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探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”

2021-11-30 21:35阅读：

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探访我市皇粮国税博物馆----
细说木雕花板上的“花中隐士”
稿件来源：南都晨报*南阳网本报记者 王渊博 文/图
菊花，因其斑斓的色彩、多姿的外形、美好的寓意，深受人们喜爱。在我国古典文学中，梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，其中，菊花又以洁身自好、凌霜傲骨、高风亮节的品质被称为“花中隐士”。自古至今，以菊花为题吟诗作画者不胜枚举，民间以菊花为题材创作出大量的雕刻、绘画、剪纸、印染等艺术佳作。皇粮国税博物馆就收藏有明清时期以菊花为题材的木雕花板构件。这种凝聚着先民智慧的工艺品构思巧妙、漆饰色彩明丽，受到民众的喜爱，被广泛运用于古建筑、旧民宅和老家具上。 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
菊花 品格高贵寓意吉祥
“菊花盛开，清香四溢。其花瓣，如丝、如爪。其色，或黄、或白、或赭、或红，种类最多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。”这是皇粮国税博物馆馆藏的清末初级小学国语课本中的一篇课文，这篇课文的题目是《菊》，“课文简练，把菊花的花、香、形、种类、花开时间、特性等讲述得淋漓尽致。小学生通过读课文，就能见花知名，懂
花品性，铭记一生。”皇粮国税博物馆馆长谢总喆介绍。 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
菊花，别名黄华、女华、金蕊等，是我国的传统十大名花之一。史料记载，我国栽培菊花的历史已有3000多年，最早的记载见之于《周官》《埠雅》。《礼记·月令篇》：“季秋之月，鞠有黄华”，说明菊花是秋月开花，当时都是野生种，花是黄色的。《诗经》和《离骚》中都有菊花的记载。秦朝的首都咸阳，曾出现过菊花展。自宋朝起，民间就有一年一度的菊花盛会，而今，古城汴梁每年皆举办菊花盛会。 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
汉代的应劭在《风俗通义》中讲述一个关于菊花能让人长寿的故事：河南南阳郦县（今内乡县）有个叫甘谷的村庄，谷中水甜美，山上长着许多菊花。一股山泉从山上菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上30多户人家都饮用这山泉水，一般活到130岁左右，最低的也有七八十岁。汉武帝时，皇宫中每到重阳节都要饮菊花酒，说是“令人长寿”。而今，内乡仍有菊潭公园供民众赏菊游园，内乡县衙门口的牌坊上刻“菊潭古治”。 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
菊花 定格在手工艺品中
菊花有吉祥的寓意，古时能工巧匠将它们定格在手工艺制品中。在皇粮国税博物馆，收藏有一批明清至民国时期的木雕花板构件，其中多幅以菊花为内容。 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
谢总喆介绍，木雕花板构件或为文人雅士书房几案之上抒发性情的精神寄托，或为普通百姓婚床、即顶子床上花板构件，或是民众家具桌椅几案上的组件，或为官府殿堂门窗上的花板饰件，或为达官贵人府邸厅内的座屏、插屏、隔扇、高束腰等家具上的栅板构件等。总之，明清时期，“花中隐士”之艺术作品走入了寻常百姓家。 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
记者看到，这些清代木雕花板构件为长方形，或以沉稳大气、严谨肃穆的亚字纹饰构图，或以庄严厚重的回字纹构思，或以由回字纹产生的丰富变化形成变体的新型装饰纹样取巧等。“明清时期，菊花题材的艺术作品常常以菊石、四季花卉、陶潜赏菊、高士观菊、雅士爱菊、名士种菊等题材流传世间。”谢总喆介绍，这些菊花木雕花板采用传统浮雕等雕刻方法，图案以菊花、名士、高士、雅士等为主题，或夸张或写实，将菊花花卉的不同种类、各异特色、异样特性，设计刻画得灵动飘逸、富有生机。图案中的名士、高士、雅士衣纹皱褶俱现，面部表情栩栩如生，肢体动作活灵活现，面对盛开的菊花，或在闻香，或在迎舞，或在吟唱菊花名篇……“这些凝聚着先民聪明和智慧的木雕花板构件，堪称木雕艺术中的精品。” 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
谢总喆认为，不管是教科书中对菊花的记载描述，还是精妙绝伦的木雕花板，都反映了古代民众对美好生活的追求以及对菊花的爱慕与礼赞，对菊花在寒冷的天气也能傲然屹立、不惧严寒的品质的赞誉，及对高尚情操的推崇。花品如人品，菊花这种低调素雅、不畏严寒、傲骨挺立的精神正是中华民族千百年来优秀品质的写照。3 探访我市皇粮国税博物馆----细说木雕花板上的“花中隐士”
观文物 探历史 再次感谢王渊博老师的精彩力作！

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