先说孔雀寺, 西安的孔雀寺始建于唐朝,寺庙的名字是因为一个修孔雀明王法而成就而得名。
孔雀寺庙在宝鸡扶风县离法门寺特别进,法门旁边进去不过几公里。
孔雀寺的缘起是云登桑布法王(觉囊)在汉地选的址,由如孝师父发心重建。
如孝师父是西安白马招觉院(魏晋)和孔雀寺住持,这两个寺庙都历史悠久。
现在孔雀寺还在建设之中.....网上还没由类似的帖子,我个人发心 也希望和各位师兄结个缘。
在说贡巴拉卡寺,我因为最近去向如孝师父求准提法,而皈依了我现在的上师求旺堪布。
贡巴拉卡寺坐落于四川省阿坝州壤塘县上壤塘乡雪木达村的一个山坡上,海拔3600多米,始建于公元十四世纪末十五世纪初。现有近两百个僧人,设有学院和修院,学院以闻思为主,主要学习五部大论及十明文化,以及觉能巴最殊胜的时轮金刚和中观他空见。修院以闭关实修金刚萨埵为主。寺庙规模虽然不大,但在藏传佛教历史上,尤其是觉能派的发展与弘扬的历史上有着举足轻重的地位。觉能教派的创始人,第一大祖师——遍知法王多博巴,曾经授记过贡巴拉卡这个寺院。贡巴拉卡寺显密讲修院的创始人“童子胜幢”是遍知法王的徒孙,当年他还没有到安多地区的时候,便被遍知法王授记过。在这里修行而获得成就者,代不乏人。
由于寺院地处偏僻,与外界联系较少,寺院的各项供养都非常匮乏,以致寺院的建筑年久失修,目前连很多僧人的生活都陷入了困境。因贡巴拉卡佛学院的学僧主要精力放在学业上,一直没有费心去找护法,以致佛学院没有供养,许多学僧不能正常上学,无法进行正常的闻思。
对汉传与藏传佛教的教理都非常精通的大恩上师求旺堪布,2006年起担任贡巴拉卡佛学院的堪布。堪布最近几年大部分时间都在汉地弘扬觉能教法,每次回到家乡,看见残破的寺院,看见许多学僧因缺衣少食而难以正常闻思,心里非常难过。上师不忍见此遍知法王亲自授记过的寺院就此衰落,呼吁十方信众为贡巴拉卡寺的僧人供养生活饮食。堪布说,即使自己去乞讨,也不能让佛学院里的学僧因缺食无衣而耽误功课,不能让这座遍知法王亲自授记过的寺院毁于一旦。而一座寺院没有了闻思修,则形同虚设。目前许多寺院都给僧人发放生活费甚至工资,贡巴拉卡虽然庙小资金少,但堪布也想让每个僧人每月有基本生活费,不需很多,每月只需100-200
孔雀寺庙在宝鸡扶风县离法门寺特别进,法门旁边进去不过几公里。
孔雀寺的缘起是云登桑布法王(觉囊)在汉地选的址,由如孝师父发心重建。
如孝师父是西安白马招觉院(魏晋)和孔雀寺住持,这两个寺庙都历史悠久。
现在孔雀寺还在建设之中.....网上还没由类似的帖子,我个人发心 也希望和各位师兄结个缘。
在说贡巴拉卡寺,我因为最近去向如孝师父求准提法,而皈依了我现在的上师求旺堪布。
贡巴拉卡寺坐落于四川省阿坝州壤塘县上壤塘乡雪木达村的一个山坡上,海拔3600多米,始建于公元十四世纪末十五世纪初。现有近两百个僧人,设有学院和修院,学院以闻思为主,主要学习五部大论及十明文化,以及觉能巴最殊胜的时轮金刚和中观他空见。修院以闭关实修金刚萨埵为主。寺庙规模虽然不大,但在藏传佛教历史上,尤其是觉能派的发展与弘扬的历史上有着举足轻重的地位。觉能教派的创始人,第一大祖师——遍知法王多博巴,曾经授记过贡巴拉卡这个寺院。贡巴拉卡寺显密讲修院的创始人“童子胜幢”是遍知法王的徒孙,当年他还没有到安多地区的时候,便被遍知法王授记过。在这里修行而获得成就者,代不乏人。
由于寺院地处偏僻,与外界联系较少,寺院的各项供养都非常匮乏,以致寺院的建筑年久失修,目前连很多僧人的生活都陷入了困境。因贡巴拉卡佛学院的学僧主要精力放在学业上,一直没有费心去找护法,以致佛学院没有供养,许多学僧不能正常上学,无法进行正常的闻思。
对汉传与藏传佛教的教理都非常精通的大恩上师求旺堪布,2006年起担任贡巴拉卡佛学院的堪布。堪布最近几年大部分时间都在汉地弘扬觉能教法,每次回到家乡,看见残破的寺院,看见许多学僧因缺衣少食而难以正常闻思,心里非常难过。上师不忍见此遍知法王亲自授记过的寺院就此衰落,呼吁十方信众为贡巴拉卡寺的僧人供养生活饮食。堪布说,即使自己去乞讨,也不能让佛学院里的学僧因缺食无衣而耽误功课,不能让这座遍知法王亲自授记过的寺院毁于一旦。而一座寺院没有了闻思修,则形同虚设。目前许多寺院都给僧人发放生活费甚至工资,贡巴拉卡虽然庙小资金少,但堪布也想让每个僧人每月有基本生活费,不需很多,每月只需100-200