楹联的平仄
对联的上下联之间形成的对称美，不仅表现在外在形式即眼观所及的建筑性对称美上，这就是前面所讲的对联结构的对称；也不仅表现在外在形式即眼观所及的建筑材料的对称美上，这就是前面所讲的对联字词的对仗；而且更表现在内在形式即耳听所及的音乐性对称美上。对联的音乐性对称美，即上下联应该讲究的音律相谐与平仄对应。
一、汉字的四声与平仄
汉字的读音由声、韵、调三部分组成。每个汉字的读音是不同的，相同的读音字也有声调的不同。吟诗作对，都要讲究用字的声调相谐。平仄音律就是对汉字声调的分类。
古代汉语将汉字读音分为平、上、去、入四个声调。古代四声，原以唐代口语为基准的，最后经过《佩文诗韵》等官方韵书固定下来的平上去入四声。诗词和对联讲究的所谓音律平仄，平就是古代汉语中的平声；仄就是古代汉语中的上、去、入三声。古代的平、上、去、入四声，与现代的阴平、阳平、上升、去声四声并不一致。首先是入声字的消失。随着时代的变化，现在汉语中入声字已经完全消失了。因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内。所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中。另一方面，平声又分出阴平和阳平两大类。这样，古代的平、上、去、入四声，逐渐演化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调。近代的阴平、阳平、上升、去声，与现代汉语中标准拼音的一、二、三、四声基本相同，也有人将其称为新四声。新四声的所谓音律平仄，即凡声调为阴平、阳平（指标准拼音一、二声）的称为平声，凡声调为上、去声（即标准拼音三、四声）的称为仄声。
对于创作古典诗词和正规对联而言，严格来讲应该运用古四声，即平、上、去、入四个声调。这其中主要的问题是对入声字的把握。入声字的特点就是读起来有短、促、急、收、藏的感觉。现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，这些方言区的人们对入声字颇易辩认。《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏
对联的上下联之间形成的对称美，不仅表现在外在形式即眼观所及的建筑性对称美上，这就是前面所讲的对联结构的对称；也不仅表现在外在形式即眼观所及的建筑材料的对称美上，这就是前面所讲的对联字词的对仗；而且更表现在内在形式即耳听所及的音乐性对称美上。对联的音乐性对称美，即上下联应该讲究的音律相谐与平仄对应。
一、汉字的四声与平仄
汉字的读音由声、韵、调三部分组成。每个汉字的读音是不同的，相同的读音字也有声调的不同。吟诗作对，都要讲究用字的声调相谐。平仄音律就是对汉字声调的分类。
古代汉语将汉字读音分为平、上、去、入四个声调。古代四声，原以唐代口语为基准的，最后经过《佩文诗韵》等官方韵书固定下来的平上去入四声。诗词和对联讲究的所谓音律平仄，平就是古代汉语中的平声；仄就是古代汉语中的上、去、入三声。古代的平、上、去、入四声，与现代的阴平、阳平、上升、去声四声并不一致。首先是入声字的消失。随着时代的变化，现在汉语中入声字已经完全消失了。因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内。所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中。另一方面，平声又分出阴平和阳平两大类。这样，古代的平、上、去、入四声，逐渐演化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调。近代的阴平、阳平、上升、去声，与现代汉语中标准拼音的一、二、三、四声基本相同，也有人将其称为新四声。新四声的所谓音律平仄，即凡声调为阴平、阳平（指标准拼音一、二声）的称为平声，凡声调为上、去声（即标准拼音三、四声）的称为仄声。
对于创作古典诗词和正规对联而言，严格来讲应该运用古四声，即平、上、去、入四个声调。这其中主要的问题是对入声字的把握。入声字的特点就是读起来有短、促、急、收、藏的感觉。现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，这些方言区的人们对入声字颇易辩认。《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏