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内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”

2018-09-08 22:35阅读：

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内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”

来源：【内蒙调研】潘鲁生：翁牛特旗的尹家皮匠（2017年11月8日）
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
前坐尹明，后排左尹福祥，后排中潘鲁生，后排右尹晓伟。

“尹家皮艺”简介

尹家祖籍在河北省顺天府玉田县。
1890年逃荒移民到翁牛特旗乌敦套海镇那吉来村。
尹家皮艺创始人：尹顺
尹家皮艺第二代传承人：尹秀海，1920年出生。
尹家皮艺第三代传承人：尹明，1940年出生。
尹家皮艺第四代传承人：尹福祥，1970年出生。
尹家皮艺第五代传承人：尹晓伟，1990年后出生。
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
尹家是当地闻名的“尹皮匠”，也是内蒙古翁牛特旗唯一一家还在坚持制作马具皮匠的家族。据家谱记载，尹家祖籍在河北省顺天府玉田县，1890年逃荒移民到翁牛特旗乌敦套海镇那吉来村。尹家的皮匠手艺最早始于尹顺。为养家糊口，当时十多岁的尹顺出外给牧民放牛放羊，跟随牧民学习了熟羊皮的白皮匠手艺，能做羊皮袄、羊皮大衣。之后尹家便开始靠皮匠手艺讨生活。1920出生的尹秀海是尹顺的儿子、尹家皮匠手艺的第二代传人。尹秀海自幼随父亲学习白皮匠手艺，期间也曾拜过一位熟牛、马皮的黑皮匠师傅为师，手艺行当讲究“艺不外传”，他便交钱学艺。掌握黑、白皮匠全套手艺后，尹秀海开起了自己的皮匠作坊，给周边的牧民老乡做些大车皮具、马具，成家立业。尹明是尹家皮匠手艺的第三代传人，他1940年出生，自幼随父亲走南闯北，学习马具皮艺制作。为求生计，成年后的尹明去牧区找活儿，给牧民做大车皮具、羊皮袄，给生产队维修马具，期间为求工艺精进他还用赚来的钱拜师学艺。日子久了，尹明在牧区结识了很多朋友，也有了不小的名气。1958年阿什罕苏木成立了综合厂，尹明受聘进厂做了皮匠师傅。成家后为方便工作又能照顾家庭，便举家搬到现今居住的阿什罕苏木。尹明膝下有两儿两女，他把手艺传给了次子尹福祥。1970年出生的尹福祥初中毕业随父亲学习皮匠手艺，成为尹家皮匠手艺的第四代传人。时代变迁，游牧生活发生改变，骑马的人少了，马具、皮匠的活儿也少了，尹福祥平时只能接一些维修马具的零碎活，空闲时打工赚钱，考虑家传手艺不能丢，时不时也会教儿子尹晓伟一些皮匠手艺的基本功。90年代后出生的尹晓伟，是尹家皮匠手艺的第五代传人。2011年从敖汉旗职教中心毕业后到北京当了维修工，2014年中秋节回家探亲，听爷爷尹明唠起自家的皮匠手艺，“以后没有人骑马了，我做的东西没用了，也卖不出去了，这种脏活累活也没有人愿意干下去了”，经过深思熟虑，他辞去了北京的工作，回到家跟爷爷、父亲学习皮匠手艺。手艺学习是一个艰苦的过程。从选皮子、熟皮子入手学起，腐臭难闻的味道、恶劣的工作环境，加上市场一度不景气，他曾打起了退堂鼓。正在犹豫坚持还是放弃的时候，尹晓伟突然接到镇政府的通知，他被列为新一代皮匠传承人。他开始觉得传承自家的手艺不仅是对爷爷和父亲的一个交代，对社会和民族也是一种责任，他也相信自家的手艺能够养活自己，能够给家人带来好的生活。认识上的转变让他的信心变得更加坚定，经过3年的系统学习，他熟练掌握了制作马具皮具的全套工艺，成了名副其实的皮匠传人。近些年，随着大众消费能力的提高，蒙古族传统手工艺品越来越受欢迎，马具皮具的价格也逐年上涨。以马鞭为例，普通的售价在几百元，精致的可以卖到数千元。据尹晓伟介绍，这几年他家的订单越来越多，很多人买去收藏或当作礼品赠送朋友，也有不少民族特色商店与他家建立了合作关系。2016年4月，“尹家皮艺”正式挂牌，从零散接活儿到专业经营，尹家皮匠手艺迈出了新的步伐。
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
作为“马背上的民族”，蒙古族对马有着天生的喜好，牧民们或多或少都会制作一些马具。在漫长的历史岁月里，蒙古族马具制作工艺逐渐成熟，形成了自己的一套体系。全套的马具一般会包括辔头、鞍具、绊索、马鞭、马汗板、套马杆等。辔头又有络头、马衔、马鑣、笼头花和缰绳等，鞍具又分鞍桥、鞍垫、鞍花、马镫、鞍韉、梢绳、肚带和障泥等部件。马具制作材料包括皮子、铁、铅、铜、铝、木头、骨头、织品等，马具制作工艺涉及熟皮子、金属加工、木匠、手工雕刻等多种技艺。可以说，蒙古族马具制作技艺是一门综合性的手工技艺，该技艺于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。尹家皮匠能制作全套马具，但最擅长的还是马鞭、辔头、梢绳、马鞍等皮活儿。皮匠行当对皮料有特定的称呼，将我们通常所说的“皮革”划分为皮、革、韦3种。皮，专指毛皮；革，指脱了毛的皮；韦，是指熟过的革。熟皮子的过程，就是把皮做成韦。制革，首先要把毛皮放入石灰水池中浸泡数日，皮厚者可多泡几天，待皮毛腐蚀掉时，再用刮刀“推里子”除去皮上的肉和油，同时脱去杂毛。制韦，俗称“熟皮子”。首先是润皮去渣，将僵硬的皮子用清水润湿，软化后加热水温，同时加入适量皮硝，反复揉搓、加热数次，直至皮子彻底熟透；接着“盘皮子”，再次刮净皮子，拧去水分，涂上动物或植物油，反复揉搓将油渗入皮内；晒干后进行钩锦，使其柔软。熟皮子的确是一件非常艰苦的工作，且不说费力、费神，单说皮料腐烂后散发出的气味就让人难以接受。接下来便是根据用途切割熟好的皮子，俗称“割经子”“割皮条”，相比“熟皮子”的力气活儿来说这是一个技术活儿，需要两个人合力才能完成。割经子用的刀很特别，型如镰，刃上有一小木棍儿，操刀时要用大拇指按着木棍一端在皮上划行，掌控割出皮条宽窄均匀则全凭经验。割好的皮子，即可用来编织马鞭、稍绳或制作其它一些皮具。这是熟皮子、割经子工序的一种情况。蒙古族皮具制作工艺，以马鞭为例。一般来说，马鞭由鞭把、鞭体、鞭鞘3部分组成，根据鞭体的不同大致可分双龙头马鞭，俗称二龙头绪马鞭，以及圆鞭、赛马专用鞭、四棱鞭等。双龙头马鞭和圆鞭由16根皮条编制，编赛马专用鞭要12根皮条，编4棱鞭要8根皮条，鞭子柔中带刚、小巧灵便、是驯服和驾驭牲畜最好的工具。鞭体是马鞭最为重要的部分，其芯儿是硬牛皮，牛皮外编织柔软的狗皮条。牛皮坚挺，狗皮柔软，两相结合松紧适度、弹性好，这样的马鞭最好用。上等的马鞭需要上好的皮料，辨识皮料也是皮匠的必备技艺。编织马鞭的过程，既需要力量，也需要经验，技艺纯熟的皮匠编织马鞭是一种艺术。马鞭制作需要特制的工具，有硬弓、割刀、扎锥、扎刀、角质扎锥、倒钩等，这些工具基本都是由皮匠本人亲手制作的。马鞭编织通常会采用管状编织法，综合运用肩结、勒编、平编打结等技法，将柔软的狗皮条均匀地绕编在坚挺的牛皮芯上，最后整型。目前各地流行的蒙古族马鞭款式大体相似，基本保持了传统马鞭的样式。此外，马鞭的鞭把制作也很讲究，常用材料有牛骨、羊骨、果木、牛羊犄角及金属等。以牛骨为材料的传统做法，先要用开水反复煮，去除骨头内外的油脂，再根据鞭把长短需求断开、打磨、掏孔、抛光、雕刻。为追求精美的效果，皮匠也常会在鞭把上做各种装饰，除去雕刻一些吉祥纹样外，还会采用镶嵌、绘制等技法。
内蒙古赤峰市翁牛特旗阿什罕苏木乡“尹家皮匠”
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