读史铁生《命若琴弦》与《我与地坛》
2013-07-16 16:53阅读：
我与史铁生算是偶遇。
本来要到图书馆借本英语书，便看到了这本《命若琴弦》与《我与地坛.》合订的英汉双语书。史铁生的名字我以前也听过，但也仅限于耳闻。于是读书之余有用了惯常偷懒的做法去将他百度了下，对他也有了些许概念上的了解。
史铁生生于解放后，下过乡插过队，1972年的时候因为身体原因回京，其后便一直饱受病痛折磨，他双腿瘫痪，晚年又换上尿毒症，2009年去世。他生前写过很多文章，也在中国作协担任职位。百度百科介绍史铁生的照片上他开朗乐观，甚至有些荣光焕发。但我从他的文字上却看不到这样的形象。
《命若琴弦》发表于1985年，故事讲述了一老一小两个瞎子在大山中说书的故事，老的有个药方，只要弹断1000根琴弦，就可以重见光明，小的惦记着山里的女娃子，爱情的火花刚刚萌芽、最后结局不言而喻，老的小的都不免失望，失去了希望的人应该如何苟活？便如文中所言，目的虽是虚设的，可非得有不可，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
《我与地坛》发表于1991年，这是篇散文集，是史铁生在地坛思索所得。我倒是理解他的这种行为，双腿残疾，似乎百无一用，有愤怒有不平，让自然去安慰自己，的确是无奈的选择。
两篇文章虽然写于不同的
时期，但却不停的在问一个问题，“上帝为何要创造出了残缺的我？我活下去的意义在于哪里？”我看到了一个对自己的命运迷茫纠结，失望却又想尽办法使自己活下去的史铁生。一个人在20几岁便换上瘫痪，如不给自己一个足够坚强的理由，又如何能抬头向前看呢？《命若琴弦》里史铁生的回答是，目的是要一个的，这目的是否有意义并不重要，重要的是目的能让人走下去，只有走下去，才能体味活着的过程。
然而史铁生在《命若琴弦》中得到的答案，显然并没有让他停止发问。在《我与地坛》中，我又看到了那个为生命而纠结的史铁生。他说没有残缺，便没有完美，正是残缺使得完美更加可歌可颂，如没有差别，世界便是一滩死水。史铁生的如此说辞也是安慰自己的麻醉药。这世界便是天生不公的，有史铁生这样的倒霉蛋，也便有罗素那样要啥有啥的家伙，即是如此，大家不免都要做罗素而避史铁生而不及了。但是可悲的是，对于命运我们都没有选择权，如此一来，史铁生们要如何自处？只好安慰自己这残缺也是上帝的安排，也是有存在的必要了。
这些安慰真的有作用么？即便是暂时的给予自己的安慰，也能让史铁生抬起头开始欣赏生命的美妙了，即使这生命是有残缺的，可谁又能说这残缺的生命中没有美好的事物呢？当我们纠结于问题，我们往往忽略了眼前的风景，暂时的答案给人心安，让人平静，就好像老瞎子那治眼瞎的药方，是什么不重要，重要的是在那里。
但我们人类是一种致死都不会停止发问的动物。我们总相信真理的存在，相信在那生死之后总有个答案在等我们，即使有时候我们劝说自己停止无谓寻找，去尽情享受当下，但人类的好奇心总要在最要命的时候问个为什么。
史铁生的文字很优美，表达沁人心腑却又不给人用力过猛的感觉。叔本华认为，只有饱经磨难的人才能写出优秀的作品。我认为也许只有当人们被欲望折磨的难以忍受时，才会动用自身的全部力量去思考，去探索，去挖掘生命最隐晦的秘密。但是我又想起了罗素，那个要风得风要雨的雨的家伙，在上帝的指挥棒下，不服不行啦。
但是，我相信即便强者也有不顺心的时候，弱者更是时刻面临着生存的考验，当我们迷惘不知所踪的时候，问问题也许是我们唯一能做的。我又稍微看了几眼史铁生在1999年所写的《病隙碎笔》，那时的他还心存疑惑，却也有了自己的信念。我还想去了解这个人，想知道这个不停受到折磨的人最后是不是真正有了答案，人虽已死，但文字使他灵魂未灭，我今天写下的小文，不知是否也能将我的灵魂慢慢的留在这世上呢？
