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净土苑法义详解之善财童子

2021-04-08 05:00阅读:

净土杂志

阐述圣言 继踵祖师 高悬法印 丕振莲风

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净土苑法义详解之善财童子
净土苑法义详解之善财童子
《净土》2020年第12期合刊

步入山门牌坊,即可见赤铜善财童子像。童子像正对天王殿,立于中轴线水景池中莲台上,设计精美,造像生动。童子头结总角,面容可爱俏皮;衣着严饰精致,纹理历历分明;臂间披帛飞扬,迎空飘拂。童子上身前倾,双手合十,遥揖东林大佛,神情恭虔,流露踊跃欢喜。
善财童子,为《华严经》中之求道菩萨。据载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为“善财”。善财生来聪明活泼,善解人意,好乐采集种种善法财宝,供养诸善知识。善财童子于文殊菩萨座下开根本智,先后参德云比丘等五十二位善知识。五十三参至普贤菩萨,普贤菩萨以十大愿王劝进善财童子及华严海会四十一位法身大士,回向往生西方极乐世界,如《普贤菩萨行愿品》云:“又复是人,临命终时,最后刹那,一切诸根,悉皆散坏,一切亲属,悉皆舍离,一切威势,悉皆退失。辅相大臣,宫城内外,象
马车乘,珍宝伏藏,如是一切,无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”善财童子闻此劝进后,踊跃无量,信受奉行。
今以善财童子像安立于此,喻义善财童子遍参诸善知识,示现一生成佛之过程,归宿即在西方极乐世界,阿弥陀佛即是善财童子所参之第五十四位大善知识。可知,西方极乐世界乃《华严经》之归趣,念佛法门乃一代时教归根结顶之法。
由是,吾人今生闻信念佛法门,是大因缘,当生庆幸。唯当依教奉行,广积法财,尽此报身,往诣西方极乐世界,亲觐阿弥陀佛。何幸如之!
净土苑法义详解之善财童子

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