敦煌壁画从构图形式上自魏晋南北朝发展至隋唐五代已经形成一个完整的体系，整体形制有秩序性，在构图形式上采用了均衡、对称、中心式、连环式等构图形式，这样的构图形式汲取了丝绸之路上很多外来的艺术形式，加上不同朝代的特点就形成了敦煌壁画极具特色的构图样式。1944年国立敦煌艺术研究所成立，在研究敦煌艺术的同时很多学者也开始对敦煌壁画的构图展开研究，并形成了一套关于敦煌壁画在构图形式上的理论。本文主要是通过对已有理论的研究，联系对当代绘画的理解，解读敦煌壁画在构图形式上的当代意义。
敦煌壁画是在特定的自然环境和人文背景中孕育出来的，在它的发展过程中形成了鲜明的艺术风格。创作敦煌壁画的这些古代的画家们在不断的摸索中逐渐把视线从注重表现佛教故事为主转移到同时关注画面的色彩关系和构图形式上，这样就形成了既具有历史价值又具有艺术价值的敦煌壁画。段文杰先生在《略论敦煌壁画的风格特点和艺术成就》中说：“每幅壁画的表现形式，也是多种多样，有单幅、组画、连环画、大幅经变、屏风画等等。其中又各有不同的结构布局和不同的构图方式。”?除了壁画的形式种类不同，每个朝代不同的人文背景也使得壁画产生了时代的分割，形成每个时代特定的风貌，除此之外每个工匠艺人还将自己的情感和审美融入到壁画创作中，这样就使得每幅壁画都各具特色，从而构图形式上就产生了多种多样的形式。段文杰先生在《略论敦煌壁画的风格特点和艺术成就》中还写道：“唐代敦煌壁画在构图上不断创新，打破了‘人大于山’‘水不容泛’的格局，以鸟瞰式或散点式的透视，营造了多种多样气势磅礴的巨型经变，开拓了意境创造的新领域。”?由此可见敦煌壁画构图的多样性，总述起来有七种构图形式，包括主像式、对称式、长卷式、全景式、并列式、连环画式和屏风式。?以下选取了长卷式构图进行分析，用来阐述敦煌壁画中的构图形式与当代绘画的构图形式的关联性。
长卷式构图从隋代开始只用来描绘佛教故事，后来发展到唐代也用来描绘盛大的场面。
敦煌壁画是在特定的自然环境和人文背景中孕育出来的，在它的发展过程中形成了鲜明的艺术风格。创作敦煌壁画的这些古代的画家们在不断的摸索中逐渐把视线从注重表现佛教故事为主转移到同时关注画面的色彩关系和构图形式上，这样就形成了既具有历史价值又具有艺术价值的敦煌壁画。段文杰先生在《略论敦煌壁画的风格特点和艺术成就》中说：“每幅壁画的表现形式，也是多种多样，有单幅、组画、连环画、大幅经变、屏风画等等。其中又各有不同的结构布局和不同的构图方式。”?除了壁画的形式种类不同，每个朝代不同的人文背景也使得壁画产生了时代的分割，形成每个时代特定的风貌，除此之外每个工匠艺人还将自己的情感和审美融入到壁画创作中，这样就使得每幅壁画都各具特色，从而构图形式上就产生了多种多样的形式。段文杰先生在《略论敦煌壁画的风格特点和艺术成就》中还写道：“唐代敦煌壁画在构图上不断创新，打破了‘人大于山’‘水不容泛’的格局，以鸟瞰式或散点式的透视，营造了多种多样气势磅礴的巨型经变，开拓了意境创造的新领域。”?由此可见敦煌壁画构图的多样性，总述起来有七种构图形式，包括主像式、对称式、长卷式、全景式、并列式、连环画式和屏风式。?以下选取了长卷式构图进行分析，用来阐述敦煌壁画中的构图形式与当代绘画的构图形式的关联性。
长卷式构图从隋代开始只用来描绘佛教故事，后来发展到唐代也用来描绘盛大的场面。