山东肥城尹庆祚：《山东新泰尹氏历史之博览》
原创 琴心洗砚微平台 琴心洗砚
2025年12月8日
新泰尹氏历史之博览
尹庆祚
一、新泰概况
肥城往东过岱岳区向东南就是新泰市，属泰安市管辖，全市总面积1933平方公里，人口135.1万，
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2025年12月8日
新泰尹氏历史之博览
尹庆祚
一、新泰概况
肥城往东过岱岳区向东南就是新泰市，属泰安市管辖，全市总面积1933平方公里，人口135.1万，
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辖2个办事处，17镇，1乡。本市地处泰沂山脉中部，地势自东向西倾斜，南、北、东三面环山，柴汶河自东向西横贯全境。大小支流59条，境内交通便利，磁莱铁路穿境而过，莱新高速、京福高速公路与国家级、省级干线公路纵横贯通，与县乡公路交织成网，连通省内外。
境内煤矿林立，工业较为发达。农业以生产小麦、玉米、花生和林果为主，土特产品由新泰芹菜、新泰西瓜，名胜古迹有柳下惠故里，隐仙观、莲花山森林公园等。
二、尹氏家族
新泰尹氏是鲁西尹氏大家族的主要成员之一。明朝初年由叔父纲公带领七个侄子从洪洞县迁来山东，所形成的八大世系之一。
新泰境内居住着尹氏大家族，遍及90多个村，绝大部分都尊肥城始迁祖纲为始祖。据近期考证，本地尹氏主要有两支，一支是纲公次子鹏之后，如宵岚和河西等村，人数较少，先人于光绪年间从东阿县牛角店镇贺家寺迁来。另一支以刘官庄为中心，脉络较大，人口众多，尊纲为始祖，民国二十一年，原《肥邑尹氏族谱》主编之一尹承楷在《续修全祖一支合谱记》中载，“二世祖讳全，原名伯刚，因与叔父纲音重，改名全。在前明洪武年间同叔父纲迁肥邑之蔡村……。至祖全一支，虽云葬在叔父祖茔之侧，而全祖之子名礼者，自前明天顺年间迁居新泰刘官庄，距祖茔三百多里，数百年不通往来，由是里居无考，纲祖修谱时无从来访，因亦未能详叙本支附诸卷末。兹于民国十九年秋，纲祖庙被雨倾圯，老庄族人等公议重修，新泰全祖后裔序伦、序第闻风前来，并携带所拓碑记，内有自肥邑尹海子迁居等字。大家审其确实，公议在刚祖庙中添设全祖牌位，庙外重修碑记并详叙本支谱系，和纲祖总谱合装成帙，以垂久远。此固木本水源之意，然亦由新泰序伦、序第等慈孝之心发于天性，所以跋山涉水不辞劳瘁，终能成此善举云尔。”
赏加六品顶戴邑庠生宝常（序伦）公在《新邑尹氏族谱叙》中，、全面记载了新泰尹氏在光绪年间的较大族事活动中的有几位历史人物。
他写到：“吾族尹氏，于明天顺年间，礼祖由肥城尹家海子迁居于新泰城西刘官庄，遂家焉。卜兆于村之东，至清乾隆六十年（1795年）立谱碑三统，支派厘然可考，至道光年间又立谱碑二统。以后生殖日繁，或徙居外村、或散居他县，又恐谱碑不修世系紊乱，将同宗而路人之也。乃于光绪十一年（1885年）立谱碑十统，由肥城抄来諱表二十世，行辈由此而清，昭穆由此而明。至光绪十九（1893年）、二十（1894年）两年，大风摧折林树多株，有祖叔式张公、族弟东郊，品诣名望，素孚闾里，閤族推为族正。伊父子抱定宗旨，任劳任怨，以整顿族间事宜为职志，遂将折木变卖京钱三百余缗，营谋积蓄，不数年遂成巨款，买宅一处作为家祠，买地数亩作为祭田，从此祀事孔明，祭祖有所矣。东郊弟尝语族众曰：‘木本水源不可忘，敦宗睦族宜常讲。’自礼祖由肥来此，未曾一往叙谱，吾一生憾事也。吾必倡修族谱责无旁贷。
不料有志未成，伊父子相继辞世。东郊之胞弟序第继为族正，颇能称职，嗣以要务纷心，不愿担任族长之责，乃推序东、子芹及宝常为族人，祚晋、祚印等掌簿记，重修家祠房屋、映壁。至民国十九年，閤族又公推，序第应允族人，接事伊始，立志叙谱。于是聚族而谋，众多畏难，序第首先自任，不辞跋涉之劳，风霜之苦，亲赴肥城，往返竟至数次。余虽年近八旬，亦勉步后尘。适值肥邑重修祠堂，族众咸集捐款一宗。得父老辈之指示，并考谱书之支派，乃知全祖为吾刚祖之侄也。归而谋之族众，族众闻之踊跃赞成，不数月而谱书告成。是举也，一则序第得完成父兄之志，一则足以昭兹来许。宝常不揣昏髦，遂援笔而历述其事焉。”
该支在县内遍及刘官庄、丁家庄、唐立沟、尹家庄、尹家屋子等九十多个村庄。1997年，刘官庄燕齐等族众，冒雨衢风，跋山涉水，不辞劳苦，用了近十年时间，将《新泰尹氏族谱》第六次续修。但由于尹氏各支迁来新泰的来源不一，步调难于一致，村落自行成谱者颇巨。
2017年5月，族贤尹成（承）才、尹承学、尹彦（燕）东、尹逊莲等，借为鲁西尹氏宗祠修建捐款之际，提出编修一套集综合性、区域性为一体的《新泰尹氏族谱》，将分散于市内各地的族谱加以整合。莱芜史志办原主任尹承乾高度评价了成才：殚精竭虑、精益求精的严谨修谱态度，与疫情共舞，4年时间终成善举。
这次续谱包含90多个自然村，17192人，仅次于肥城尹氏18640人（2006年统计）的规模。因此说新泰属鲁西地区尹氏第二大县市。
其主要世系繁衍如下：
纲（一世）
全（二世）生三子，礼、宝、本
礼（三世）生四子：珠、瓒、耕辛、耕秋
宝（三世）生二子：佚名
本（三世）生一子：道
五世分十三房繁衍。
从十一世起，沿用统一的“文鸿肇式序，祚承燕逊贻，懋履源宸拱，嘉孚迪景褀......等四十行辈字派。
三、历史名人
从尹承楷在《续修全祖一支合谱记》到尹序伦（字宝常）的《新邑尹氏族谱序》，均提到了新泰尹氏认祖归宗的历程中立下汗马功劳的二位族贤序科（字东郊）和序第。
邑增生陈京典拜撰的《宝常、东郊、序第列传》是这样评价的：
“吾邑言家法推尹氏，其长老必以忠厚为教而子弟听从焉。予所交游者数人皆有德，君子东郊先生其一也。先生名序科，字东郊，又字绍陈，其资性绝人，读书辄得深解，临文落笔而成，若不经意而义法精妙，有为人所不能知者。宜乎鹏搏万里、鹗荐九天，得蜚英声于阆苑，而奈藻撷黉宫仅得食饩之初荣，不幸早世。惜哉！
其弟序第公，虽未多读经书而德行纯粹，凡建宗祠、修族谱等事，必踊跃为族人倡。予与之相契最久，予至其家适与宝常先生遇，先生纯儒也，熟读六经、历览百家，腹笥洵为奥博，乃文章憎命试于乡而不第，遂绝意科名。家庭教育至年逾七旬，犹诵读不辍，谓之纯儒不诬也。时先生纠合宗人汇修谱书，嘱予题其首简，且曰：“吾始祖讳全公，自明天顺年间，由肥城尹海子徙居于此，迄今已十余世矣，始祖而上诸列祖名讳兆次肥城谱，祥之不赘。”予承先生之嘱义不容辞，遂捧其谱书而读之，孰为昭孰为穆、昭穆相承、秩然有序，如木然一本散为万殊、万殊归于一本，族党虽散处不啻萃于一堂也。予叹曰：“此即古之所谓敬宗收族也乎！”彼王士晋之宗规申以三要，苏老泉之族谱戒以六行，虽讲明族约之事，不同其懿亲之心则一也。是岂吾溢美之言哉！盖见其事实有然耳。遂援笔而为之序。”
清增生优级师范毕业生受业门生郝建贞在《前清郡廪生讳序科字东郊号绍陈墓志铭》中也这样评价了序科公：
“尝思幼而学之，壮而行之，先生之谓欤！先生吾邑尹氏，讳序科，榜印东郊，愚（自谦词）外祖醉六公之高弟也。愚幼来省外祖，外祖即训愚曰：“汝他年造诣能步东郊后尘，余愿足矣。”由是倾心仰慕先生，每来省外祖，必拜谒先生。先生亦以小友待愚，愚幼不自谅，亦以益友待先生。及愚稍长，略有知识，始知愚之才疏学浅非先生友，甘拜门墙犹恐见斥。乃诚意执贽，请先生往愚村，以训愚等十余人。先生鉴愚等意虔，不惜车马往返之劳、舌敝唇焦之苦，教授四载，愚所得于先生者虽无几然，亦略窥先生之品诣学问矣。前清末造，文人学士，多以诗文博取功名，不知圣道之重躬行，老生腐儒又以学堂为异端，不识时务之贵变通。先生不然，处家庭以孝道感亲、以友爱化弟，天伦之乐一乡中未有及先生者。宗族乡党和睦亲爱、雀鼠息争，教授多年桃李盈门，此先生之躬行也。学堂初立，绅学界多作反对，先生独具卓见，谓科甲末路一废不兴，学堂新制最为时尚。先生虽设私塾，而于新学中之各门科学，无不竭力研究，此先生之识时务也。惜天不假年，寿届知命，竟赴修文之诏。愚正宦游皖省，闻耗旋里，欲聆先生训辞已无及矣！而先生之品诣学问固犹在人目前。
愚虽舖张万言不能尽道其所长，亦仅就所能窥测者而略叙之，更赘俚语数韵以赞之。其词曰：
貌古衣朴，性粹学纯。品格高尚，道德渊深。
友爱化弟，孝行感亲。和平处世，宽厚待人。
天爵既修，人爵何论。春风化雨，桃李成荫。
多士所仰，一邑共钦。俚语数韵，誌诸贞珉。
永垂不朽，莫忘德音。”
新泰的尹氏可歌可颂的历史人物还有众多，鉴于篇幅所限，只列举了以上几位。古人云:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史就是靠人们的脚踏实地、前仆后继、秉笔直书，来不得半点虚伪和骄傲。
2025.12.7
作者简介
尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。
境内煤矿林立，工业较为发达。农业以生产小麦、玉米、花生和林果为主，土特产品由新泰芹菜、新泰西瓜，名胜古迹有柳下惠故里，隐仙观、莲花山森林公园等。
二、尹氏家族
新泰尹氏是鲁西尹氏大家族的主要成员之一。明朝初年由叔父纲公带领七个侄子从洪洞县迁来山东，所形成的八大世系之一。
新泰境内居住着尹氏大家族，遍及90多个村，绝大部分都尊肥城始迁祖纲为始祖。据近期考证，本地尹氏主要有两支，一支是纲公次子鹏之后，如宵岚和河西等村，人数较少，先人于光绪年间从东阿县牛角店镇贺家寺迁来。另一支以刘官庄为中心，脉络较大，人口众多，尊纲为始祖，民国二十一年，原《肥邑尹氏族谱》主编之一尹承楷在《续修全祖一支合谱记》中载，“二世祖讳全，原名伯刚，因与叔父纲音重，改名全。在前明洪武年间同叔父纲迁肥邑之蔡村……。至祖全一支，虽云葬在叔父祖茔之侧，而全祖之子名礼者，自前明天顺年间迁居新泰刘官庄，距祖茔三百多里，数百年不通往来，由是里居无考，纲祖修谱时无从来访，因亦未能详叙本支附诸卷末。兹于民国十九年秋，纲祖庙被雨倾圯，老庄族人等公议重修，新泰全祖后裔序伦、序第闻风前来，并携带所拓碑记，内有自肥邑尹海子迁居等字。大家审其确实，公议在刚祖庙中添设全祖牌位，庙外重修碑记并详叙本支谱系，和纲祖总谱合装成帙，以垂久远。此固木本水源之意，然亦由新泰序伦、序第等慈孝之心发于天性，所以跋山涉水不辞劳瘁，终能成此善举云尔。”
赏加六品顶戴邑庠生宝常（序伦）公在《新邑尹氏族谱叙》中，、全面记载了新泰尹氏在光绪年间的较大族事活动中的有几位历史人物。
他写到：“吾族尹氏，于明天顺年间，礼祖由肥城尹家海子迁居于新泰城西刘官庄，遂家焉。卜兆于村之东，至清乾隆六十年（1795年）立谱碑三统，支派厘然可考，至道光年间又立谱碑二统。以后生殖日繁，或徙居外村、或散居他县，又恐谱碑不修世系紊乱，将同宗而路人之也。乃于光绪十一年（1885年）立谱碑十统，由肥城抄来諱表二十世，行辈由此而清，昭穆由此而明。至光绪十九（1893年）、二十（1894年）两年，大风摧折林树多株，有祖叔式张公、族弟东郊，品诣名望，素孚闾里，閤族推为族正。伊父子抱定宗旨，任劳任怨，以整顿族间事宜为职志，遂将折木变卖京钱三百余缗，营谋积蓄，不数年遂成巨款，买宅一处作为家祠，买地数亩作为祭田，从此祀事孔明，祭祖有所矣。东郊弟尝语族众曰：‘木本水源不可忘，敦宗睦族宜常讲。’自礼祖由肥来此，未曾一往叙谱，吾一生憾事也。吾必倡修族谱责无旁贷。
不料有志未成，伊父子相继辞世。东郊之胞弟序第继为族正，颇能称职，嗣以要务纷心，不愿担任族长之责，乃推序东、子芹及宝常为族人，祚晋、祚印等掌簿记，重修家祠房屋、映壁。至民国十九年，閤族又公推，序第应允族人，接事伊始，立志叙谱。于是聚族而谋，众多畏难，序第首先自任，不辞跋涉之劳，风霜之苦，亲赴肥城，往返竟至数次。余虽年近八旬，亦勉步后尘。适值肥邑重修祠堂，族众咸集捐款一宗。得父老辈之指示，并考谱书之支派，乃知全祖为吾刚祖之侄也。归而谋之族众，族众闻之踊跃赞成，不数月而谱书告成。是举也，一则序第得完成父兄之志，一则足以昭兹来许。宝常不揣昏髦，遂援笔而历述其事焉。”
该支在县内遍及刘官庄、丁家庄、唐立沟、尹家庄、尹家屋子等九十多个村庄。1997年，刘官庄燕齐等族众，冒雨衢风，跋山涉水，不辞劳苦，用了近十年时间，将《新泰尹氏族谱》第六次续修。但由于尹氏各支迁来新泰的来源不一，步调难于一致，村落自行成谱者颇巨。
2017年5月，族贤尹成（承）才、尹承学、尹彦（燕）东、尹逊莲等，借为鲁西尹氏宗祠修建捐款之际，提出编修一套集综合性、区域性为一体的《新泰尹氏族谱》，将分散于市内各地的族谱加以整合。莱芜史志办原主任尹承乾高度评价了成才：殚精竭虑、精益求精的严谨修谱态度，与疫情共舞，4年时间终成善举。
这次续谱包含90多个自然村，17192人，仅次于肥城尹氏18640人（2006年统计）的规模。因此说新泰属鲁西地区尹氏第二大县市。
其主要世系繁衍如下：
纲（一世）
全（二世）生三子，礼、宝、本
礼（三世）生四子：珠、瓒、耕辛、耕秋
宝（三世）生二子：佚名
本（三世）生一子：道
五世分十三房繁衍。
从十一世起，沿用统一的“文鸿肇式序，祚承燕逊贻，懋履源宸拱，嘉孚迪景褀......等四十行辈字派。
三、历史名人
从尹承楷在《续修全祖一支合谱记》到尹序伦（字宝常）的《新邑尹氏族谱序》，均提到了新泰尹氏认祖归宗的历程中立下汗马功劳的二位族贤序科（字东郊）和序第。
邑增生陈京典拜撰的《宝常、东郊、序第列传》是这样评价的：
“吾邑言家法推尹氏，其长老必以忠厚为教而子弟听从焉。予所交游者数人皆有德，君子东郊先生其一也。先生名序科，字东郊，又字绍陈，其资性绝人，读书辄得深解，临文落笔而成，若不经意而义法精妙，有为人所不能知者。宜乎鹏搏万里、鹗荐九天，得蜚英声于阆苑，而奈藻撷黉宫仅得食饩之初荣，不幸早世。惜哉！
其弟序第公，虽未多读经书而德行纯粹，凡建宗祠、修族谱等事，必踊跃为族人倡。予与之相契最久，予至其家适与宝常先生遇，先生纯儒也，熟读六经、历览百家，腹笥洵为奥博，乃文章憎命试于乡而不第，遂绝意科名。家庭教育至年逾七旬，犹诵读不辍，谓之纯儒不诬也。时先生纠合宗人汇修谱书，嘱予题其首简，且曰：“吾始祖讳全公，自明天顺年间，由肥城尹海子徙居于此，迄今已十余世矣，始祖而上诸列祖名讳兆次肥城谱，祥之不赘。”予承先生之嘱义不容辞，遂捧其谱书而读之，孰为昭孰为穆、昭穆相承、秩然有序，如木然一本散为万殊、万殊归于一本，族党虽散处不啻萃于一堂也。予叹曰：“此即古之所谓敬宗收族也乎！”彼王士晋之宗规申以三要，苏老泉之族谱戒以六行，虽讲明族约之事，不同其懿亲之心则一也。是岂吾溢美之言哉！盖见其事实有然耳。遂援笔而为之序。”
清增生优级师范毕业生受业门生郝建贞在《前清郡廪生讳序科字东郊号绍陈墓志铭》中也这样评价了序科公：
“尝思幼而学之，壮而行之，先生之谓欤！先生吾邑尹氏，讳序科，榜印东郊，愚（自谦词）外祖醉六公之高弟也。愚幼来省外祖，外祖即训愚曰：“汝他年造诣能步东郊后尘，余愿足矣。”由是倾心仰慕先生，每来省外祖，必拜谒先生。先生亦以小友待愚，愚幼不自谅，亦以益友待先生。及愚稍长，略有知识，始知愚之才疏学浅非先生友，甘拜门墙犹恐见斥。乃诚意执贽，请先生往愚村，以训愚等十余人。先生鉴愚等意虔，不惜车马往返之劳、舌敝唇焦之苦，教授四载，愚所得于先生者虽无几然，亦略窥先生之品诣学问矣。前清末造，文人学士，多以诗文博取功名，不知圣道之重躬行，老生腐儒又以学堂为异端，不识时务之贵变通。先生不然，处家庭以孝道感亲、以友爱化弟，天伦之乐一乡中未有及先生者。宗族乡党和睦亲爱、雀鼠息争，教授多年桃李盈门，此先生之躬行也。学堂初立，绅学界多作反对，先生独具卓见，谓科甲末路一废不兴，学堂新制最为时尚。先生虽设私塾，而于新学中之各门科学，无不竭力研究，此先生之识时务也。惜天不假年，寿届知命，竟赴修文之诏。愚正宦游皖省，闻耗旋里，欲聆先生训辞已无及矣！而先生之品诣学问固犹在人目前。
愚虽舖张万言不能尽道其所长，亦仅就所能窥测者而略叙之，更赘俚语数韵以赞之。其词曰：
貌古衣朴，性粹学纯。品格高尚，道德渊深。
友爱化弟，孝行感亲。和平处世，宽厚待人。
天爵既修，人爵何论。春风化雨，桃李成荫。
多士所仰，一邑共钦。俚语数韵，誌诸贞珉。
永垂不朽，莫忘德音。”
新泰的尹氏可歌可颂的历史人物还有众多，鉴于篇幅所限，只列举了以上几位。古人云:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史就是靠人们的脚踏实地、前仆后继、秉笔直书，来不得半点虚伪和骄傲。
2025.12.7
作者简介
尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。