作者: 崔虎刚 胡刚 六合红学
八、十六、二十四、三十二、六十四,一零八等数字在武学中一直使用。来源各说不一。一说来源于戏剧折数、章回小说回目;一说来源于建筑结构。当然可能会由日常其他相关这些数字有关而来。马马虎虎文化的环境中,师传中除了保守之外,在这点上却不含糊。
一、明将戚继光《拳经》32势拳法

我国武术,历史悠久,到明代,拳种已经很多,各有所长。名将戚继光为了训练士卒活动身手,从民间著名的十六家拳法中,包括《八下虽刚吕红拳法之谜-兼论与陈家沟原传拳法及洪洞通背拳之关系》一文中的吕红拳法,吸取其中善者三十二个姿势编成拳套,称作《拳经三十二势》,图文并茂,作为士兵练习刀枪剑棍等兵器的'武艺之源'。对后世武林影响极大。上图是难得一见的民间抄本版本,并有自己的特色。
目前能知戚继光《拳经三十二势》者,真传者,寥寥无几。四川唐昶先生是一位。
群里的画家兼陈氏太极拳传人李旭东先生对此谱,发表高见:这个人物形象是舞台戏剧的造型,从帽子和靴子来看,是明朝官员的形象。这个大家就要琢磨一下,为什么不画成当时现实生活中的人物形象?裤子上的颜色用的是朱膘粉,时间长了就会掉落下来一些。
二、少林寺三十二势打法最利
自民国石友三火烧少林寺,河南少林寺武林秘籍,除了永祥核实抄有几本之外,基本都失去。但火烧之前,少林寺拳拳法拳谱在民间早有流传。只是难以发现。笔者今年披露公开发现的,《少林拳法总论》《少林论郭氏八翻拳》《拳法总论》《拳谱志三》《少林秘诀》《母子拳》等。
八、十六、二十四、三十二、六十四,一零八等数字在武学中一直使用。来源各说不一。一说来源于戏剧折数、章回小说回目;一说来源于建筑结构。当然可能会由日常其他相关这些数字有关而来。马马虎虎文化的环境中,师传中除了保守之外,在这点上却不含糊。
一、明将戚继光《拳经》32势拳法

我国武术,历史悠久,到明代,拳种已经很多,各有所长。名将戚继光为了训练士卒活动身手,从民间著名的十六家拳法中,包括《八下虽刚吕红拳法之谜-兼论与陈家沟原传拳法及洪洞通背拳之关系》一文中的吕红拳法,吸取其中善者三十二个姿势编成拳套,称作《拳经三十二势》,图文并茂,作为士兵练习刀枪剑棍等兵器的'武艺之源'。对后世武林影响极大。上图是难得一见的民间抄本版本,并有自己的特色。
目前能知戚继光《拳经三十二势》者,真传者,寥寥无几。四川唐昶先生是一位。
群里的画家兼陈氏太极拳传人李旭东先生对此谱,发表高见:这个人物形象是舞台戏剧的造型,从帽子和靴子来看,是明朝官员的形象。这个大家就要琢磨一下,为什么不画成当时现实生活中的人物形象?裤子上的颜色用的是朱膘粉,时间长了就会掉落下来一些。
二、少林寺三十二势打法最利
自民国石友三火烧少林寺,河南少林寺武林秘籍,除了永祥核实抄有几本之外,基本都失去。但火烧之前,少林寺拳拳法拳谱在民间早有流传。只是难以发现。笔者今年披露公开发现的,《少林拳法总论》《少林论郭氏八翻拳》《拳法总论》《拳谱志三》《少林秘诀》《母子拳》等。









