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两篇古文---请大家慢品

2022-12-04 19:05阅读：

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两篇古文---请大家慢品
不足歌
终日奔波只为饥 方才一饱便思衣
衣食两般皆俱足 又思娇娥美貌妻
娶得美妻生下子 恨无田地少根基
良田置的多广阔 出门又嫌少马骑
槽头扣了骡和马 恐无官职被人欺
七品县官还嫌小 又想朝中挂紫衣
一品当朝为宰相 还想山河夺帝基
心满意足为天子 又想长生不老期
一旦求得长生药 再跟上帝论高低
不足不足不知足 人生人生
奈若何
若要世人心满足 除非南柯一梦兮
人们的外在物质财富越来越多，人们本应该越来越幸福，但是，人们的内心的痛苦似乎也越来越多。人类是目前已知的唯一会自杀的物种，因为只有人类才会有意识地杀死自己。因他人的指责、自我的挫败，内心产生无力感，抑郁而失去自控力，以至于自杀，因此，心理健康教育尤为重要，心理咨询师产生了。
只有人类才有各种痛苦的神经症、精神分裂症、躁狂抑郁症、人格障碍等一百多种精神障碍。这些精神障碍或心理问题可以看成是内在的认知操作系统出了问题，不能适应外在的日益变化的环境，而导致内在的操作系统之间产生了冲突、分裂、混乱、纠缠。身心分离导致大脑僵化而无法正常生活。
人们羡慕鸟儿欢快的飞翔、鱼儿的悠然自得游动，是因为他们的自由状态，不纠缠、不黏连、不羁绊、不融合。正念的状态恰恰是让我们的心灵如鸟儿、鱼儿一般自由，如荷叶不着水，如日月不住空。
所以，正念觉察，觉知，帮助我们摆脱语言规则支配的自动化模式，同时，以人生价值为导向，让我们不被环境线索诱惑，不被自动化规则控制，能够朝着自己选择的价值方向，穿越乌卡时代的迷雾，过上丰富多彩、充实而有意义的人生。
赏析：朱载育老先生从世间万象发人深省地说明了不知足的诸多表现，从中流露出对贪得无厌之徒的嘲讽与鞭鞑。
两篇古文---请大家慢品
寒窑赋
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
两篇古文---请大家慢品
钱多官大又咋滴 几十年后变黄土
宫殿御园杵在那 朕虽厚葬被盗墓
尸体仍在荒郊外 又遭野狗蛆虫煮
朕的儿孙他是谁 奉劝人们别糊涂
咱为自己活几年 回到幼童方为福
静下心来多思索 淡观周围便清楚
两篇古文---请大家慢品

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