由于艺术家世界观、性格气质、生活经验、文化修养、艺术才能、审美趣味等的不同，不同的艺术家有着各不相同的艺术特色和创作个性，也便造就了各不相同的艺术风格。艺术风格的形成是艺术家走向成熟的重要标志之一。易茗在多年来的歌词创作中，形成了自己宏阔高远、从容淡定的总体创作风格。
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由于艺术家世界观、性格气质、生活经验、文化修养、艺术才能、审美趣味等的不同，不同的艺术家有着各不相同的艺术特色和创作个性，也便造就了各不相同的艺术风格。艺术风格的形成是艺术家走向成熟的重要标志之一。易茗在多年来的歌词创作中，形成了自己宏阔高远、从容淡定的总体创作风格。
其作品不拘泥于个人私情的反复呻吟，也不局限于某一微观领域的过分描摹，而是常常具有宏观的视野和宽广的胸怀，给人以开阔壮美的感受。如《水浒传》的主题歌《好汉歌》；《乔家大院》的主题歌《远情》；《大宅门》的主题歌《大宅门》以及《三国》的片头歌《还我一个太平天下》和片尾歌《天地莽苍苍》、《英雄往来天地间》等等，这些作品所表现出来的作者的宏大气魄与胸襟令人心旷神怡。另外，淡定从容也是易茗作品最为突出的风格之一，据当年一同与易茗在东北师大工作的同事回忆，“南冈老师始终谦和，说起话来慢慢悠悠，一板一眼，但是思维敏捷，思想深刻，往往能够一语中的而入木三分。下围棋时，无论对手多么张扬和狂妄，他始终是微笑着，最后平和地告诉对方你输掉了两目半，而前提还是让了对手四个子……”。
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或许正是这种性情的超脱与从容，才使得易茗在歌词创作中表现出宠辱不惊、洞穿世事的真淳与智慧。在一次我与他谈及创作状态的时候，易茗说过：“竞争并不错，可以激发自己有所作为。但我的一位老师又说过：‘活得太匆忙，就来不及感受。’这话我也很以为然的。”他把这种从容的人生智慧与处世态度艺术地融入了其诸多作品中：
茫茫人海，终生寻找，一息尚存就别说找不到；希望还在，明天会好，历尽悲欢也别说经过了。每一个发现都出乎预料，每一个足迹都令人骄傲，每一次微笑都是新感觉，每一次流泪也都是头一遭。（《每一次》：电视剧《渴望》插曲）
百年看沧桑，人人都一样。纵然生离死别，是不是也寻常。（电视剧《风华绝代》主题歌）
沉默不语是赢家，赢到手里才说话。（电视剧《无悔人生》主题歌）
今宵酒暖谁先醉……天下事，好商量！（电视剧《吕后传奇》主题歌）
平淡心中事，无语对斜阳。（《天地莽苍苍》：电视剧《三国》片尾歌）
…… ……
2、内蕴：人文情怀
现在普遍认为，所谓的“人文精神”，其核心就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。人文精神具体表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造等。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。古往今来，这种人文情怀经常表现在各个年代、各种类型的文艺作品中，给受众以精神的烛照和心灵的慰藉。易茗的电视剧歌词作品中也经常闪耀着人文精神的光彩，它最早的一首经典作品《好人一生平安》最为明显地表现出这一点，有一位媒体人曾对其这样评价：“人们通常与‘坏人’对比着用的‘好人’两个字，只有易茗敢于用到歌词里。‘好人一生平安’成为几代人在节日里，平日里，生日时，在困苦、疾病，逆境中，在任何时候都可以拿来相互祝福的一句话，甚至在电脑的汉字输入法里，只要打上前几个字的拼音开头，就可以直接将这几个字敲出。”![[2]]( "[2]")
作品这种广泛而持久的社会影响力来源于其彰显出的人文情怀，即对道德、伦理、人情、人性的终极性关照。“故事不多，宛如平常一段歌，过去未来共斟酌”，集人生况味于喃喃自语，置大悲大喜于平常小酌。易茗正是在这种看似平淡自然的表达中，将人文精神表现得淋漓尽致。其它作品再如“生命有尊严，人心太高贵”（《皇城根儿》主题歌）、“情到深处，就要一个真”（《三口之家》主题歌）、“天不管，地不管，围着人字画个圆”（《娘要嫁人》主题歌）等等。
“文以载道”、“为人生而艺术”是我国文艺创作的重要传统之一，深受传统文化熏陶的易茗当然也秉持着中国文人入世、劝世、治世的精神，注重作品的精神引导功能。易茗在谈自己的创作感受时曾说过，他在创作中比较喜欢“形而上”的方式，重点表现精神层面的理念。他认为歌词不应该是“说明书”，比如“该出手时就出手”乃是“劝进”，而“好人一生平安”乃是“劝善”，但是这二者并不矛盾。“出手”一词，狭义的理解是“动手”，而广义的理解则是“行动”。易茗认为，中华民族由于近代半殖民地、半封建的历史压抑和几千年封建伦理的压迫，人们普遍缺乏一种“行动”的积极意识与心态。而《水浒传》是一部“汉子戏”，因而就要有力度。他指出，作家一方面要劝善，激发人们心灵中的良知；另一方面又要劝进，召唤人们精神的昂扬。他在谈自己的作品时讲到，“祝好人一生平安”的这个“祝”字常常被人们忽略了。“好人一生平安”，这听起来虽然要求不高，但它对社会环境、社会文明的要求却非常之高。在现实中，好人往往难得一生平安，所以我们只能去祝愿。但是人们在唱“好人一生平安”时，企望“做个好人，就可平安”，其实这是一种偏颇。此外，人们把“该出手时就出手”当作一句口头禅，这使易茗担心的不仅是孩子们幼稚的判断能力，更是成年人不思后果的情感冲动。相反，他倒是希望人们思维、做事时多想想古今哲人“三思”、“制怒”、“慎行”等劝诫。![[3]]( "[3]")
从中我们体会到易茗那强烈的社会责任感和劝善意识，正是这种“铁肩担道义”的知识分子情怀，才成就了其“妙手著文章”的超凡才华。
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卢艳丽：《易茗雷蕾只用作品说话》，载《新商报》，2009年2月3日。
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卢艳丽：《易茗雷蕾只用作品说话》，载《新商报》，2009年2月3日。
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胡欣：《劝善与劝进的一致性
做人与做事法则之区别——访词作家易茗》，载《人民论坛》，1998年第4期。
茫茫人海，终生寻找，一息尚存就别说找不到；希望还在，明天会好，历尽悲欢也别说经过了。每一个发现都出乎预料，每一个足迹都令人骄傲，每一次微笑都是新感觉，每一次流泪也都是头一遭。（《每一次》：电视剧《渴望》插曲）
百年看沧桑，人人都一样。纵然生离死别，是不是也寻常。（电视剧《风华绝代》主题歌）
沉默不语是赢家，赢到手里才说话。（电视剧《无悔人生》主题歌）
今宵酒暖谁先醉……天下事，好商量！（电视剧《吕后传奇》主题歌）
平淡心中事，无语对斜阳。（《天地莽苍苍》：电视剧《三国》片尾歌）
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2、内蕴：人文情怀
现在普遍认为，所谓的“人文精神”，其核心就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。人文精神具体表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造等。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。古往今来，这种人文情怀经常表现在各个年代、各种类型的文艺作品中，给受众以精神的烛照和心灵的慰藉。易茗的电视剧歌词作品中也经常闪耀着人文精神的光彩，它最早的一首经典作品《好人一生平安》最为明显地表现出这一点，有一位媒体人曾对其这样评价：“人们通常与‘坏人’对比着用的‘好人’两个字，只有易茗敢于用到歌词里。‘好人一生平安’成为几代人在节日里，平日里，生日时，在困苦、疾病，逆境中，在任何时候都可以拿来相互祝福的一句话，甚至在电脑的汉字输入法里，只要打上前几个字的拼音开头，就可以直接将这几个字敲出。”
“文以载道”、“为人生而艺术”是我国文艺创作的重要传统之一，深受传统文化熏陶的易茗当然也秉持着中国文人入世、劝世、治世的精神，注重作品的精神引导功能。易茗在谈自己的创作感受时曾说过，他在创作中比较喜欢“形而上”的方式，重点表现精神层面的理念。他认为歌词不应该是“说明书”，比如“该出手时就出手”乃是“劝进”，而“好人一生平安”乃是“劝善”，但是这二者并不矛盾。“出手”一词，狭义的理解是“动手”，而广义的理解则是“行动”。易茗认为，中华民族由于近代半殖民地、半封建的历史压抑和几千年封建伦理的压迫，人们普遍缺乏一种“行动”的积极意识与心态。而《水浒传》是一部“汉子戏”，因而就要有力度。他指出，作家一方面要劝善，激发人们心灵中的良知；另一方面又要劝进，召唤人们精神的昂扬。他在谈自己的作品时讲到，“祝好人一生平安”的这个“祝”字常常被人们忽略了。“好人一生平安”，这听起来虽然要求不高，但它对社会环境、社会文明的要求却非常之高。在现实中，好人往往难得一生平安，所以我们只能去祝愿。但是人们在唱“好人一生平安”时，企望“做个好人，就可平安”，其实这是一种偏颇。此外，人们把“该出手时就出手”当作一句口头禅，这使易茗担心的不仅是孩子们幼稚的判断能力，更是成年人不思后果的情感冲动。相反，他倒是希望人们思维、做事时多想想古今哲人“三思”、“制怒”、“慎行”等劝诫。