[转载]修身如执玉 种德胜遗金-冶山堂主人陈元春
2015-11-18 21:21阅读：
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谈“修身如执玉 种德胜遗金”
在四书之首的《大学》中开宗明义提出了明明德、修身齐家治国平天下的儒家道德思想。所谓明明德即要使美德明示于天下之人，修身齐家治国平天下则表明个人修养与天下太平之间的逻辑关系。修身简单地说，就是修身养性，具体来讲就是一个人要饱读诗书、道德高尚并有一技之长。那么如何能做到修身和明明德呢？其实这副对联已经给了我们答案：用玉德来鞭策自己，以德行流芳后世。
古人重玉并赋予玉德，孔子并借玉材质地，比附于人格，比喻人应具有的高尚美德。将玉器由“神物”中解脱出来，与人的高尚品德融合成一体：润泽以温，“仁”的品德；致密坚实，“智”的品德；玉瑕互现：“忠”的品德；
玉色内外一致，“信”的品德；
玉质重下坠，“礼”的品德；玉有棱角，却不伤人，“义”的品德；玉撞、敲有声，又能赫然而止：“节”也。配玉并用玉的德行来鞭策自己，配玉不为显示而是为自己提个醒。积德行善、以德传家胜过给子孙留下大笔钱财。
“ 修身如执玉
积德胜遗金”常见于对联，或书于纸上或刻在木上。最近却在一对翡翠对牌上读到了它，不同的是将“积德”改为了“种德”，本人认为改的好，虽一字变动却更加强调了美德的传承，不仅自己要积德行善还要将这美德传于后世。这是一对白色冰种翡翠仿子冈款长方形对牌，一大一小，一块略厚一块稍薄，取材于同一块水石，好似一对情侣，又像一母所生的兄妹。种质细腻冰透水润，因为透明可见内部丝缕结构，有如荡漾在一池净水中的细密丝缕，隐隐约约，若隐若现，雅致而令人难舍。整块材料完整光素，仅在正面阴雕繁体的“修身如执玉
种德胜遗金”和篆体的“文玩”二字，打磨抛光平整简洁，见玻璃光泽，将玉之美好德行表现的淋漓尽致。看到这对牌子时的感动不亚于一年前路过四合院时的感觉，感叹于工者匠心，设计者不仅懂得翡翠的物理性质，对玉之文化更是谨记于心，将二者熔为一体，使之互为载体，你中有我，我中有你。提醒配玉之有缘人谨记玉德，以身养玉，以玉养性，修身齐家，以德传家。“修身如执玉
种德胜遗金 ” 对于如今这种嘈杂的社会状况以及浮华人心，有很大的现实意义。
翡翠作为人们无言的 “ 伴侣
”，只要真心地去感悟它，便会受到启迪，从中获得能量。这对翠牌也让我有所悟，即：爱翡翠要懂翡翠，不懂翡翠便不能达到真爱；懂翡翠要讲德，不讲德便不能达到真懂。用玉的品格陶治情操，修身养性，是翡翠收藏的最高境界。(-
pt999 - Pt999的博客 )
