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东风第一枝·丙午新春

2026-02-16 14:16阅读：

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东风第一枝·丙午新春


杨沛郁《东风第一枝·丙午新春》深度研究
文/杨柳
原词:
岁月更新，云霞锦绣，春风又临芳户。龙驹踏雪嘶风，华夏春光永驻。山高水阔，逢丙午、繁华如簇。看今朝、紫气东来，映绿岭头芳树。
辞旧岁、平安是福。歌盛世、同春广宇。门开丽日盈庭，竹报祥云满路。惠兰并茂，愿神州，山河永固。握画笔，白桦苍松，挥就咏梅词赋。杨沛郁《东风第一枝·丙午新春》2026.2.15
作者生平与北疆词风
杨沛郁先生的《东风第一枝?丙午新春》创作于2026年2月15日，正值农历丙午马年新春时节。作为当代'北疆词风'的开创者和代表人物，杨沛郁原名杨佩玉，笔名杨树临风，1952年12月17日生于辽宁省建平县沙海镇，长期在内蒙古鄂伦春自治旗从事教育工作，曾任中学语文教师、教导主任、教育局督导员等职。他的词作以'苍劲处见婉约，超脱中藏执着'为核心特征，善于将北疆苍茫意象（如'白桦''奔马踏胡沙'）与江南古典意象（如'竹篱''画
船'）交织，形成独特的时空对比。
这首《东风第一枝?丙午新春》依南宋词人史达祖正体格律、循词林正韵第七部一韵而成，全词共一百字，双调，前段九句四仄韵，后段八句五仄韵。词作以新春时序、人间灯火、家国团圆为脉络，上阕写岁首景致与民俗风情，下阕抒盛世欢情与天下同春之愿，力求在典雅格律中写出时代气象，在传统意象里寄寓当代情怀。
本文将从思想内容、感情脉络、语言风格、艺术特色四个维度，对这首词作进行深入剖析，以期全面理解和把握其艺术价值与文化内涵。
一、思想内容：时代精神与家国情怀的完美融合
1.新春景象的多重象征意义
杨沛郁在《东风第一枝?丙午新春》中描绘的新春景象，绝非简单的自然景物描写，而是蕴含着深刻的象征意义和文化内涵。词作开篇'岁月更新，云霞锦绣，春风又临芳户'，以鼎足对起势，将时间流转、天色变化、节候更替融为一体。'岁月更新'点明了时序的更迭，'云霞锦绣'描绘了新春时节天空的绚烂景象，'春风又临'则暗示了春天的再次降临，一个'又'字饱含对时光流转的感慨与对新春的期盼。
**'龙驹踏雪嘶风，华夏春光永驻'**一句，巧妙地将丙午马年的生肖特征与国家命运相结合。'龙驹'既指良马，亦暗合龙马精神；'踏雪嘶风'极具东北地域特色，雪未消而春已至，骏马嘶鸣，充满力量感。这里的'龙驹'不仅是对马年的直接点题，更象征着中华民族如骏马般的昂扬斗志和蓬勃生机。'华夏春光永驻'则是对国家繁荣昌盛的美好祝愿，将瞬间的美好升华为永恒的祈愿。
上阕结句'看今朝、紫气东来，映绿岭头芳树'，'紫气东来'是中国传统文化中象征祥瑞降临的经典吉语，'东来'既指紫气方位，也暗合日出东方、生机勃发之意。这个典故源自老子骑青牛过函谷关的传说，蕴含着道家对宇宙运行规律的哲学思考，紫气作为'道'的显化，其东来之势暗合《道德经》中'万物负阴而抱阳，冲气以为和'的思想。
2.国家繁荣愿景的诗意表达
词作中对国家繁荣的表达贯穿始终，体现了词人深厚的家国情怀。'山高水阔，逢丙午、繁华如簇'，'山高水阔'喻指祖国幅员辽阔，'繁华如簇'以比喻手法，将世间的热闹与兴盛具象化，如繁花聚簇，目不暇接。这不仅是对当下社会繁荣景象的描绘，更是对国家未来发展的美好展望。
下阕'歌盛世、同春广宇'，将个人情感与国家命运紧密相连。'同春广宇'体现了与万物同春的豁达胸怀，将格局扩大到宇宙天地，体现了词人对国家繁荣昌盛的深切期盼。特别是'惠兰并茂，愿神州，山河永固'一句，'惠兰并茂'以香草喻贤才，亦喻品德高尚，象征社会和谐美好，结句'山河永固'是词人最大的心愿，将个人情感与国家命运紧紧相连。
值得注意的是，杨沛郁的词作常常体现出'文艺要接地气，情怀要系苍生'的思想内核，美要与民生、劳作、丰收相连。这种现实主义与人民性立场，使他的词作不仅具有艺术价值，更具有深刻的社会意义。
3.时代精神的艺术体现
2026年作为丙午马年，具有特殊的时代意义。根据中国传统历法，丙午马年要每隔六十年才出现一次，'丙'在五行中属火，是天干第三位；'午'是地支第7位，丙午的组合遵循六十甲子循环法则。2026年立春在2月4日（农历乙巳年腊月十七），下一个立春则在2027年2月4日（农历丙午年腊月二十九），意味着整个丙午年仅含一个立春节气，因此被赋予'红马单春年'的别称。
在这样的时代背景下，杨沛郁的词作体现了时代精神与传统文明的有机结合。正如中共中央国务院在春节团拜会上所强调的，'丙午马年，希望全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围，坚定必胜信心，保持昂扬斗志，在中国式现代化新征程上策马扬鞭、勇往直前，共同开创更加美好的未来'。词作中的'龙驹踏雪嘶风'正体现了这种'马到成功'的昂扬精神，是一种久盼之后、自知好事将近、曙光在前而难以自抑的振奋心境。
二、感情脉络：从个人情感到家国情怀的递进升华
1.上片：从喜悦期待到豪情激荡
词作的感情脉络呈现出清晰的层次递进关系。上片开篇'岁月更新，云霞锦绣，春风又临芳户'，表达了对新春到来的喜悦期待之情。这种情感是温和的、充满希望的，体现了人们对春天的普遍期盼。'龙驹踏雪嘶风'一句，则将情感推向了第一个高潮，骏马踏雪嘶鸣的形象充满了力量感和动感，体现了词人内心的豪情激荡。
'山高水阔，逢丙午、繁华如簇'，视野陡然开阔，情感也随之变得豪迈起来。'繁华如簇'不仅是对客观景象的描绘，更包含了词人对国家繁荣昌盛的自豪感和喜悦之情。上片结句'看今朝、紫气东来，映绿岭头芳树'，'紫气东来'的祥瑞意象进一步强化了喜庆的氛围，霞光映照下的岭头芳树，给人以温暖和希望的感觉。
2.下片：从朴素祝愿到庄严祈愿
下片的情感发展呈现出另一种轨迹。'辞旧岁、平安是福'，从宏大的景象描写转向了个人层面的朴素祝愿。'平安是福'虽然朴素，却蕴含着深刻的人生智慧，体现了历经岁月沉淀后的人生感悟。这种情感是内敛的、深沉的，与上片的豪迈形成了鲜明的对比。
'歌盛世、同春广宇'，情感再次升华，从个人的平安祝愿上升到了对国家盛世的歌颂。'同春广宇'体现了一种博大的胸怀，将个人的情感融入到了更广阔的天地之中。'门开丽日盈庭，竹报祥云满路'，化用'竹报平安'的典故，描绘了一幅充满吉祥如意的画面，情感变得温馨而美好。
'惠兰并茂，愿神州，山河永固'，这是全词情感的最高峰。'惠兰并茂'象征着人才辈出、社会和谐，'山河永固'则是对国家长治久安的庄严祈愿。这种情感已经超越了个人层面，上升到了对国家、对民族的深情祝福。
3.结尾：文人担当精神的体现
词作的结尾'握画笔，白桦苍松，挥就咏梅词赋'，体现了词人作为文人的担当精神和审美追求。'白桦苍松'是北方特有的坚韧意象，词人将这些意象入画，最终'挥就咏梅词赋'。梅、松、桦皆为高洁坚韧之象征，这既是对北方大地的深情礼赞，也是词人自身精神品格的写照。
从整体来看，词作的感情脉络呈现出'欣喜→沉思→自省→振作→大爱→温情'的发展轨迹，柔中带刚，哀而不伤，充满向上力量。这种情感的递进升华，体现了词人从个人情感到家国情怀的思想境界提升。
三、语言风格：雅俗共赏与地域特色的有机结合
1.用词的雅俗共赏特色
杨沛郁在《东风第一枝?丙午新春》中的语言风格呈现出鲜明的雅俗共赏特征。一方面，他使用了大量典雅的词汇，如'云霞锦绣''紫气东来''惠兰并茂'等，这些词汇具有深厚的文化底蕴，体现了古典诗词的韵味。另一方面，他也运用了一些通俗易懂的表达，如'平安是福''竹报祥云'等，这些词汇贴近民众生活，具有浓郁的民俗色彩。
这种雅俗共赏的语言风格，使得词作既有文化品位，又易于理解和接受。正如学者所评价的，杨沛郁的语言风格具有'清新自然、含蓄婉约'的特征，用词平易浅近，不追求华丽的辞藻，而是用朴素的语言描绘出清新的画面。同时，他又善于运用含蓄的表达方式，不直接抒情，而是通过写景来寄托情感。
2.意象的地域特色
作为'北疆词风'的代表人物，杨沛郁在词作中大量运用了具有北方地域特色的意象。'龙驹踏雪嘶风'中的'踏雪'直接体现了北方冬季的特点，'白桦苍松'更是北方特有的植物意象。这些意象的运用，不仅增强了词作的地域色彩，也体现了词人对家乡的深厚感情。
杨沛郁善于将北疆特有物象（如白桦、红蓼、蒹葭）与江南古典意象（如竹篱、苔径、画船）交织，形成'苍茫与婉约并存'的画面。在这首《东风第一枝?丙午新春》中，虽然没有出现江南意象，但'白桦苍松'等北方意象的集中运用，形成了鲜明的地域特色。
北疆词风的核心特征是'苍劲处见婉约，超脱中藏执着'，杨沛郁善于将北疆的苍茫意象与江南古典意象交织，形成强烈的时空对比，既展现地域特色又不失古典韵味。这种风格在《东风第一枝?丙午新春》中得到了充分体现，'龙驹踏雪'的苍劲与'紫气东来'的婉约相得益彰。
3.语言的音乐性特征
杨沛郁的词作具有很强的音乐性，这在《东风第一枝?丙午新春》中表现得尤为明显。词中运用了大量的对偶句，如'岁月更新，云霞锦绣，春风又临芳户'（鼎足对）、'龙驹踏雪嘶风，华夏春光永驻'（两句对）等，这些对偶句不仅句式整齐，而且音韵和谐，增强了词作的韵律美。
词中还运用了一些具有音乐性的词汇和表达方式。如'嘶风'一词，不仅形象地描绘了骏马的动态，而且'嘶'字的发音也具有音响效果。'挥就咏梅词赋'中的'挥就'一词，给人以流畅、洒脱的感觉，与'咏梅词赋'的典雅形成了和谐的搭配。
整体而言，杨沛郁的语言风格呈现出'质朴见锋芒、直白藏深意'的特点。在《东风第一枝?丙午新春》中，既有'平安是福'这样直白的表达，又有'紫气东来'这样含蓄的象征，体现了语言艺术的丰富性和层次性。
四、艺术特色：传统技法与创新表达的高度统一
1.严格的格律要求与灵活运用
《东风第一枝》是一个格律要求非常严格的词牌。根据词谱，正体为双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句五仄韵。词中大量使用四言、六言对仗句式，格律严谨，句式繁复，宛如一首精工细作的协奏曲。
杨沛郁在创作《东风第一枝?丙午新春》时，严格遵循了词牌的格律要求。词作平仄合律、对仗工整、用韵自然，句式长短交错，押韵严格，平仄、韵脚、句式、停顿全合古谱。这种对传统格律的严格遵循，体现了词人深厚的古典文学功底。
然而，严格的格律并没有限制词人的创作自由。相反，他在遵守格律的基础上，通过巧妙的构思和灵活的表达，使词作既有古典韵味，又具有时代特色。这种'守正创新'的创作理念，正是杨沛郁词作的重要特征。
2.典故运用的巧妙自然
《东风第一枝?丙午新春》在典故运用方面表现出了很高的艺术水准。'紫气东来'是最明显的典故运用，这个成语源自《史记》中老子过函谷关的故事，传说关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关，果然老子骑着青牛而来。'紫气东来'因此成为吉祥的象征，寓意着贵人临门、福运将至。
'竹报祥云满路'化用了'竹报平安'的典故。'竹报平安'出自唐代段成式《酉阳杂俎续集?支植下》：'北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。'后来，'竹报平安'成为平安吉祥的象征。杨沛郁将'竹报平安'与'祥云满路'结合起来，既保持了典故的原意，又赋予了新的内涵。
这些典故的运用都非常自然，没有生硬之感。它们不仅丰富了词作的文化内涵，也增强了表达的艺术性。更重要的是，这些典故都与新春、吉祥、平安等主题相契合，起到了烘托气氛、深化主题的作用。
3.修辞手法的多样运用
杨沛郁在《东风第一枝?丙午新春》中运用了多种修辞手法，增强了表达效果。首先是比喻，如'繁华如簇'，将繁荣的景象比作簇拥的花朵，形象生动。'紫气东来'虽然是典故，但也具有比喻的性质，将祥瑞之气比作紫色的云霞。
其次是拟人，如'龙驹踏雪嘶风'，赋予了骏马以人的情感和动作，使其形象更加生动。'春风又临芳户'中的'临'字，也具有拟人化的效果，仿佛春风是一个有知觉的生命体。
再次是对偶，这是词中运用最广泛的修辞手法。除了前面提到的鼎足对和两句对，还有'门开丽日盈庭，竹报祥云满路'这样的工整对偶。这些对偶句不仅在形式上整齐美观，在内容上也相互补充，增强了表达的力度。
4.结构安排的精心设计
《东风第一枝?丙午新春》在结构安排上体现了精心的设计。上片主要写景，从时间（岁月更新）到空间（山高水阔），从静态（云霞锦绣）到动态（龙驹踏雪），层次分明，逻辑清晰。下片主要抒情，从个人的'平安是福'到国家的'山河永固'，情感层层递进，逐步升华。
词作的起承转合非常自然。上片以景起，以祥瑞的景象营造了喜庆的氛围；下片以情承，从个人祝愿上升到国家祈愿。结尾'握画笔，白桦苍松，挥就咏梅词赋'，既收束了全篇，又体现了词人的文人身份和审美追求，可谓言有尽而意无穷。
特别值得一提的是，词作在时空处理上展现了高超的技巧。空间上，从'芳户'到'山高水阔'，再到'岭头芳树'，视野不断扩大；时间上，从'辞旧岁'到'看今朝'，体现了时间的流转。这种时空的交织，使词作具有了立体感和纵深感。
结论
通过对杨沛郁《东风第一枝?丙午新春》的深入剖析，我们可以得出以下结论：
在思想内容方面，这首词作成功地将新春景象与时代精神、个人情感与家国情怀、传统文化与当代价值观念有机结合。词作不仅描绘了丙午马年新春的绚丽景象，更通过'龙驹踏雪''紫气东来''山河永固'等意象，表达了对国家繁荣昌盛、民族伟大复兴的美好祝愿。特别是'平安是福''惠兰并茂'等表达，体现了深厚的人文关怀和社会责任感。
在感情脉络方面，词作呈现出清晰的层次递进关系。从开篇的喜悦期待，到'龙驹踏雪'的豪情激荡，再到'平安是福'的朴素祝愿，最后到'山河永固'的庄严祈愿，情感经历了一个由浅入深、由表及里、由个人到国家的发展过程。结尾的'握画笔，白桦苍松'，体现了词人作为知识分子的担当精神和文化自信。
在语言风格方面，词作体现了雅俗共赏、刚柔并济的特点。既有'云霞锦绣''紫气东来'等典雅词汇，又有'平安是福''竹报祥云'等通俗表达；既有'龙驹踏雪'的苍劲，又有'惠兰并茂'的婉约。特别是'白桦苍松'等北方地域意象的运用，彰显了'北疆词风'的独特魅力。
在艺术特色方面，词作在严格遵循传统格律的基础上，展现了高超的艺术技巧。典故运用巧妙自然，修辞手法丰富多样，结构安排精心设计，时空处理富有层次。词作既有古典诗词的韵味，又具有鲜明的时代特色，实现了传统与现代的完美融合。
总体而言，杨沛郁的《东风第一枝?丙午新春》是一首思想深刻、感情真挚、艺术精湛的词作。它不仅是对丙午马年新春的礼赞，更是对伟大时代的颂歌。词作所体现的家国情怀、文化自信和担当精神，对于当代文学创作具有重要的启示意义。作为'北疆词风'的代表作品，它为传统词体注入了新的活力，提供了融合地域文化与现代精神的典范，在当代词坛具有重要的地位和价值。（结合豆包AI评述撰写）

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