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冬至，数九寒冬“九九歌”

2021-12-19 22:13阅读：

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冬至，数九寒冬“九九歌”
冬至是“二十四节气”之第22个重要节气。冬至，又称日南至、冬节、亚岁等节气，被视为冬季的大节日，是四时八节之一，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。在我国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。 冬至，数九寒冬“九九歌”
时序冬至，标志着即将进入寒冷时节。数九寒冬，民间由此开始“数九”计算寒天。从冬至日开始数九，就是民间所说的“提冬数九”。数上9天是一九，再数9天是二九……数到“九九”就算“九”尽到头。过了冬至日的九九八十一日，大致包括了公历三个月的冬季时节，春天肯定到来。先民们在长期的观察实践生活过程中，根据物候变化规律，与农事活动的一些规律巧妙结合起来，编成民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”。现从皇粮国税博物馆馆藏的老课本中所记述的节歌与农事活动，解读传统九九歌的自然与人文两大内涵。 冬至，数九寒冬“九九歌”

上世纪三十年代初级小学国语课本所记述的“九九歌”。内容为：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁（燕）来，九九八十一，家里做饭田里吃。”课文下半部分采用插图的形式，画图中一位少年头带毛线编织的高角帽子，脚踩滑冰鞋，在冰面上飞滑如风，系在脖子中的围脖迎风飘逸，足可见天气之寒冷，正是“三九四九冰上走”的真是写照。滑冰少年身旁跟随着一只憨太可爱的小狗一起奔跑。天气愈冷，人滑冰的热情愈强烈，小狗愈精神。该插图把“九九歌”中三九四九冰上走的最冷景象描绘的形象直观。 冬至，数九寒冬“九九歌”
我国地域辽阔，冬季南北温差较大，但大部分地区较寒冷，北方地区尤为寒冷。因此，不同地区的民众依据当地的冬季气候特征，所编的《九九歌》就存在着差异。如，黄河中下游的《九九歌》内容为：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河望柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”黄河中游地区为：一九二九不出手；三九四九呀门叫狗；五九六九隔河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，犁牛遍地走。黄河上游的《九九歌》：“头九暖，二九冷，三九四九冻破石头，五九六九河沿儿看柳，七九八九光屁股娃娃拍手，九九加一九耕牛遍地走。” 冬至，数九寒冬“九九歌”
黄河流域四季分明，是二十四节气的发源地。不论黄河中下游，或是中上游的九九歌内容几乎相同。其中，三九和四九最冷。上世纪三十年代老课本中所记述的九九歌，基本就是整个黄河流域的内容。其中八九燕（雁）来，九九加一九，耕牛遍地走等等内容，在老课文中皆有记述。如上世纪三十年代初级小学国语课本第十五为“燕语”：课文内容为：“借你家里住，借你家里住，避避风，朵朵雨。在你门前过，在你门前过，轻轻飞，低低语。你不要厌恶，我是客人，你是主。你不要厌恶，我到秋天就回去。”课文采用插图的形式，上半部分用写实画法，把春回大地，气温上升，燕子飞回来的活泼有趣场面勾画的酣畅淋漓。课文以拟人手法，把燕子倾诉入住人家屋檐之下，轻轻飞，低低语，以免主人厌恶的自律意识之情。而且还表态，秋天就要离开人家，飞回南方越冬。燕子是报春使者，春回大地，从南方飞到北方安家生子，养育幼燕。秋天之季，寒冷来临，燕子又要飞回南方越冬。因此，燕子的行动踪迹时间被民众作为季节变化的交接点。文章中也有以大雁作为记述，大雁也是候鸟，其迁徙过程基本随气候变化而变化。 冬至，数九寒冬“九九歌”
“ 九九加一九，耕牛遍地走。”九九八十一天，再加上一九刚好九十天，经历三个月的气候变化，时序已到了春耕大忙之季。因此，庄稼老汉把田犁，耕牛遍地走，家里做饭田里吃。如上世纪四十年代的初级小学国文课本第六课题目是“快春耕”。课文内容为：“春风吹来柳桥青，庄户人家快春耕。莫把春耕耽误了，耽误就要受饿冻。组织变工把粪送，要细做来要细耕。出力多了打粮多，过好日月靠劳动。”课文仍然采用一半文字介绍，一半加配插图的形式。课文的下半部分就是插图，插图中杨柳青青，燕子低飞，庄户人家在田间耕作，耕牛奋力的春耕播种，往田间运送土粪的民众担挑忙碌，忙的不亦乐乎。刻画出一派充满生机，春耕大忙的景象，也印证了九九歌中的“耕牛遍地走”。画图中的民众忙于耕种，民妇在家把饭做好，送到地里，让辛勤耕耘的农夫及时吃饭，而避免误了春耕大忙之季节。 冬至，数九寒冬“九九歌”
“九九歌”的版本上百种，是民众根据各自所在地区的物候风俗编成，通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。其基本内容大同小异，都是介绍“冬九”天的物候情况，生动形象地记录冬至到来年春分之间的气候与农事活动，准确的反映了自然节律变化在人们日常生活中发挥的极为重要的作用，更是农耕文明社会的真实社会生活写照。

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