新浪博客

古人的饮食礼仪教育

2024-05-09 23:31阅读:
古人的饮食礼仪教育
古人在治家教育中常常告诫子女,做人要讲礼仪,举止有度,平常与人交际学会站有站相、坐有坐相,就连吃饭也有吃相。吃相,就是餐桌礼仪,顾名思义就是用餐时需要遵守的一些礼节。餐桌之上,匙箸之间,一举一动,不仅能让人感觉更加有礼貌,还显得有修养。做长辈的都希望自己的孩子有出息、有涵养,受人待见。因此,自古至今,世家大族、学养之士都要求孩子们学会餐桌礼仪,以求得将来贤达富贵。餐桌饮食礼仪就要从蒙童少年培养抓起。 古人的饮食礼仪教育
现从皇粮国税博物馆馆藏清末出版的初等小学堂国文以及修身老课本有关饮食礼节内容,解读古人对“饮食礼仪”教育的重视。清末出版的初等小学教科书第二册第二十三课课文题目“饮食”。课文内容为:“凡饮食,需要从容举箸。以次箸于盘中,毋致极遽,将肴蔬。咀嚼毋使有声,亦不得,贪求多食。安放碗箸,俱当加意照,毋使失误地。”课文采用传统自右至左、自上而下阅读习惯石印印制。课文语言以文言文形式记述,言语凝练,易于理解,以虚实小圆点作为断句标注。课文首先讲述用餐时的正确的坐姿和举箸规矩,即“需要从容举箸”。紧接着介绍使用筷子镇定而从容地将食物放入自己盘子里,不能乱翻动菜肴。再就是吃饭菜时不要大口咀嚼而发出响声,也不要因为喜欢哪个菜而贪得无厌。 古人的饮食礼仪教育

该课文内容节选自明朝屠羲时所撰《童子礼》。 古人的饮食礼仪教育
清末出版的修身课本第四册第六册课文题目是“食礼”一文,记述孩子吃饭时使用筷子及汤匙规矩。课文内容为:“凡饮食,举匙必置箸,举箸必置匙。食已,则置匙箸于案。”古时筷子的使用很有讲究。该课文选自朱熹的《童蒙须知》。教育小学生凡是吃饭时,拿起汤匙时,要放下筷子;拿起筷子时,要放下汤匙。饭后,则把汤匙和筷子放在木托盘里。课文语言简练,并以一个页面配插图形式记述饮食礼节。画图中的一位母亲正在给饭桌上的三个孩子讲解使用筷子和汤匙的规矩。其中较小的孩子调皮地跪在 座位上使用汤匙,生活幸福感十足。这种现实教育方法非常能使孩子们牢牢记在心里。 古人的饮食礼仪教育
朱熹也是继孔子、孟子、荀子之后的又一大儒学集大成者,朱熹集毕生精力完成的《四书章句集注》,集中体现了朱熹系统的理学思想,之后的元、明、清各朝,都视朱熹的《四书章句集注》为治国之本,不但成为人们思想行为的规范,也是科举考试的标准教科书。同时,朱熹还努力开办学校,广教化,敦民风,朱熹亲自主持新建、恢复的书院就有白鹿洞书院、考亭书院、岳麓书院等。朱熹提出把人的教育分为“小学”和“大学”两个阶段的做法,既是对我国传统的教育理念的继承和发展,也对后世的教育思想和教育方法产生了重大的影响。 古人的饮食礼仪教育
《童蒙须知》,也称作《训学斋规》,是朱熹为训导子弟而编撰的家训著作,朱熹认为,“夫童蒙之学,始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜,皆所当知。”因此,朱熹从衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜五个方面,依次规定了少儿日常生活和学习应遵守的规矩,目的是为了使子弟从小养成良好的行为规范,“若能遵守不违,自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书,恢大此心,进德修业,入于大贤君子之域,无不可者。”因此,《童蒙须知》也成为后世最重要的蒙学读物,深受后人推重。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享