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，有一种强烈的追求虚假荣耀的欲望。
在潘普洛纳（Pamplona）受伤期间，即他生活中一次重要的失败。30岁那一年，因参与对抗法军一役而在Pamplona遭炮火击中，双腿因此而负伤。接近死亡边缘的他有了一段很长时间的反省。在这段养伤的期间，他身边除了《基督传》与一本《圣人传记》外，没有别的读完可以消遣。借着这两本书，他感觉到了一种召唤，并想着改变自己的生活，他告诉自己“如果我也像圣方济各和圣道明一样，该如何呢？”如此，依纳爵面临着一个选择。他感觉到了一种内在的分裂和不确定。然而却有一种不同：想世间的事儿令他愉快，当困倦时，却令他感觉空虚和失望；当想象如同一位圣人一样生活，做补赎等，却感觉喜乐。基督和圣人们生活的完美，使开始回顾过去的生活。一种沉重的罪恶感干扰他的良心，特别是在曼雷萨（Manresa）的一段时间。
伤愈后，他来到巴塞隆纳西部的Montserrat，并在一座本笃隐院内誓许一个全新的生活。他在距离Montserrat十里外的Manresa城里，十个月内整个生命都因皈依而深化了。他在那儿办了一次总告解，非常细致的省察，一切都是写下来。然而，内在的忧郁，良心的困扰，使他几乎陷入一种绝望。他在痛苦中呼喊说“主啊，我绝不再做何一件冒犯你的事儿”。如此，他感到了被天主所宽恕释放。这中被宽恕，感受神圣慈悲的经验，成了圣人生命中一次彻底的转变。
1537年在威尼斯晋铎，同年前往罗马，1540年与同伴创立耶稣会，并被选为首任的总会长。1556年，圣人濒死之前，他为已近千位会士的耶稣会草拟了会宪。耶稣会的灵修与其退省的带领，都是依据圣依纳爵个人与天主的经验而来，所有精髓皆记于《神操》一书。
圣人病逝于1556年，于1622年，与方济各沙勿略，大德兰，Isidro, 以及意大利的圣斐理乃立，一起被列为圣品。
他的座右铭“愈显主荣”，令人景仰。他是普世教会的退省主保。
在潘普洛纳（Pamplona）受伤期间，即他生活中一次重要的失败。30岁那一年，因参与对抗法军一役而在Pamplona遭炮火击中，双腿因此而负伤。接近死亡边缘的他有了一段很长时间的反省。在这段养伤的期间，他身边除了《基督传》与一本《圣人传记》外，没有别的读完可以消遣。借着这两本书，他感觉到了一种召唤，并想着改变自己的生活，他告诉自己“如果我也像圣方济各和圣道明一样，该如何呢？”如此，依纳爵面临着一个选择。他感觉到了一种内在的分裂和不确定。然而却有一种不同：想世间的事儿令他愉快，当困倦时，却令他感觉空虚和失望；当想象如同一位圣人一样生活，做补赎等，却感觉喜乐。基督和圣人们生活的完美，使开始回顾过去的生活。一种沉重的罪恶感干扰他的良心，特别是在曼雷萨（Manresa）的一段时间。
伤愈后，他来到巴塞隆纳西部的Montserrat，并在一座本笃隐院内誓许一个全新的生活。他在距离Montserrat十里外的Manresa城里，十个月内整个生命都因皈依而深化了。他在那儿办了一次总告解，非常细致的省察，一切都是写下来。然而，内在的忧郁，良心的困扰，使他几乎陷入一种绝望。他在痛苦中呼喊说“主啊，我绝不再做何一件冒犯你的事儿”。如此，他感到了被天主所宽恕释放。这中被宽恕，感受神圣慈悲的经验，成了圣人生命中一次彻底的转变。
1537年在威尼斯晋铎，同年前往罗马，1540年与同伴创立耶稣会，并被选为首任的总会长。1556年，圣人濒死之前，他为已近千位会士的耶稣会草拟了会宪。耶稣会的灵修与其退省的带领，都是依据圣依纳爵个人与天主的经验而来，所有精髓皆记于《神操》一书。
圣人病逝于1556年，于1622年，与方济各沙勿略，大德兰，Isidro, 以及意大利的圣斐理乃立，一起被列为圣品。
他的座右铭“愈显主荣”，令人景仰。他是普世教会的退省主保。