1，走出东大寺内禅院东门，周围有大片的森林。在东北方有一鸟居，旁边的石柱上有“手向山神社”字样。参道林荫深秀，看不到建筑，也没时间去探究了。
2，不远处的路口旁，有一个四面狮子雕
新浪博客
1，走出东大寺内禅院东门，周围有大片的森林。在东北方有一鸟居，旁边的石柱上有“手向山神社”字样。参道林荫深秀，看不到建筑，也没时间去探究了。
2，不远处的路口旁，有一个四面狮子雕
塑：四个狮子的头和前胸前腿紧凑在一起监视着四方，不知是何法缘？看上去也不像日本古代风格。雕塑下部有说明，也没来得及看。回来后在网上细细查找，终于查到这是印度的象征，一种阿育王石柱。其原型是现收藏于印度萨那拉特考古博物馆的一个狮子柱头。四只狮子颈脊相连，面向四方，下面雕刻有浮雕大象、奔马、瘤牛和老虎四只动物，两两用法轮隔开。再下面是钟形的倒垂莲花雕饰，看来，这件雕塑一定是印度赠送的了。
3，在另一个路口边，还有一个九层相轮金塔，与东京和京都五重塔顶上的塔刹完全一样。圆环形的相轮隐喻佛教的轮回、圆满，其个数必为奇数，以九为最高等级。相轮上面是“水烟”（即光焰），最顶上是宝珠。相轮下面一般是请花（或叫露盘）和伏（覆）钵。
4，5，我们回到镜池湖边，嘟嘟又有机会和鹿亲近了。一些已经吃饱了的鹿懒洋洋地卧在草地上，也不主动向游客讨要饼干了。嘟嘟过去喂，它们才吃一点。
6，这里的鹿很温顺，它们一般不会去抢你手中的饼干，最多只会轻轻地触碰你的手或衣服，等你喂它它才吃。奈良人爱护鹿，还因为奈良公园里春日大社的神明武瓮槌命当年从常陆国移驾到奈良就是骑着一头白鹿来的，所以日本人把奈良的驯鹿视为神鹿加以保护，且指定为国家的保护动物。在中国古代神话里，白鹿乃是南极寿星的坐骑，不知道二者有没有关系？
7，8，嘟嘟又在喂两只鹿。鹿的样子很可爱，难怪游人都会买了饼干来喂它们。
9，走了不远，又一只鹿走过了让嘟嘟喂它。嘟嘟身后面的路口有灯幢和“二月堂参诣道”的标志，来的时候匆忙没有注意到。二月堂是东大寺的一个重要部分，也有许多值得看的东西。旅游资料介绍说从那里还能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。那么它一定在高处山坡上，会有些远的，我们也来不及去了。很遗憾啊！
10，又一只长着长角的雄鹿也过来向嘟嘟要饼干吃。这种鹿饼干是用谷物发酵制成的，味道有点酸，鹿非常爱吃；但导游提醒我们不要吃，他说，有游客吃了后在大巴车上一直放屁，非常尴尬。
11，这只雄鹿很懂礼貌，吃完就主动给嘟嘟鞠躬致谢。
12，我们又要走出东大寺南大门了。
13，走出南大门，鹿更多了。看到鹿很温顺，姥姥也壮着胆子开始喂鹿了。
14，姥姥还和鹿互相点头致意呢。
15，姥姥很开心，又一头小鹿也过来了。
16，饼干喂完了，你只要摊开双手让鹿看清楚，它就不会再纠缠你了，完全没有必要跑。
17，路边还有一块世界文化遗产标志碑，进去的时候也没来得及拍摄。
18，嘟嘟又继续喂鹿，引来了5头鹿一起围着他讨要饼干。
19，为了争食饼干，有两只公鹿甚至直立起来要打斗。我正在拿着手机录像，赶紧用另一只手举起相机来拍照，可惜在我拍照的时候，一头略小些的先服软低下去了。但公鹿却好像从不和雌鹿斗气，这一点也值得称道。
20，快该集合了，我们往停车场出口走去，一只鹿却一直跟着嘟嘟到了出口附近。
21，这只鹿多次给嘟嘟点头鞠躬，让我想到是不是日本人的礼貌也传染给了鹿呢？
22，嘟嘟摸着鹿的头，鹿也抬头看着嘟嘟，嘴也微微张着像要想说话的样子，鹿好有情啊，真想把它带回去养！
23，离开奈良东大寺，我们要赶到大阪住宿。这是奈良市一个路口旁一座孤立的楼，挂着奈良县自由民主会馆的大招牌。
24，大路边上这间白净的房子，好像是一处食品作坊吧？门上写着“无添加工房”，旁边的招贴画还写着“这里有本物的味道。”
25，这一处路边的商场和饭馆，有“田中工场直销被子”和“青山洋服”，前面大大的“ザ-めしや”字样下面应该是一个饭店，写有鳗鱼套饭389日元，手延素面（拉面？）324日元，“只能呼气”荞麦面条 299日元等等，不算贵哟！
26，路边安放着一艘艳丽的木船，好像还有栈桥可以登上去，后面像是一片庄园。是做某种宣传用的吧？
27，这一处路边的民居比较密集，大概里面没有停车场，所以一些小车只能停在路边，和我国的许多地方都差不多。
28，晚6点多了，西边的天空染上了淡淡的暖色，云天不停地变化，像是有一片山峦，中间斜靠着一头巨大的大狗熊。
29，云聚云散，上方的云隙射出光芒，而最右边的云头有点像远望的富士山。
30，又见高楼林立时，我们已经进入了大阪市区。
31，傍晚时分的大阪街头，车流也有些密集了。
32-大阪也保留了许多老旧的东西，这是一处小巷子口的小神龛，在中国早就见不到类似的土地庙了。
33-奈良到大阪，大约40公里左右，用了50多分钟到了旅馆，名叫今里水晶系列酒店。这是旅馆附近的一个真正卖酒的小“大井酒店”，假如进去喝一杯，一定很有情调噢。
3，在另一个路口边，还有一个九层相轮金塔，与东京和京都五重塔顶上的塔刹完全一样。圆环形的相轮隐喻佛教的轮回、圆满，其个数必为奇数，以九为最高等级。相轮上面是“水烟”（即光焰），最顶上是宝珠。相轮下面一般是请花（或叫露盘）和伏（覆）钵。
4，5，我们回到镜池湖边，嘟嘟又有机会和鹿亲近了。一些已经吃饱了的鹿懒洋洋地卧在草地上，也不主动向游客讨要饼干了。嘟嘟过去喂，它们才吃一点。
6，这里的鹿很温顺，它们一般不会去抢你手中的饼干，最多只会轻轻地触碰你的手或衣服，等你喂它它才吃。奈良人爱护鹿，还因为奈良公园里春日大社的神明武瓮槌命当年从常陆国移驾到奈良就是骑着一头白鹿来的，所以日本人把奈良的驯鹿视为神鹿加以保护，且指定为国家的保护动物。在中国古代神话里，白鹿乃是南极寿星的坐骑，不知道二者有没有关系？
7，8，嘟嘟又在喂两只鹿。鹿的样子很可爱，难怪游人都会买了饼干来喂它们。
9，走了不远，又一只鹿走过了让嘟嘟喂它。嘟嘟身后面的路口有灯幢和“二月堂参诣道”的标志，来的时候匆忙没有注意到。二月堂是东大寺的一个重要部分，也有许多值得看的东西。旅游资料介绍说从那里还能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。那么它一定在高处山坡上，会有些远的，我们也来不及去了。很遗憾啊！
10，又一只长着长角的雄鹿也过来向嘟嘟要饼干吃。这种鹿饼干是用谷物发酵制成的，味道有点酸，鹿非常爱吃；但导游提醒我们不要吃，他说，有游客吃了后在大巴车上一直放屁，非常尴尬。
11，这只雄鹿很懂礼貌，吃完就主动给嘟嘟鞠躬致谢。
12，我们又要走出东大寺南大门了。
13，走出南大门，鹿更多了。看到鹿很温顺，姥姥也壮着胆子开始喂鹿了。
14，姥姥还和鹿互相点头致意呢。
15，姥姥很开心，又一头小鹿也过来了。
16，饼干喂完了，你只要摊开双手让鹿看清楚，它就不会再纠缠你了，完全没有必要跑。
17，路边还有一块世界文化遗产标志碑，进去的时候也没来得及拍摄。
18，嘟嘟又继续喂鹿，引来了5头鹿一起围着他讨要饼干。
19，为了争食饼干，有两只公鹿甚至直立起来要打斗。我正在拿着手机录像，赶紧用另一只手举起相机来拍照，可惜在我拍照的时候，一头略小些的先服软低下去了。但公鹿却好像从不和雌鹿斗气，这一点也值得称道。
20，快该集合了，我们往停车场出口走去，一只鹿却一直跟着嘟嘟到了出口附近。
21，这只鹿多次给嘟嘟点头鞠躬，让我想到是不是日本人的礼貌也传染给了鹿呢？
22，嘟嘟摸着鹿的头，鹿也抬头看着嘟嘟，嘴也微微张着像要想说话的样子，鹿好有情啊，真想把它带回去养！
23，离开奈良东大寺，我们要赶到大阪住宿。这是奈良市一个路口旁一座孤立的楼，挂着奈良县自由民主会馆的大招牌。
24，大路边上这间白净的房子，好像是一处食品作坊吧？门上写着“无添加工房”，旁边的招贴画还写着“这里有本物的味道。”
25，这一处路边的商场和饭馆，有“田中工场直销被子”和“青山洋服”，前面大大的“ザ-めしや”字样下面应该是一个饭店，写有鳗鱼套饭389日元，手延素面（拉面？）324日元，“只能呼气”荞麦面条 299日元等等，不算贵哟！
26，路边安放着一艘艳丽的木船，好像还有栈桥可以登上去，后面像是一片庄园。是做某种宣传用的吧？
27，这一处路边的民居比较密集，大概里面没有停车场，所以一些小车只能停在路边，和我国的许多地方都差不多。
28，晚6点多了，西边的天空染上了淡淡的暖色，云天不停地变化，像是有一片山峦，中间斜靠着一头巨大的大狗熊。
29，云聚云散，上方的云隙射出光芒，而最右边的云头有点像远望的富士山。
30，又见高楼林立时，我们已经进入了大阪市区。
31，傍晚时分的大阪街头，车流也有些密集了。
32-大阪也保留了许多老旧的东西，这是一处小巷子口的小神龛，在中国早就见不到类似的土地庙了。
33-奈良到大阪，大约40公里左右，用了50多分钟到了旅馆，名叫今里水晶系列酒店。这是旅馆附近的一个真正卖酒的小“大井酒店”，假如进去喝一杯，一定很有情调噢。