方海权:为什么要教众生做善事和修行
启发大众同有善心,让爱温暖人间。
我们所做的工作,就是救度众生的智慧之命。
众生目前有得吃,有得住,有的穿,而他自己完全不知道,他在不久的时候,他的粮食即将用完,三个月到半年即将吃完。
而他目前仅有的粮食,只是短暂养活生命,并非慧命。慧命没有善知识的指引,从未养活。
这个时候我们到他的家里,辛苦说服,教行善念佛,让他捐出一个种子给穷人。虽然他很吝啬,还是拿出来了。
而后我们把他的种子带回家来种,帮他种出果实累累。
而他自己完全不懂得去劳动,去耕种,还为了家里很富足。更不知他在三个月或者半年以后,他的粮食已经吃完了。
这个时候,他饿了肚子,饿了十天没得吃。
而这个时候,我们把它那个种子,种出来的果实带到他家里去送给他,让这个饿着肚子的人,这个时候他饿了十天,看到这么多粮食,不知道有多么的高兴,多么的感恩,多么庆幸当初我们教导施出之深恩。
如果不提供这个方便法门,用心良苦,苦口婆心,悲心怜愍,乃至忍于误解。众生的智慧之命难以诞生。他将是常于三恶道受苦,求出无期。偶尔为人,无有善根,不久还堕恶道,这就是菩萨道。
而我们学佛,让大家共同来做好事,让大家修行念佛,乃至在道场一瞻一礼佛菩萨圣像,乃至方便教念一句佛号,一称南无佛,谐共成佛道。或送一张小佛像,我们提供了种种种的方便。让他种下这个深厚善根,把他的慧命点燃了。解脱历劫生死苦海。
其实我们辛苦的去教导众生,去说服众生,让他种下了这个善根,这个佛种。我们没有吃到它任何意东西,他的那个种子我们没有吃下,还帮忙耕种出丰硕果实,完全送上。
他的这个种子,我们帮他于佛法中,在佛田中种下了。及送给困难户,救苦救难的良田中,种下了。帮他种下了这个深厚的善根,启发了这个智慧生命。你看这有多么的殊胜啊。就是再苦再累都必须去坚持,做下去。
我们为什么要这么做呢?多年了,却一点都不会退转,依然做着这个事情。
我们能多救度一个众生的慧命算一个,从不错过。
而众生现
