2017届上海高考语文一模（杨浦、普陀、徐汇）作文解读
2016-12-22 22:37阅读：
2016-2017届上海高三语文杨浦区一模作文解读
【作文材料】
从古到今，“物”始终是个话题。
管子曰：“君子使物，不为物使。”
苏轼言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”主要意思是，君子可以将心寄托于物，而不可把心意留滞于物。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不雅透露个人信息。
【材料解读】
首先要弄清“物”的概念：“物”是外物，是“我”以外的世界，是与“我”相对的。“物”可以是“我”存在的参照，亦可以是“我”追逐的目标、对象。可以是具体的事物，如自然景物、工具器物，也可以是抽象事物如名声、思想、权力等。“君子使物，不为物使”是说：君子（可大而化之指人）要能够支配和利用万物，而非被万物所役使和束缚。
“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”出自《宝绘堂记》。“寓”：寄，寄托，是精神层面的需求；“留”：止，占有，是欲望的体现。人都有喜好，
可以寄情于山水、书画等等，但这是人与物的心灵交汇，没有彼此依附关系；而留意，则有占为己有的意图，这样人就会起贪念。因此“君子可寓意于物，但不可留意于物”。也就是说君子可以寄情于物，但不能执迷于物。
管子和苏轼的话都是在探讨“物”与“我”之关系。管子的话中要注意一个关键词“使”，“使”是支配，也可理解为利用。苏轼的话中要注意“寓”和“留”的区别，前者寄托，后者留滞。寄托于物只是投射，留滞于物则是为物多役使。两句话都是指向一个意思：人不该成为“物”的仆役，人应该驾驭外物，让外物“臣服”于我。要做到这一点，必须要发挥人的主观能动性，而不是被动适应外物。
古人的至理名言之所以具有生命力，是因为其意义不因时代变迁而丧失价值，所以我们一定要看到其在当今社会的积极意义。物欲泛滥，权力崇拜，名利追逐，器物膜拜，更是如一条条绳索，一道道枷锁，让现代人陡生烦恼、迷失方向、远离本真、放逐幸福。这其中有着巨大的思想空间。
准确审题时候，我们一定要从所熟悉的材料入手。首先，不妨想一想课本中有哪些材料我们可以运用：
①孟子的“贤者能勿丧”的“本心”。
②陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的感慨。
③庄子《秋水》：““井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。
④列夫·托尔斯泰
⑤梭罗和《瓦尔登湖》
我们可用的材料太多太多，我们可以引用名人名言，也可以将名人事例作为一个事实论据来写。然后我们一定要回到现实社会，财奴、网瘾患者、追求声望者、沉迷权力者都可以成为笔下的文字。最后，针对社会的病象，你要提出哪些疗救措施呢？
2016-2017学年上海高考语文普陀区一模作文解读
【作文材料】
阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难选择。它发生于两种情景。一是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。二是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”，你又会作怎样的思考，作出怎样的决定？
【材料解读】
阅读材料，要注意产生“两难选择”的两种情景：一是“两善取其一”，一是“两恶取其轻”，面对这两种情景，必须选择其一。总体而言，从选择者的角度而言，任何选择都是将善的东西最大化，将恶的东西最小化。
法国存在主义有一个观点：处处有选择，不选择也是一种选择，选择就要承担责任。于个人而言，两难选择的情景比比皆是，学习、生活、工作、爱情……比如，考大学选专业时，你是从兴趣出发还是从是否利于工作出发呢？找工作时，你是选择收入较高的行业还是选择自己喜欢的行业呢？于一个国家而言，是牺牲环境迅速发展经济还是放慢经济保护环境呢？
从某一领域我们也可以分析一下“两难选择”。众所周知，媒体在现代社会中扮演着极其重要的角色。一方面受众希望媒体反映情况，揭露问题，伸张正义，另一方面受众又诉称媒体的报道侵犯了他们的正常生活。这对于媒体和受众都是两难选择。在教育领域，一方面呼吁教育改革，注重素质教育，一方面又以分数为主要评价标准。文学创作领域的两难选择也非常明显：你是选择坚持自己的内心追求还是选择以市场为导向呢？
下面是一些论据，可供学生参考：
1、理论论据
①人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔
②选择你所喜欢的，爱你所选择的。 ——列夫·托尔斯泰
③亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
⑤以天下为己任
2、事实论据
①关羽立下军令状，却在华容道放走曹操。
②陶渊明“不为五斗米折腰”，但必须安于物质贫困。
③程婴救孤，自己孩子被杀。
④司马迁为李陵辩护，写《史记》忍辱偷生。
⑤2008年北京奥运会刘翔退赛，为国争光？为己？
其实你做出任何选择都是有一定依据的，比如你个人的标准和原则、内心的真实渴求、时势的变化，等等。不管怎样选择，都应该是“善”的最大化和“恶”的最小化，其主动权只在于自己，不自以为是也不盲从。
2016-2017学年上海高考语文徐汇区一模作文解读
【作文材料】
根据下列材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距。对于“互联网+慈善”的现状，人们的思考与应对不尽相同。
【材料解读】
从材料中我们可以读出：①移动互联网使慈善发生了崭新的变化；②人们做慈善的初衷与现实有差距；③人们的思考和应对不尽相同。
通过互联网做慈善是一种新的慈善方式，目下最流行的互联网慈善方式是“众筹”，也就是某些人通过在互联网上发布信息寻求帮助。这篇材料非常具有时效性，其出发点可能是沸沸扬扬的“罗一笑事件”。“罗一笑事件”可以作为这篇作文的开头印子，也可以作为文中的一则事实论据。
根据材料，我们要先明确几个问题：①新的东西的产生必然有其利有其弊，互联网慈善也不例外。那么，互联网慈善的利和弊各是什么。②“人们在热情参与中不时感到与慈善‘快乐又利他’的初衷存在差距”中的“差距”有何具体表现，这种“差距”产生的原因是什么。③既然有“差距”，人们的“思考”是什么，有哪些“应对”表现呢？
明确以上问题，就确立了这篇议论文的主要部分。笔者从自己的教学实践出发，会这样写这一篇作文：
第一步：拟一个新颖的标题，好的标题是可以多拿两三分的。下面是我拟的三个标题：
①虚拟的网络，真实的慈善
②互联网慈善的是是非非
③慈善在鼠标上游走
第二步：条理清晰地论述。论述得层次和条理至关重要，这不仅仅是在考察学生的写作思维，也体现出学生的语言表述能力。
开头可有多种选择：①列举互联网慈善的具体表现，如“众筹”；②通过“罗一笑事件”引出；③写现实中的捐款捐物到网络轻点鼠标的变化。
中间部分要体现条理：①现状——现状产生的原因——应对措施；②现状及其产生原因——互联网慈善的利弊——应对举措。（现状、原因、结果、利弊、应对举措等要素合理组合即可，要注意衔接。）
结尾要注意的是：做慈善是必须的，不能因噎废食。
李老师微信：13671928322
