中运是“木运太过”。
司天是“太阳寒水”。
在泉是“太阴湿土”。
壬辰年的六步气：
主气顺序：
初之气：厥阴风木。二之气：少阴君火。三之气：少阳相火。四之气：太阴湿土。五之气：阳明燥金。六之气：太阳寒水。
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中运是“木运太过”。
司天是“太阳寒水”。
在泉是“太阴湿土”。
壬辰年的六步气：
主气顺序：
初之气：厥阴风木。二之气：少阴君火。三之气：少阳相火。四之气：太阴湿土。五之气：阳明燥金。六之气：太阳寒水。
客气顺序：
初之气：少阳相火。二之气：阳明燥金。三之气：太阳寒水。四之气：厥阴风木。五之气：少阴君火。六之气：太阴湿土。
《黄帝内经》描写的太阳之政的特点
……
凡此太阳司天之政，气化运行先天，天气肃、地气静。寒临太虚，阳气不令，水土合德，上应辰星镇星。其谷玄黅，其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。少阳中治，时雨乃涯。止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物。寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交，民病寒湿发，肌肉萎，足萎不收，濡泻血溢。
初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热、头痛、呕吐、肌腠疮疡。
二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。
三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。
四之气，风湿交争，风化为雨，乃长、乃化、乃成、民病大热少气，肌肉萎、足萎、注下赤白。
五之气，阳复化，草乃长，乃化、乃成、民乃舒。
终之气，地气正，湿令行。阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死
——摘自《黄帝内经·素问·六元正纪大论》
《黄帝内经》描写木运风气的变化与人及万物生化的关系
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
（1）其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木。
（2）在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。
（3）怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
——摘自《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
初之气：少阳相火。二之气：阳明燥金。三之气：太阳寒水。四之气：厥阴风木。五之气：少阴君火。六之气：太阴湿土。
《黄帝内经》描写的太阳之政的特点
……
凡此太阳司天之政，气化运行先天，天气肃、地气静。寒临太虚，阳气不令，水土合德，上应辰星镇星。其谷玄黅，其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。少阳中治，时雨乃涯。止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物。寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交，民病寒湿发，肌肉萎，足萎不收，濡泻血溢。
初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热、头痛、呕吐、肌腠疮疡。
二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。
三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。
四之气，风湿交争，风化为雨，乃长、乃化、乃成、民病大热少气，肌肉萎、足萎、注下赤白。
五之气，阳复化，草乃长，乃化、乃成、民乃舒。
终之气，地气正，湿令行。阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死
——摘自《黄帝内经·素问·六元正纪大论》
《黄帝内经》描写木运风气的变化与人及万物生化的关系
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
（1）其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木。
（2）在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。
（3）怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
——摘自《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》