论荣格分析心理学中的“ego”和“Self”、“individuation”的翻译及意义
荣格分析心理学在近些年的发展是伴随着沙盘游戏疗法的普及而壮大的。总的来看，分析心理学相对比较神秘一
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论荣格分析心理学中的“ego”和“Self”、“individuation”的翻译及意义
荣格分析心理学在近些年的发展是伴随着沙盘游戏疗法的普及而壮大的。总的来看，分析心理学相对比较神秘一
些，讲究灵性，再加之普遍的翻译的问题，所以分析心理学中有不少概念学习者都很难弄懂。在众多概念中，最为难以理解的就是“Self”这个概念，很对初学者听到原来的翻译“自性”这个词的时候都会表现的不知所云，更甚至会理解为“自信”，还口口声声说是我的发音不准。为了厘清一些概念，根据我对分析心理学的总体理解，我打算对这些概念重新起个好理解的名字，并给大家阐释一下其特点。
在解释这些概念的之前，大家要对荣格分析心理学有一个总体的认识，那就是荣格主张“二元论”的心理学观点。什么意思呢？一方面，荣格认为人的心理分为意识和无意识两个部分，是“二元论”；另外一方面，荣格认为人的心理有两个“我”，也是二元论。在荣格童年的时候，他就觉得自己既是个孩子，而某些时候则会成为一个百岁老人。后来，荣格还曾经做过一个梦，就是梦到进入地下深层时看到两个骷髅，他认为这个也是两个“我”的表现。结合柏拉图“理念”的观点，荣格认为人的两个我分别是流动的变化的“我”（ego）和永恒不变的、人类共有智慧的“我”（Self）。
最后“ego”和“Self”来到了中国，于是就出现了翻译的问题。“ego”一词来自于佛洛依德的精神分析，早有定论，普遍翻译为“自我”。而“Self”则是荣格分析心理学专属，早期翻译为“潜意识自我”，后来有人翻译成“自性”。下面，我先说说子两个概念的含义，再说说我的翻译的想法。
荣格所讲的“ego”是意识的核心，它负责对无意识觉察和控制，还负责对外部环境的觉察和控制。“ego”有两大倾向：内倾和外倾；有四大功能：情感、感觉、直觉和思维。“ego”是心理结构中离现实世界最近的部分。“Self”是集体无意识的核心，是众多原型的核心，它在人的心灵最深处，不为人所知，却具有把心灵中对立的部分统一起来的功能。“ego”是变化的，因人而异的；“Self”则是永恒的、普遍一致的，形成于人类早期。形象地说，就是人的内心住着两个我：一个年轻活泼（ego），形成时间与个体年龄一致；一个睿智久远（Self），形成时间与人类历史一致。基于此，我把“ego”称为“外我”，强调其外部的、可觉知的特点；“Self”为“内我”，强调其内部的、不可觉知的特点。
为什么要这样来翻译呢？除了好理解之外，还一个重要的原因，那就是容易混淆。第一，把“ego”翻译成“自我”容易和弗洛伊德的“自我”的概念相混淆。弗洛伊德的“自我”概念是指介于“本我”、“超我”之间的心理结构部分，荣格关于人格结构中并没有这样的划分，而且他甚至认为“ego”也是一个原型。卡尔夫更是说，“ego”是“Self”在意识部分的表现，所以和弗洛伊德的“自我”的结构并不一样。把“Self”翻译成“自性”，这样使得它太生僻，而且这个词本来就来自于佛教，而在佛教中对这个“自性”的解释又不一致，很多种说法，再在这个词上赋予“Self”的意义，岂不是难上加难，乱中添乱？
综上所述，我的这个“外我”（ego）和“内我”（Self）的翻译既是基于荣格关于人格结构的总体理论而翻译，也比较好理解。更有意义的地方在于，人们知道了有“内我”和“外我”之分，就理解了人为什么有心理问题——两个“我”不一致呗。因而人们也更知道我们人格发展的方向了，那就是两个“我”合一呗——individuation的状态。
那有牵扯出“individuation”这个词了。这个词的翻译国内也很多中称呼，有的称之为“个体化”、“个性化”，这属于直译；有的称之为“自性化”，这属于意译。本来“自性”大家就不太懂，又出来个“自性化”就更不太懂，更主要的是“individuation”这个词本身的意义与“自性”、“自”、“我”没关系啊，它的直译就是“赋予个性，个性化”。然而，正如阿德勒的“个体心理学”不是强调“个体”而是强调人的“整体”性那样，荣格的“individuation”这个词也是强调的是“整体性”，而不是“个体性”。其内涵应该是强调的个体心理的整合，完全合一，没有矛盾冲突的状态，也就是我说的“外我”（ego）和“内我”（Self）的合一。如此，我把“individuation”翻译成“整合化”，大家就更容易理解了。
个体出生后，心理混沌一体。随着年龄增长，个体心理分化成意识和无意识，进而分化出“内我”和“外我”。“内我”是人类智慧的结晶，是促进各对立面统一的内部力量，它产生了“外我”，然后又期待着“外我”回过头来与之统一。当“外我”发展到一定程度后，会向内去寻找“内我”，当二者建立联系直到合二为一，就达到了“整合”的状态。这个过程称为“整合化”（individuation）的过程，是在“内我”的驱动下完成的。
荣格认为“四位一体”、圆形、曼荼罗、石头、神都是“内我”的象征。我看这些也不好让中国人理解。此外，曼荼罗只是讲了“内我”实现的结果，那就是统一整合，但是没体现其实现的过程，“内我”是促进各部分均衡发展和消除对立矛盾的特点没显示出来。用太极图中的阴阳鱼理解“内我”的特点就容易一些。“内我”是一种促进对立面交融、统一的力量，促进“阴”与“阳”交流直至互相融合，达到阴中有阳、阳中有阴、阴阳一体的状态。
这些是我的一些初步想法，还不是很成熟，需要慢慢思考，慢慢琢磨。
在解释这些概念的之前，大家要对荣格分析心理学有一个总体的认识，那就是荣格主张“二元论”的心理学观点。什么意思呢？一方面，荣格认为人的心理分为意识和无意识两个部分，是“二元论”；另外一方面，荣格认为人的心理有两个“我”，也是二元论。在荣格童年的时候，他就觉得自己既是个孩子，而某些时候则会成为一个百岁老人。后来，荣格还曾经做过一个梦，就是梦到进入地下深层时看到两个骷髅，他认为这个也是两个“我”的表现。结合柏拉图“理念”的观点，荣格认为人的两个我分别是流动的变化的“我”（ego）和永恒不变的、人类共有智慧的“我”（Self）。
荣格所讲的“ego”是意识的核心，它负责对无意识觉察和控制，还负责对外部环境的觉察和控制。“ego”有两大倾向：内倾和外倾；有四大功能：情感、感觉、直觉和思维。“ego”是心理结构中离现实世界最近的部分。“Self”是集体无意识的核心，是众多原型的核心，它在人的心灵最深处，不为人所知，却具有把心灵中对立的部分统一起来的功能。“ego”是变化的，因人而异的；“Self”则是永恒的、普遍一致的，形成于人类早期。形象地说，就是人的内心住着两个我：一个年轻活泼（ego），形成时间与个体年龄一致；一个睿智久远（Self），形成时间与人类历史一致。基于此，我把“ego”称为“外我”，强调其外部的、可觉知的特点；“Self”为“内我”，强调其内部的、不可觉知的特点。
为什么要这样来翻译呢？除了好理解之外，还一个重要的原因，那就是容易混淆。第一，把“ego”翻译成“自我”容易和弗洛伊德的“自我”的概念相混淆。弗洛伊德的“自我”概念是指介于“本我”、“超我”之间的心理结构部分，荣格关于人格结构中并没有这样的划分，而且他甚至认为“ego”也是一个原型。卡尔夫更是说，“ego”是“Self”在意识部分的表现，所以和弗洛伊德的“自我”的结构并不一样。把“Self”翻译成“自性”，这样使得它太生僻，而且这个词本来就来自于佛教，而在佛教中对这个“自性”的解释又不一致，很多种说法，再在这个词上赋予“Self”的意义，岂不是难上加难，乱中添乱？
综上所述，我的这个“外我”（ego）和“内我”（Self）的翻译既是基于荣格关于人格结构的总体理论而翻译，也比较好理解。更有意义的地方在于，人们知道了有“内我”和“外我”之分，就理解了人为什么有心理问题——两个“我”不一致呗。因而人们也更知道我们人格发展的方向了，那就是两个“我”合一呗——individuation的状态。
那有牵扯出“individuation”这个词了。这个词的翻译国内也很多中称呼，有的称之为“个体化”、“个性化”，这属于直译；有的称之为“自性化”，这属于意译。本来“自性”大家就不太懂，又出来个“自性化”就更不太懂，更主要的是“individuation”这个词本身的意义与“自性”、“自”、“我”没关系啊，它的直译就是“赋予个性，个性化”。然而，正如阿德勒的“个体心理学”不是强调“个体”而是强调人的“整体”性那样，荣格的“individuation”这个词也是强调的是“整体性”，而不是“个体性”。其内涵应该是强调的个体心理的整合，完全合一，没有矛盾冲突的状态，也就是我说的“外我”（ego）和“内我”（Self）的合一。如此，我把“individuation”翻译成“整合化”，大家就更容易理解了。
个体出生后，心理混沌一体。随着年龄增长，个体心理分化成意识和无意识，进而分化出“内我”和“外我”。“内我”是人类智慧的结晶，是促进各对立面统一的内部力量，它产生了“外我”，然后又期待着“外我”回过头来与之统一。当“外我”发展到一定程度后，会向内去寻找“内我”，当二者建立联系直到合二为一，就达到了“整合”的状态。这个过程称为“整合化”（individuation）的过程，是在“内我”的驱动下完成的。
荣格认为“四位一体”、圆形、曼荼罗、石头、神都是“内我”的象征。我看这些也不好让中国人理解。此外，曼荼罗只是讲了“内我”实现的结果，那就是统一整合，但是没体现其实现的过程，“内我”是促进各部分均衡发展和消除对立矛盾的特点没显示出来。用太极图中的阴阳鱼理解“内我”的特点就容易一些。“内我”是一种促进对立面交融、统一的力量，促进“阴”与“阳”交流直至互相融合，达到阴中有阳、阳中有阴、阴阳一体的状态。
这些是我的一些初步想法，还不是很成熟，需要慢慢思考，慢慢琢磨。