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【三晋国宝】善化寺三圣殿造像

2015-06-04 11:51阅读:
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
川端康成在《雪国》中曾把美丽的少女与佛像作对比,“假如说,千重子小姐站在中宫寺和广隆寺的弥勒佛前,真不知小姐有多美呢?”以前总觉得突兀,当我看到善化寺的那几尊胁侍菩萨,便立刻理解了。主佛的雕刻有所局限,胁侍菩萨的创作余地则要大的多。善化寺三圣殿内的胁侍菩萨真的是美极了,她们头戴宝冠,面容恬静,肤如凝脂,衣饰繁缛,裙摆飞扬,富有律动感。这个时代的塑像已经进一步世俗化,摘掉头上的神环,她们就是邻家少女。
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像

【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
三圣殿内供奉的是华严三圣,即毗卢遮那佛,及其左胁侍菩萨以智慧闻名的文殊菩萨和右胁侍菩萨以大行闻名普贤菩萨。以下为梁思成的描述:
佛像殿内中央三间,扇面墙之前为砖台,上供佛像,中为如来,左右为菩萨。如来左右,尚有胁侍二尊。如来全部金身,菩萨则涂丹垩。像座形制,与大雄宝殿完全相同。砖台前部之中央,凸出少许,上供如来小像并胁侍,颇嫌蛇足之赘。扇面墙背后为韦陀。殿东北角,供关帝并侍立诸像。(梁思成:《大同古建筑调查报告》)

【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
梁思成所说的前部和两侧佛像今皆已不见,佛殿里空荡荡的,东西两壁的壁画也是今人拙劣的仿作。可有这几尊金代精美的佛像陪着,就不会寂寞了。她们五彩缤纷,以淡绿、鹅黄、靛蓝为主。风飘裙起,千重万叠,花红柳绿,凤仪楚楚,仿佛风吹衣袂飘飘举,金钏翠华玉人来。
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
我们的语言比起万物的丰富要贫乏许多。当我看到精美的塑像,我脱口而出的往往是“真美啊”,但你让我形容如何美丽则就语塞词穷,我喜欢古建,尤其热爱壁画雕塑。但我关于古建的知识却少得可怜。庑殿顶、悬山顶、硬山顶,我至今仍分不清它们的区别。可我也学会安慰自己:知道这些又有什么意义呢?大概我的欣赏,完全是审美主义取向的,而非历史或建筑意义上,我只是在感受这种单纯的美好与寂静。当你面对佛像的时候会很静。他们高高在上,时光的流逝对他们而言,已是波澜不惊。
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
三圣殿南侧立有金大定十六年朱弁所撰西京大普恩寺重修大殿碑记,记述当年高僧圆满主持重修善化寺事迹。现将原文节录如下:
大金西都普恩寺,自古号为大兰若。辽后屡遭烽烬,楼阁飞为埃粉,堂殿聚为瓦砾。前日栋宇,所仅存者,十不三四。骄兵悍卒,指为列屯。残僧去之而饮泣,遗黎过之而增欷,阅历滋久,散亡稍还。于是寺之上首通元文慧大师圆满者,思童戏于画沙,感夙因于遗础;发勇猛心,德不退转。舍衣盂凡二十万,与其徒合谋协力,化所难化,悟所未悟,开尸罗之坛,阐卢舍之教;以慈为航,遂其先登之志,以信为门,咸怀后至之耻。
于斯时也,人以须达自欺,家乃给孤相勉,咸蕴至愿,争舍所爱。彼髓脑支体,尚无所吝,况百骸外物哉。于是辇币委珠金,脱袍鬻裘裳者,相系于道,累月逾时,殆无虚日。经始于天会之戊申,落成于皇统之暌亥。凡为大殿,暨东西朵殿,罗汉堂,文殊普贤阁,及前殿,大门,左右斜廊,合八十余楹。榱椽梁柱,节而不侈。阶序牗闼,广而有容。为诸佛萨锤,而天龙八部,合爪掌围绕,皆选于名笔;为五百尊者,而侍卫供献,各有仪物,皆善于塑工。始于筑馆之三年,岁在庚戌冬十月,乃迁于兹寺,因得与寺众往来,首尾凡十四年如一日也。
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
如今神圣的殿堂成为纯粹的历史纪念建筑,当年僧侣们的念咒诵经、浅吟低唱已被导游们喋喋不休地解说所代替,精美的佛像迎来的朝拜者大都是一些对物质或名利充满渴求的人。朱弁在这里度过了14年失去人身自由的岁月,是极为不幸的,但又何尝不是一种幸运?一般而言,我们所居住的环境会影响我们思考的方式,也会影响我们对周遭的看法。幽禁的生活,有没有让朱弁转换成一名佛教徒,我们不得而知。但确信的是,寺院中弥漫的特殊的氛围和能量,一定转化了他的心灵,也完全转化了他的生命观。
【三晋国宝】善化寺三圣殿造像
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