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韦弦之佩~修身反省----古人修省自警的故事

2023-06-07 21:34阅读:
韦弦之佩~修身反省----
古人修省自警的故事
《论语·学而》曾子云:吾日三省吾身。。。曾子作为贤达之人每天多次反省自己。曾子严以律己、知错必改的精神,最终成为学识渊博、品德高尚的贤人。《韩非子•观行》有记载西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。两位贤人随时警戒自己日常行为。作为凡夫俗子更要做到时刻把有益的规劝检点自己德行。 韦弦之佩~修身反省----古人修省自警的故事
清光绪二十六年(1900光年)出版的初等小学修身课本第六课《修省》记录了西门豹和董安于两位历史名人修身责己的故事。现以皇粮国税博物馆馆藏该课文内容,解读古人是如何诠释和教育少年儿童能用有馀补充不足, 用他人的长处弥补自己的短处的质朴做人处事道理。 该篇课文以传统自上而下、自右至左方式、分两个页面,以插图形式讲述。课文以传统文言文记述,语言浅显明了,断句采用空格句断。画图采用传统人物画形式勾列出西门豹因性急而佩戴皮带,其手还不时扶韦自警;董安于因心缓,而佩弦以自急的画面,其刻画人物个性鲜明,人物比例和谐,栩栩如生。 韦弦之佩~修身反省----古人修省自警的故事

光绪二十六年发行的初等小学修身课本第六课《修省》课文内容为:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。”文中的“韦”指皮带, 喻舒缓。“弦”指弓弦, 喻紧张。该句意思: 西门豹性子急, 所以佩戴皮带警戒自己缓和; 董安于性子缓, 所以能带弓弦警戒自己急快。《韩非子•观行》原文还有后两句,即“故以有馀补不足,以长续短之谓明主。”西门豹和董安于之所以佩戴韦弦,是因为能用有馀补充不足, 用他人的长处弥补自己的短处方可称是贤明门的国君的道理。 韦弦之佩~修身反省----古人修省自警的故事
该内容出自《韩非子•观行》,《韩非子》一书,重点讲述韩非法、术、势相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论支撑。西门豹,战国时期魏国人。魏文侯时任邺令,是著名的政家、水利家,历史治水名人。曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县一带)时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了十二渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓卒于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富卒强,成为战国时期魏国的东北重镇。董安于,字阏于,平阳翼城人。古代晋阳城的始创者。出类拔萃的建筑家,独到超群的战略家和政家。董安于出身史官世家,据说是秉笔直书“赵盾shi其君”的董狐后人。他自幼受到良好的教育,成人后文韬武略,忠义仁爱。 韦弦之佩~修身反省----古人修省自警的故事
西门豹和董安于善于修身责己,克服缺点,时时以佩戴韦弦自警自省而成就伟业。修己方可达人,修好自德行, 保持严肃恭敬的态度,使周围的人都安乐。只有这样,才能使天下民众幸福安宁。

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