马休
上榜指数：★★★★★★
上榜理由： 从中国陶渊明时代开始“隐士”便是一个诗人的象征之一。马休，有人开玩笑说“他是一位深度宅男”，像个匿世者。多年来，他淡出诗坛，不可否认的是，他是一位被尘世逐渐遗忘的诗人！马休，他弃画从诗，长期恪守孤独，默默坚守，将自己全部热情倾注在诗歌写作上。他也是当代少数几位对诗歌技艺运用得最为得心应手的诗人之一。他将超现实元素与中国古典诗歌中的意象的运用，完美结合，将诗歌还原到它最初的起点——惊奇；并且使诗歌尽可能地达至它的最高境界——弦外之音
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马休
上榜指数：★★★★★★
上榜理由： 从中国陶渊明时代开始“隐士”便是一个诗人的象征之一。马休，有人开玩笑说“他是一位深度宅男”，像个匿世者。多年来，他淡出诗坛，不可否认的是，他是一位被尘世逐渐遗忘的诗人！马休，他弃画从诗，长期恪守孤独，默默坚守，将自己全部热情倾注在诗歌写作上。他也是当代少数几位对诗歌技艺运用得最为得心应手的诗人之一。他将超现实元素与中国古典诗歌中的意象的运用，完美结合，将诗歌还原到它最初的起点——惊奇；并且使诗歌尽可能地达至它的最高境界——弦外之音
。马休是慧心的。他的诗歌，混合着反观、惊异、张力、意外、精简、天真、质朴、锐利、神奇，陡峭，妙，不可能的对比，非指而有所指。他的诗，既是悖谬的集合，又是汇于悖谬之上的妙悟。同时，他的诗还是一种“知止”的艺术。空和空缺，舍得，虚纳，以小观大，以少胜多，以缺省致渺远，犹如蝴蝶效应，其翅翼微小振动之风可传至千里。最重要的是，他不刻意为诗。他的诗是生命修行途中所带来的启发，宁静独处中的偶然颖悟，冥想深处里捡拾的“遗珠”。因此从根本上说，他诗里既有超现实的意象，又有似指非指的禅境，道法自然的灵光，和普世皆同的平等心怀。真正的诗人，时间会记住他，诗歌会记住他——一个叫马休的诗人。
上榜诗歌：《生日》 这是一组无法逃避与舍弃的数字，这是一个跨越年轮，永恒经典的话题，即使有一天，人类消失，宇宙爆炸，而时间却并不会停止。毫不夸张地说这更是世界上最伟大的几首短（小）诗之一。
一首高超技法诗歌的诞生，是有原因的......因为“隐”，马休得到了更多的时间思考，因为思考，他的诗歌具有双重性，即意象与凝炼。这种哲简几乎可以与特朗斯特罗姆比肩，而他东方性的意象似乎表达的比默温更加顺理成章。他可以将“四季”系列的诗歌反复锻造；可以制造一个又一个“梦”；可以一次又一次的“无题”；可以搭建一座又一座“城镇”；可以“乱弹”；可以创作出一首又“一首小诗”；可以塑造一重又一重经典，但他却无法复制自己的“生日”。不仅是他，过来轮回的众生，都会凝聚一个时刻，于是，我们有了生日。诗人马休的《生日》首先是一首诗，接着是成语，是预言，最后是哲学，是永恒。在他的《生日》面前，我们的热闹显得多么的苍白。“人之初，性本善”，“刻舟”本无错，乃善，到了“求剑”，已经放大了人类慢慢开始愚昧无知的一面。尘世的这一页，每个人自己来书写，马休什么也没有表达，却已经表达的淋淋尽致，这种“无招胜有招”的渲染，又和马休作为一个诗林高手的“隐士”之风暗含。那些风花雪月啊，不过是过眼云烟，从“刻舟”的那一刻起，我们是否知道，还有一个滴答滴答的时针在身体里旋转，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，生命的时针，一旦拨动，就不愿停下，而停下的时候，就意味着终结，这一世的恩恩怨怨，是是非非，善善恶恶，表面上随风飞去，实则自会落定。一念成佛，一念成魔，回归天地，是继续生生世世的轮回，还是往生极乐，普度众生，实际上，这一切都隐含在了马休诗歌《生日》的那段停顿的空白处。当花和风落了的时候，我们知道，我们的这一页仿佛是掀过去了。《生日》，这是一首穿透生与死的诗歌，至于你看到了什么，全决定你做了什么。（笔者忽然找到了一个答案，豁然开朗。）
《生日》
附更多相关：
马休，原名徐明发。1962年生于上海，长于农村。1986年毕业于上海师范大学美术系。1986年开始现代主义诗歌写作。僻居一隅，耽于宁静、冥想和秘密的诗意。早年诗歌散见于《滇池》、《青春》、《一行》等国内外文学刊物。著有诗集《失眠的手指》。
《马休诗歌选（2006年）：这不是烟斗》
《马休诗歌选（2005）：迷途的马休》
《马休诗歌选（2004）：面窗而坐》
《马休诗选：失眠的手指》
刘苇老师短评：
刘苇老师长评：
曲别针上的流水——马休诗歌一瞥
一
二
............................................（未完，因博客篇幅有限，读者如需，可网络搜索）
“承受瞬间的一暗”
——读马休《失眠的手指》
杨宏声/文
《失眠的手指》是马休自1987年至2001年间的诗歌选集。诗集按年份先后编为8辑，共收入164首诗。无论是作为一个诗人还是作为一个画家，马休其实是在做同样一件事：让一首诗或一幅画成为完美的存在；这些诗或这些画具有敞开的形式，纯净而湛明，这是他最为推崇的风格。尽管直到现在我还没有看到过马休的绘画作品，可当我捧读其诗时，觉得对他的画似乎有了很多了解。我不必急着去印证自己的直觉是否契合，我早已在进入音色交融的诗境时得到了充分的满足。我能想象旅途中马休背着画夹、怀里揣着写诗小本子的情景。马休的许多诗篇一定是在交替使用诗笔和画笔的情形下完成的，他的诗稿上留着不经意滴下的颜料和粗大碳笔涂划的痕迹，以至你很难辨别这究竟是在作画呢还是在写诗。作为一个诗人，马休的浪游经历是在四地漫游结束时才真正开始的。如同许多现代艺术家，这种时间有限的浪游经验，就成了日后创作的重要灵感来源。马休更为畅然的浪游是在文字世界，这是外部世界意味深长的延伸……
（....................................未完，因博客上发篇幅有限，读者如需，可网络搜索）
更多马休的相关诗集：网络搜索以下标题即可搜索到：
《马休诗歌选（2006年）：这不是烟斗》
《马休诗歌选（2005）：迷途的马休》
《马休诗歌选（2004）：面窗而坐》
上榜诗歌：《生日》 这是一组无法逃避与舍弃的数字，这是一个跨越年轮，永恒经典的话题，即使有一天，人类消失，宇宙爆炸，而时间却并不会停止。毫不夸张地说这更是世界上最伟大的几首短（小）诗之一。
一首高超技法诗歌的诞生，是有原因的......因为“隐”，马休得到了更多的时间思考，因为思考，他的诗歌具有双重性，即意象与凝炼。这种哲简几乎可以与特朗斯特罗姆比肩，而他东方性的意象似乎表达的比默温更加顺理成章。他可以将“四季”系列的诗歌反复锻造；可以制造一个又一个“梦”；可以一次又一次的“无题”；可以搭建一座又一座“城镇”；可以“乱弹”；可以创作出一首又“一首小诗”；可以塑造一重又一重经典，但他却无法复制自己的“生日”。不仅是他，过来轮回的众生，都会凝聚一个时刻，于是，我们有了生日。诗人马休的《生日》首先是一首诗，接着是成语，是预言，最后是哲学，是永恒。在他的《生日》面前，我们的热闹显得多么的苍白。“人之初，性本善”，“刻舟”本无错，乃善，到了“求剑”，已经放大了人类慢慢开始愚昧无知的一面。尘世的这一页，每个人自己来书写，马休什么也没有表达，却已经表达的淋淋尽致，这种“无招胜有招”的渲染，又和马休作为一个诗林高手的“隐士”之风暗含。那些风花雪月啊，不过是过眼云烟，从“刻舟”的那一刻起，我们是否知道，还有一个滴答滴答的时针在身体里旋转，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，生命的时针，一旦拨动，就不愿停下，而停下的时候，就意味着终结，这一世的恩恩怨怨，是是非非，善善恶恶，表面上随风飞去，实则自会落定。一念成佛，一念成魔，回归天地，是继续生生世世的轮回，还是往生极乐，普度众生，实际上，这一切都隐含在了马休诗歌《生日》的那段停顿的空白处。当花和风落了的时候，我们知道，我们的这一页仿佛是掀过去了。《生日》，这是一首穿透生与死的诗歌，至于你看到了什么，全决定你做了什么。（笔者忽然找到了一个答案，豁然开朗。）
《生日》
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马休，原名徐明发。1962年生于上海，长于农村。1986年毕业于上海师范大学美术系。1986年开始现代主义诗歌写作。僻居一隅，耽于宁静、冥想和秘密的诗意。早年诗歌散见于《滇池》、《青春》、《一行》等国内外文学刊物。著有诗集《失眠的手指》。
《马休诗歌选（2006年）：这不是烟斗》
《马休诗歌选（2005）：迷途的马休》
《马休诗歌选（2004）：面窗而坐》
《马休诗选：失眠的手指》
刘苇老师短评：
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曲别针上的流水——马休诗歌一瞥
一
二
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“承受瞬间的一暗”
——读马休《失眠的手指》
杨宏声/文
《失眠的手指》是马休自1987年至2001年间的诗歌选集。诗集按年份先后编为8辑，共收入164首诗。无论是作为一个诗人还是作为一个画家，马休其实是在做同样一件事：让一首诗或一幅画成为完美的存在；这些诗或这些画具有敞开的形式，纯净而湛明，这是他最为推崇的风格。尽管直到现在我还没有看到过马休的绘画作品，可当我捧读其诗时，觉得对他的画似乎有了很多了解。我不必急着去印证自己的直觉是否契合，我早已在进入音色交融的诗境时得到了充分的满足。我能想象旅途中马休背着画夹、怀里揣着写诗小本子的情景。马休的许多诗篇一定是在交替使用诗笔和画笔的情形下完成的，他的诗稿上留着不经意滴下的颜料和粗大碳笔涂划的痕迹，以至你很难辨别这究竟是在作画呢还是在写诗。作为一个诗人，马休的浪游经历是在四地漫游结束时才真正开始的。如同许多现代艺术家，这种时间有限的浪游经验，就成了日后创作的重要灵感来源。马休更为畅然的浪游是在文字世界，这是外部世界意味深长的延伸……
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