官职被人欺
七品县官还嫌小 又想朝中挂紫衣
一品当朝为宰相 还想山河夺帝基
心满意足为天子 又想长生不老期
一旦求得长生药 再跟上帝论高低
不足不足不知足 人生人生
奈若何
若要世人心满足 除非南柯一梦兮
人们的外在物质财富越来越多,人们本应该越来越幸福,但是,人们的内心的痛苦似乎也越来越多。人类是目前已知的唯一会自杀的物种,因为只有人类才会有意识地杀死自己。因他人的指责、自我的挫败,内心产生无力感,抑郁而失去自控力,以至于自杀,因此,心理健康教育尤为重要,心理咨询师产生了。
只有人类才有各种痛苦的神经症、精神分裂症、躁狂抑郁症、人格障碍等一百多种精神障碍。这些精神障碍或心理问题可以看成是内在的认知操作系统出了问题,不能适应外在的日益变化的环境,而导致内在的操作系统之间产生了冲突、分裂、混乱、纠缠。身心分离导致大脑僵化而无法正常生活。
人们羡慕鸟儿欢快的飞翔、鱼儿的悠然自得游动,是因为他们的自由状态,不纠缠、不黏连、不羁绊、不融合。正念的状态恰恰是让我们的心灵如鸟儿、鱼儿一般自由,如荷叶不着水,如日月不住空。
所以,正念觉察,觉知,帮助我们摆脱语言规则支配的自动化模式,同时,以人生价值为导向,让我们不被环境线索诱惑,不被自动化规则控制,能够朝着自己选择的价值方向,穿越乌卡时代的迷雾,过上丰富多彩、充实而有意义的人生。
赏析:朱载育老先生从世间万象发人深省地说明了不知足的诸多表现,从中流露出对贪得无厌之徒的嘲讽与鞭鞑。
两篇古文---请大家慢品
寒窑赋
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
两篇古文---请大家慢品
钱多官大又咋滴 几十年后变黄土
宫殿御园杵在那 朕虽厚葬被盗墓
尸体仍在荒郊外 又遭野狗蛆虫煮
朕的儿孙他是谁 奉劝人们别糊涂
咱为自己活几年 回到幼童方为福
静下心来多思索 淡观周围便清楚
两篇古文---请大家慢品

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