杨沛郁《小重山·数九来临亦盼春》赏析
2025-12-22 19:38阅读：
数九来临亦盼春。鹊啼枝上雪、数年轮。唐音宋韵总销魂。五更起、星月竞留痕。
遥想梦成真。清明芳草绿、倚柴门。依然十里杏花村。耕读久，周孔可追寻。杨沛郁《小重山·数九来临亦盼春》2025.12.21
下面让我们赏析一下当代词人杨沛郁的这首《小重山·数九来临亦盼春》：
这是一首意境深远、充满生活气息与文化底蕴的词作。杨沛郁的《小重山·数九来临亦盼春》借景抒情，将对春天的期盼、对传统文化的尊崇以及对田园耕读生活的向往融为一体。以下是对该词的逐句解析：
上阕：冬景盼春，诗韵伴夜
1.数九来临亦盼春
解析：开篇点题。“数九”标志着严冬的开始，此时寒风凛冽，万物蛰伏。然而，在严寒降临的时刻，词人心中涌动的却是对春天的热切期盼。一个“亦”字，将寒冷的现实与温暖的憧憬并置，表现了词人在逆境中依然保持乐观、向往美好的心境。
2.鹊啼枝上雪、数年轮
解析：这是一个极具画面感的特写镜头。枝头积雪皑皑，喜鹊在雪中啼叫，打破了冬日的寂静。“数年轮”是一个充满沧桑感与时间感的动作，词人仿佛在这寒冬中，通过数树木的年轮来感知岁月的流逝。这一句将听觉（鹊啼）与视觉（雪）、触觉（寒冷）与心理活动（数年轮）相结合，营造出一种静谧而深沉的冬日氛围。
3.唐音宋韵总销魂
解析：由景入情，转入内心世界。词人在冬日里诵读唐诗宋词，那悠扬的韵律和深邃的意境让他为之“销魂”。这里的“唐音宋韵”代指古典文学，表达了词人对传统文化的深深热爱与陶醉，也暗示了他在寒冷冬夜中的精神寄托。
4.五更起、星月亦留痕
解析：描绘了词人勤奋苦读的情景。“五更”是夜最深、天最冷的时刻，词人却已起身。此时天空中星月依稀，留下淡淡的痕迹。这一句不仅表现了词人的勤奋，更通过“星月留痕”营造出一种空灵、辽远的意境，暗示了词人内心的高洁与执着。
下阕：梦回清明，耕读传家
5.遥想梦成真
解析：过片由实入虚，从冬日的现实转入对未来的畅想。词人遥想春天到来，梦想成真的那一刻。这一句起到了承上启下的作用，将上阕的“盼春”具体化，引出下文对春景的描绘。
6.清明芳草绿、倚柴门
解析：这是词人梦想中的画面。清明时节，芳草萋萋，绿意盎然。词人倚着柴门，欣赏着这生机勃勃的春景。“倚柴门”是一个极具田园气息的动作，表现了词人对宁静、质朴生活的向往。
7.依然十里杏花村
解析：化用杜牧诗句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这里的“依然”二字，表达了词人对美好事物长存的欣慰与感慨。十里杏花，香气扑鼻，象征着春天的繁华与生机。
8.耕读久，周孔可追寻
解析：这是全词的主旨句。词人表达了自己长久以来坚持“耕读”生活的志向。“耕”指务农，“读”指读书，这是中国传统知识分子理想的生活方式。“周孔”指周公与孔子，代表了儒家的道德与文化。词人通过“周孔可追寻”，表明自己在田园耕读中，依然不忘追寻圣贤的足迹，传承儒家的文化精神。
总结
杨沛郁的《小重山·数九来临亦盼春》通过对冬日景物的细腻描写和对春日梦想的深情遥想，展现了一位现代文人对传统文化的坚守与对田园生活的热爱。全词语言清新自然，意境深远，将“数九”的寒冷与“盼春”的温暖、“耕读”的质朴与“周孔”的高雅完美融合，是一首具有深厚文化底蕴的佳作。
杨沛郁的《小重山·数九来临亦盼春》在艺术表现上具有鲜明的特色，主要体现在以下四个方面：
1.时空交错的意境构建
词作上阕写严冬实景，下阕转入对清明春景的遥想，形成了从“数九”到“清明”的时间跨越。这种时空转换不仅强化了“盼春”的主题，更在冷暖色调的对比中营造出虚实相生的艺术境界。
2.视听结合的感官描写
“鹊啼枝上雪”一句，将听觉（鹊啼）与视觉（雪）相结合，动静相衬，使画面更具立体感。“星月亦留痕”则捕捉了夜色中光影的微妙变化，细腻地表现了五更时分的清冷与静谧。
3.化用典故的文化意蕴
“依然十里杏花村”化用杜牧诗句，既保留了原诗的意象，又赋予其“依然”二字所蕴含的历史沧桑感与对美好事物的执着。“周孔可追寻”则直接引用儒家圣贤，将个人的耕读生活上升到文化传承的高度，使词作具有厚重的文化底蕴。
4.语言质朴而典雅
全词语言清新自然，不事雕琢，如“倚柴门”“耕读久”等句，充满了田园生活的质朴气息。同时，“唐音宋韵”“周孔”等词汇的运用，又体现了词人深厚的古典文学修养，使词作在通俗中见高雅，在平淡中见真情。
总结：杨沛郁的这首《小重山》通过时空交错、视听结合的手法，以及对典故的巧妙化用，展现了一位现代文人对田园耕读生活的向往与对传统文化的坚守，具有较高的艺术审美价值。
