含山太湖山风景区介绍
2011-10-31 15:34阅读：
太湖山风景区由国家森林公园太湖山、太湖寺、鹿苑、月亮湖和农家乐三口塘老鹅汤饭店组成，是国家3A级景区，总面积813公倾。省道合裕公路盘山而过，是省城通往江南的第一道绿色屏障。
一、太湖山美景“四绝”
远古时太湖山周围是一片汪洋湖水，古巢湖当时面积达2000平方公里（现为800平方公里），湖水一直延伸到山脚下，山临湖上，故名太湖，“太”就是大的意思，“太湖”即“大湖”的意思。太湖山有20余座秀峰，峰峰相连，错落有致，山脉绵亘十余公里，势走龙蛇。太湖山于1992年被林业部批准成立国家森林公园，其森林覆盖率达95%，其中木本植物70多科，160余属，350多种，生长着500余种药用植物，特别是盛产号称南方人参的绞股蓝。这里有遮云蔽日的百年古树，有大量珍稀树种、经济林木和万竿翠竹。春日野花争艳，蜂飞蝶舞；夏日树荫浓密，鸟鸣蝉噪；秋日霜染层林，野果累累；冬日云雾缭绕，苍松傲雪。林区负氧离子很高，是天然氧吧，古人称之为“有风松涛吼，无雨水长流”，是人们放松心情，调节心身的好去处。
太湖山以峰奇、石怪、洞幽、水美四绝著称。山多奇峰，山南扑面而来的是一字形并列的三座山峰，左为钟山，右为鼓山，中间为木鱼山，故有“左钟右鼓怀抱木”之说，被佛家视为宝地，故自宋代开始这里就建有太湖寺古庙宇群。主峰西南侧有一歪山，山顶偏向一边，相传是地藏王脚踏所致；此山陡峭，向上攀登，近山顶时，石阶又陡又窄，人称之门槛，登此山顶，步履艰难，登上天门，豁然开朗，令人产生“又一天”之感，民间谚语“渡过天门关，活到九十三”。主峰两侧群峰峭壁层叠，石壁如镜，阳光下耀眼夺目，故称“叠玉屏”。主峰北有一小峰，状如卧象，相传为舜帝耕田之象，因劳累过度，倒地休息，一睡不醒。
太湖山天然石景众多，山石形状各异，惟妙惟肖，活灵活现。去主峰北面的接引庵路上，有两处石景，一为碓窝石，传说是过去和尚舂米所用；一处是石猴戏天蛙，分左右两部分，左边石头形若猴子，右边石头酷似青蛙，相向而立，姿态令人叫绝。由天台寺向上，临近太湖山顶的小道两侧，怪石林立，宛如石林，有的相对而立，低头无语，似情意绵绵的情侣，谓之情侣石；有的如锦鸡独立，引领报晓，称为锦鸡石；有的如雨后春笋，称为笋子石；还有象鼻石、箭鱼石等等。位于太湖山东部山口处的神马石，好似一匹甩鬃扬蹄的奔马从山中嘶鸣而出，奔腾之势，摄人心魄。狮子山顶，有
一巨石，宛如一头怒吼的雄狮俯视山下，气势雄伟。乌龟山位于主峰东北部，山腰有一乌龟石，形状奇特，远远望去，如同一只正在缓慢爬行的乌龟，昂首翘望的山顶，仿佛在估量那遥遥征程。
太湖山多溶洞奇观。山体为石灰岩，经过漫长地质变迁，发育形成众多溶洞。有号称道教三十六洞天之二十一洞天的白石洞。洞内有宽阔的灵霄宫，有瀑布天河，有多大宏伟的石楼，其石笋、石柱、石门皆为白色，宛如瑶琳仙境。洞内还有许多古人题记。位于九龙湾附近山中的仙人洞，洞分上下两层，上洞狭窄，下洞深不见底，洞内怪石倒悬，好似迷宫。与仙人洞邻近的天人洞，洞深数丈，洞内宽敞，相传是天上仙人修炼之处，故称“仙人洞”。战争年代，附近百姓常在此避难。龙泉庵对面有一龙泉洞，为一水洞，洞极幽深，水寒光暗，神秘难测。
太湖山不仅山石奇美，且多清泉碧水。象鼻峰处有一泉洞，千年不涸，每逢雨季，泉水从石洞中喷涌而出，声如雷鸣，故称“雷公泉”。此外还有桃花溪，龙涎井。而最有灵气的是山北面的月亮湖，此湖面积120亩，水面狭小弯曲，宛如一钩新月镶嵌在青山翠谷之中，湖水清澈见底，波光粼粼，薄雾空蒙，湖中泛舟，浆声成韵，眼前是满目滴翠，耳畔是空谷鸟鸣，让人有超凡脱俗之感，尤如瑶池仙境。无怪乎古人赋诗赞叹道：太湖渺渺万山中，清夜书声接晚钟，来到散场人走后，青山依旧白云封。
二、太湖山古庙宇群
自古名山僧占多，太湖山的奇异美景早在宋代就被佛家看中，并开始在此建庙修寺。传说地藏王韩国太子金乔觉当年来中国寻觅自己的道场，第一站就到了太湖山，后因觉得太湖山面积有限，便渡过长江向南寻找到九华山，故而太湖寺又被称为江北小九华。其开山祖师无用和尚是本县运漕人，原名用宽。相传他出世后，正值皇上早朝，只见金殿外正南方向一片霞光，认为有奇人出世，皇上便派人寻访，寻得用宽后送入宫中供养以备日后重用，不料用宽遭人诬陷说他平庸无能，不堪重用，皇上大失所望，赐名“无用”，送出皇宫，无用云游到太湖山，随决定在此修建庙宇，后经历代增修扩建，形成恢宏的寺庙群。今太湖寺为安徽省重点寺庙之一。
太湖寺天王殿置前，大雄宝殿居中，祖师殿位其后，大雄宝殿左右两侧是金碧辉煌的钟楼、鼓楼。近年又新建了用膳大楼和居士迎宾楼。新扩建的大雄宝殿正面供奉西方三圣佛像，后而塑有观音、天王、力士、童子塑像。左右为普贤菩萨和文殊菩萨，两侧是十八罗汉。大雄宝殿后拾级而上是祖师殿。太湖寺祖师殿有两大奇观：一为“屋里塔”，一为“锅边井”。屋里塔为无用和尚肉身塔，无用禅师圆寂后，其舍利子葬于塔内，塔由岩石砌成，高4米，底径2米，塔在殿内，故称“屋里塔”。在祖师殿西侧用膳房内有口古井，相传北宋年间，地藏菩萨去九华山路经太湖山，因天旱无雨，口涡难忍，遂用手中锡杖击地发生感慨。不料法力所至，地下清泉顿时涌出，众僧称奇。为纪念佛祖恩德，便将此井取名为“锡杖井”，又因井在锅边，随用随取，取之不竭，不取不溢，故而又习惯称其为“锅边井”。
继续拾级而上，太湖寺的后山腰有二圣殿。殿中供奉地藏菩萨，相传地藏王曾在此修炼过。现殿内有大明宣德香炉和清代道光年制的磬，为镇寺之宝。大明宣德香炉据说是明代宣德年间用暹罗国（今泰国）进贡的铜料，经反复冶炼，并加入黄金，铸造一批仅供宫延使用的香炉，由于铜质精良，式样古朴，数量稀少，为中国古代香炉之冠，备受后人推崇。
过了二圣殿向上攀登，位于主峰半山坡上还有一座寺庙叫天台禅寺，又叫天龙关龙王庙。天台寺隐现在万木丛中，过去曾是无用禅师静心修炼之处，据说整座山的灵气都集中在此，故有“不到天台等于没来”之说。天台寺门口有对石虎，这在别的寺庙中是不多见的。天台寺内有股清泉终年从石龙嘴中涌出，清澈甘甜，故称“龙泉”。大雄宝殿内还有块巨大的天然“倒心石”，令人称奇的是倒心石右侧生长着一株碗口大的天然灵芝。顺着天台寺小道登上山顶，有一座望江亭，站在450米高的太湖山高峰顶上，向东远眺可见长江一线，向西远眺可见巢湖水天茫茫。
三、华东地区最大的鹿苑
与太湖山国家森林公园大门一路之隔的，便是华东地区最大的人工养鹿场—太湖山鹿苑。据《含山县志》记载，早在明代，太湖山就有野鹿出没，相传清代康熙皇帝南巡时驾临太湖山，当他看到成群野鹿时，正欲弯弓搭箭，不料野鹿受惊，窜入林中。康熙皇帝策马急追，追至绿荫深处，蓦然抬头，一座金碧辉煌的庙宇出现在眼前。皇帝于是下马入寺进香礼佛，并留下墨宝，御赐“大刹禅院”。禅院今已不存，其旧址就是今天的鹿苑。
太湖山鹿苑占地1000多亩，饲养有梅花鹿、马鹿1000多头，此外还种植有500多种中草药。上世纪60年代，含山县医药公司两位老药工从东北、新疆引来种鹿饲养，经过几十年的繁殖培育，形成今天的饲养规模。
梅花鹿食性杂，喜群居，生性多疑，反应敏捷，奔跑迅速。不要以为鹿胆小温顺，春天梅花鹿发情期，它会变得十分凶悍，游人切不可贸然靠近，以免被踢伤或被鹿角刺伤。上世纪70年代有年春天，这里曾上演过一场群鹿战巨蟒的殊死搏斗。刚下过仔鹿的母鹿在圈内吃草，一条巨蟒顺着山沟爬进鹿圈，吐着信子，张开血盆大口，想吞食小鹿仔。母鹿们发现险情，纷纷冲向巨蟒，有的用角挑刺，有的用蹄踢踩，一阵混战，硬是将一条百余斤重的大蟒蛇活活踩死在鹿圈内，直到第二天才被饲养员发现。
梅花鹿全身都是宝，养鹿场生产的鹿茸片、鹿胎膏、鹿血酒、鹿鞭胶囊以及绞股蓝茶远销沿海诸省和东南亚地区。
今天的鹿苑不仅仅是一个养鹿场，已开发成供游人观赏的旅游景点。这里除建有观鹿台外，还有洗心涧、文化谷、相思树等景点。尤其是百年树龄的“相思树”堪称一绝。此树学名叫“鸡爪槭”，高10多米，由两株树构成，一粗一细，一高一低，两树之间出现根部、干部、枝部3处连体，风来你动我摇，风去紧紧拥抱，让人感叹大自然之奇妙。有人赋诗曰“一对鸳鸯一对痴，朝朝暮暮紧相依；衷肠暗诉温情语，撩得游人颇费思。”
四、风味独特的三口塘老鹅汤
太湖山风景区南面，相距不过数里处，有一风味独特的农家乐品牌菜肴——三口塘老鹅汤。早在上世纪80年代中期，农民黄劲松根据祖传秘方，在三口塘这个地方开设了老鹅汤饭店，由于制作地道、风味独特、声名远扬，马鞍山、芜湖、合肥、巢湖一带的食客慕名趋车赶来品尝，无不赞不绝口，虽然几经扩建，规模不断扩大，但依然天天门庭若市，生意红火。
三口塘老鹅汤是用当地农民自然放牧的成年白鹅，现食现杀，加入盐、味精、生姜、冰糖、料酒、香葱等多种配料，用文火墩烂。其特色是汤色红润油亮，肉烂而不碎，汤油而不腻，味道鲜美，汤味醇厚，食后回味无穷，用老鹅汤泡锅巴又香又脆。
三口塘老鹅汤为了保护原产地品牌，几年前就在国家工商局注册了“三口塘”牌商标，还被省工商部门授予“江淮老字号”，被省旅游部门授予四星级农家乐饭店。欣赏过太湖山的美景野趣的游客，再去品尝一下原汁原味的三口塘老鹅汤，可以说既饱了眼福也饱了口福，一定不虚此行。
