《李凭箜篌引》课堂实录
2011-10-22 12:27阅读：
导入：
师：音乐是一种最富浪漫主义色彩的声音艺术，它为听众提供了不尽的想象，为人们的生活增添了缤纷的色彩，也为诗人们奉献出一片辽阔的描绘天地。但我们知道音乐是一种诉诸听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝，音乐形象比较抽象，难以捉摸，所以要用文字将其妙处表达出来是比较困难的。李贺的名篇《李凭箜篌引》在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出，获得读者的挚爱。
清代诗论家方扶南评论说：白香山江上琵琶(《琵琶行》),韩退之颖师琴(《听颖师弹琴》),李长吉李凭箜篌引,皆摹写声音之至文。白足以移人，韩足以惊天,李足以泣鬼。今天我们就来欣赏这一描写音乐的名篇《李凭箜篌引》（板书课题）
师：首先我们先来了解一下作者，哪位同学能给大家介绍一下李贺的情况？
生：李贺，790年到816年，唐代诗人，字长吉，福昌昌谷人，世称李昌谷，著有《昌谷集》。
师：很好，这是咱们课下注释中给大家提供的信息，大家把李贺的字、称号、作品集等知识点都划下来，记住这些知识。哪位同学还能补充得更详细一些？
生：李贺，790年到816年，字长吉，中唐著名诗人，河南福昌人，唐宗室后裔，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。十八岁到东都洛阳，以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。二十一岁参加河南府试，被荐举进士，但遭小人的嫉妒和攻击，说李贺父名晋肃的“晋”与进士之“进”同音，犯家讳，依据礼法惯例，应避讳不得考试。李贺被迫放弃了考进士的机会，断绝了仕途之路，以后他一直陷于抑郁痛苦之中，后经人推荐，到长安任从九品的太常寺奉礼郎小官，地位卑微，李贺不堪屈辱，任期未满就告病辞官。年仅二十七岁，就病卒于家中。其作品集为《李长吉歌诗》。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。下面我们来看题目。“李凭箜篌引”这里面“李凭”是什么？
生：人名。
师：不错，李凭是当时有名的乐师，善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。放到现在估计不是巨星级的，也能弄个快乐女生的名头。
师：那“箜篌”是什么？
生：弦乐器，最少的五根弦，最多的二十五根弦。
师：对，那这个“引”字呢？
生：一种文体。
师
：好，“引”是乐府诗体的一种，题目中出现的“歌”、“行”、“引”等字眼大部分都是乐府诗体的标志，大家想一想，我们接触过的哪些诗歌是带有这些字眼?
生：《兵车行》，《琵琶行》，《茅屋为秋风所破歌》。
师：很好。通过题目分析，我们知道这首诗是写什么内容的？
生：这首诗是写李凭弹奏乐器，写的是箜篌的声音。
师：对，我们通过题目可以推知这首诗写的是乐音。
师：下面我先给大家范读一下诗歌，大家注意字音。同学们自读诗歌，熟悉诗句，然后展示一下你的诵读水平。
师：好，哪位同学起来有表情地朗读一下这首诗歌。
师：很好，语调抑扬顿挫，语速快慢适度，节奏也有轻重缓急。下面，我们一齐来朗读一下这首诗歌。《李凭箜篌引》，李贺，开始。
师：下面我们一起译一下这首诗。同学们先参考课下注释用现代汉语把诗歌的内容表达出来。前四句，谁来尝试一下？
生：吴丝蜀桐张高秋，是说秋高气爽的时候弹奏箜篌，箜篌的质地用料非常精美考究。空山凝云颓不流，是说山中的云气为箜篌声音所吸引，凝滞不流动。湘娥啼竹素女愁，是说音乐极为动人，湘娥听了流涕痛哭，泪洒竹枝。素女听了也感到忧愁。李凭中国弹箜篌，是说这是李凭在国都长安弹奏箜篌。
师：翻译得很好。“张”有拉开弓的意思，这里指弹奏乐器。“高秋”就是秋高气爽。我们再来品读一下诗句，大家先读一下前四句，看看诗人是如何安排出场顺序的。
生：先写乐器，天气，再写声音的效果，最后写弹奏者和地点。
师：哦，先琴，再声音，最后写人。琴是什么质地的？（“吴丝蜀桐”）吴之丝，蜀之桐，当是名品。这里不仅是说材质之精良，而且有一定的文化品位。声音是怎么描写的？（“空山凝云颓不流”）秋高气爽的天空，本来就异常空旷，在天宇之下，什么都没有，连山都是空的，唯一的云也受箜篌声音的影响衰颓到不能、不敢飘动的程度。从这里可以看出李贺想象的气魄。那么，大家想一想，作者先写琴，再写声音，最后写人。这样写有什么好处？
生：先声夺人。
师：很好，曹雪芹先生笔下有个人物出场时就是先声夺人，谁啊？
生：王熙凤。
师：对，我们知道《红楼梦》中的“凤辣子”就是“丹唇未启笑先闻”，先声夺人。好，五到八句，谁来？
生：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑，是说音乐的高音清脆激越，像是昆仑山的玉碎了，又像是凤凰在鸣叫；音乐时而幽咽，时而轻快，芙蓉听了为之哭泣，香兰听了笑逐颜开。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇，是说美妙的音乐使长安城融化了秋天的寒气，箜篌的美妙音乐惊动了皇帝。
师：翻译得非常准确。
师：下面大家找一找，诗歌中正面描写乐声，直接写音乐的诗句是哪两句？
生：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
师：很好，我们来分析一下李贺是怎么写乐音的。首先大家想一想，“昆山玉碎凤凰叫”是什么样的声音？你见过凤凰吗？
师：对呀，根本就没有这种鸟，这是传说中的鸟啊，它的叫声咱们是听不到的，李贺是用听不到的声音来写听得到的声音，那昆仑山的玉碎了，凤凰也叫了，是写的声音的什么特点？
生：“昆山”句着重表现乐声的起伏多变，是以声写声；“芙蓉”句刻意渲染乐声的优美动听，是以形写声。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这说明音乐非常好听。
师：而李贺除了这两句直接写声音，下面的诗句是写什么内容呀？
生：听音乐的感受。音乐的效果。
师：我们来看一下，“十二门前”两句是说箜篌的美妙声音惊动了皇上了。
师：最后一次展示机会，最后六句，哪位同学来翻译一下？
生：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨，是音乐动人，使女娲忘记了补天的工作，结果天漏一角，秋雨倾泻。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞，是说音乐引人进入神仙梦境，仿佛李凭正在教神人弹奏箜篌，连瘦弱无力的老鱼蛟龙也随之起舞。最后两句，吴质不眠倚桂树，露角斜飞湿寒兔，是说月亮里的吴刚也受音乐的感染而倚靠在桂树上，难以入睡，桂树上的露水打湿了玉兔。
师：很好，翻译得不错，请坐。紧跟着又写道箜篌的音乐把谁给吸引住了？
生：女娲。
师：对，连女娲都给吸引住了。我们知道女娲是中国神话传说中人类的创造者，而现在箜篌声音一响，女娲怎么样了？
生：女娲忘了补天了，结果天漏了，下起了大雨。
师笑：好，这魅力，下雨了。跳跃的想象，多元的意象，现实与神话的交织，构成了一幅迷离恍惚、怪怪奇奇的梦幻景观。
师：我们看除了女娲，李贺还用了什么人物和鸟兽？
生：神妪，老鱼，瘦蛟，吴质，玉兔。
师：好。音乐把人引入了神山梦境，仿佛李凭在教神人弹奏箜篌，神妪，妪是指什么人？
生：妇女。
师：对，神妪就是仙女。那大家想一想老鱼年老无力，瘦蛟瘦弱体虚，为什么李贺要用这两个意象？
生：连年老无力的老鱼都跟着乐声跳跃，瘦弱的蛟龙也跟着起舞，更能体现出音乐的感染力。鱼老为奇，蛟以瘦为异，足以显示诗人语不惊人死不休。用词诡怪奇崛。
师：那最后两句中吴刚的传说故事谁来讲一下？
生：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
师：好，讲得很生动。吴刚连砍树的活儿都放下了，躺在树底下干什么呢？
生：听音乐。
师：是呀，多美的音乐呀！
师：好，最后又说桂树上的露水打湿了玉兔，这说明玉兔已经（停顿）？
生：听迷了。
师：好家伙，毛湿了都感觉不到了，连玉兔也痴迷了。你说这音乐怎么样？
生笑：美！读完了，也翻译了，我们已经知道了诗歌的意思，明白了诗歌写的是什么了，我们再来一齐朗读一下。《李凭箜篌引》，李贺，开始。
师：下面，我们要进一步深入分析诗歌的艺术特色，鉴赏诗歌的艺术美，同学们找一下，在这首诗歌中“诗鬼”先生用了哪些景物。
生：吴丝、蜀桐、高秋、空山、凝云、湘娥、竹、素女、昆山、玉、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门前、冷光、二十三弦、紫皇、女娲、石、补天处、石、天、秋雨、神山、神妪、老鱼、波、瘦蛟、吴质、桂树、露、寒兔
师：王国维在《人间词话》里说：“一切景语皆情语。”带有作者主观情感的物象在诗歌中就叫意象。鉴赏诗歌最主要的就是抓住诗人所用的意象，然后品味诗句，才能很好地理解诗歌，理解诗人。整首诗用了这么多的意象，大家讨论讨论这些意象的运用有什么特点，有什么好处。
师：大家讨论完了，哪位同学来谈一下自己的看法？
生：李贺用的意象非常丰富，想象力也很丰富，意象多，而且什么都有。
师：哦，什么都有。丰富，（板书“丰富” ）很好，还有补充吗？
生：李贺的想象力很大胆，这些意象有鸟兽，有花草，有传说，有神仙，非常奇异。
师：大胆想象，意象奇异，很好，（板书“奇异”
）请坐。我们看“诗鬼”不愧为“鬼”，用的意象很有个性特色，凤凰、芙蓉、女娲、瘦蛟，让我们感到非常奇异，整首诗歌也充满了扑朔迷离的味道。分析完意象，
师：好。我们分析完了意象和诗句，咱们在一齐把诗歌读一遍。注意，读出味道，读出感情。好，《李凭箜篌引》，李贺，开始。
师：下面，大家找一找这首诗用到了哪些修辞格，举例说明。
生：芙蓉泣露香兰笑，是用的比喻和拟人。
师：比喻、拟人，很好，还有吗？
生：用典。女娲、吴刚等传说故事。
师：对，运用神话传说，运用典故。还有吗？
师：大家想一想，女娲也好，神妪也好，可能吗？
生：不可能。夸张。
师：对，还应该有夸张。李贺用的意象丰富奇异，修辞有比喻、拟人、用典、夸张等。那大家看这个“鬼”咱么该怎么概括他的风格啊？
生议论：奇异迷幻。瑰丽奇特。扑朔迷离。诡异。
师：很好，咱们用一个“瑰奇扑朔”来概括。（板书“瑰奇扑朔”
）李贺写诗是冥索苦搜，写得是奇特诡谲，有时还有些晦涩、怪诞。这就是“鬼”，他的诗歌充满了这种瑰奇、迷幻的色彩。咱们把这首诗的艺术特色总结一下。
（1）主要运用侧面烘托的手法通过描述音乐效果来衬托音乐本身。象这些诗句，“空山凝云颓不流/江娥啼竹素女愁/十二门前融冷光/二十三丝动紫皇/老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树/露脚斜飞湿寒兔”。
（2）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。如：“昆山玉碎凤凰叫/芙蓉泣露香兰笑/十二门前融冷光/石破天惊逗秋雨”等诗句。
（3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想象力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。如联想到“江娥/素女/昆山凤凰/紫皇/女娲炼石/梦入神山/神妪老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树/露脚斜飞湿寒兔”等。
音乐描写技巧：正面描写（摹声 比喻 通感 ）
侧面描写（烘托渲染 衬托 描写感受
想象联想）
师小结：李贺这一诗界的“鬼才”，用年轻的生命谱写了瑰丽的乐章，为我们留下永久的精神财富，惊天地，泣鬼神，遗响千年。
附诗句翻译参考：
吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在秋高气爽之时弹奏。
乐声飘荡，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云颓然凝滞，不再飘游。
湘夫人对竹挥泪，素女也牵动满腔忧愁。
这高妙迷人的乐声从哪儿传出？原来是李凭在国都长安把箜篌弹奏。
像昆仑美玉击碎，清脆悦耳，像凤凰鸣叫，展开那嘹亮和缓的歌喉。
像莲叶上洒满露珠，如诉如泣，象芬芳的兰花迎风开放，笑语轻柔。
整个长安城的大街小巷，如同笼罩着幽雅清冷的寒光；
二十三根弦丝高弹轻拨，也惊动了高高在上的天皇。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的地方震动。
补天的五色石被乐音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。
人们仿佛进入仙境，梦见李凭把技艺传向善弹的神妪；
仙境中衰老的鱼和瘦弱的龙听到乐曲都追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。
月宫中吴刚也忘记了砍树，不知困倦，倚在桂花树上凝神倾听。
桂树下的兔子也伫立出神，不顾露水斜飞滴落，浑身露珠儿晶莹。
