2022.5.13
1.见得思义：子张对士的定义。子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
遇到危难的情况，能够勇往直前，敢于奉献生命，这是士非常重要的特点，子路就是典型的见危致命。见到了既有利益，要先分析自己该不该得；祭祀的时候应该满怀敬意；参加葬礼的时候，发自内心的表示哀悼。
如果做到以上四点就可以称得上士了，这是张对的定义。
2.值得不弘，信道不笃，焉能为有：好的品质要彰显出来才能有意义。子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
有德行，内在的修养也足够，却不能把它发扬光大；信奉道，却不笃定，不忠诚于道，这样的人是真的拥有德吗？是真的信道吗？是值得的，还是不值得的。
子张认为，任何自我标榜都不足以证明一个人有德行或者坚守道。
3.可者与之：按照个性结交益友。子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：'可者与之，其不可者拒之。'”子张曰：“异乎吾所闻，君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏的门人跑来问师叔子张怎么交朋友，子张并没有直接说自己的答案，他问前来提问的人：你的老师是怎么说的？学生回答：我的老师说：可者与之，其不可者拒之——可以的，你跟他交朋友，不可以的就拒绝掉。
子张听了，说：我从夫子那儿听来的，可不一样，君子是喜欢厉害的人，但君子不能够只跟比自己厉害的人交朋友，君子还要能够容众，对于大部分资质平平的人，你也依然要能够去交往，去维系良好的关系，见到德行很高的人要称赞他，与其结交，但是对于那些有欠缺的人，也要怜悯他们。如果我是一个特别厉害的人，我的德行很高，那什么样的人容不下呢？假如我本身就是就不是贤人，那别人必然就不会跟我交往，我哪还有资格去拒绝别人呢？
针对两个不同个性的人，孔子给他们开的药方完全不一样，可是他们两个把孔子