我们的内在客体关系模式

2020-10-19 08:34阅读：

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性格是一个人的内在关系模式，这是对客体关系理论的概括性的表达。
客体关系理论：指的是精神分析发展的第二阶段，可以概括为：
性格，在关系中形成
性格，在关系中展现
性格，在关系中改变

我们的内在客体关系模式

鲁米的诗：
注意每粒微尘的移动。

注意每个刚抵达的旅人。

注意他们每人想点的不同的菜

注意星怎样沉，日怎样升，所有河流怎样共奔大海。

人格理论有两种，
一种是经验性总结，如弗洛伊德的人格结构理论，也就是本我、自我和超我三部分组成，而人格发展过程分为五个阶段：口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潜伏期和生殖器
另一种是统计学研究结果，如大五理论。外倾性（即外向和内向）、神经质（情绪的稳定性）、开放性（富于想象与变化，还是务实与墨守成规）、宜人性（热心信任、无情多疑）、尽责性（有序、谨慎细心、自律，还是无序、粗心大意与意志薄弱）

衡量自我的五个维度

一、自我的稳定性。
分数越高，就代表一个人的自我越稳定、越结实；分数越低。代表一个人的自我就越脆弱，越容易瓦解。

二、自我的灵活度。
分数越高，代表一个人越容易及时调整；分数越低，代表一个人越会固守着自己的自我。

三、自我的疆界。
一个人会将自我延伸到多大的空间

四、自我的力量。
一个人的力量程度，他是汹涌澎拜的力量，还是只是涓涓细流。

五、自我的组织力。
一个人能不能不断地完善自己的自我，特别是，在高压的情况下能否及时做调整，当自我被打碎后，能否得以疗愈。

自我稳定性：
打个比方，主要看一个人的容器是不是结实。一个人的自我，有外壳，也有内在。而自我稳定性，主要是看，这个人的自我外壳是不是结实。就是抗打击能力。
这个容器容纳什么呢？就是对方的情绪，包括活力。它最好的是一层坚韧有弹性的皮肤，承受住情绪和活力，而且有足够的灵敏度。
自我灵活度：
自我灵活度高的人，可以敏感地感知他人，可以及时调整自我的状态。
自我状态有三种，分别是父母、成人和儿童。譬如对男性来说，一个人可以在父亲、男人和男孩之间自由切换。
也包括在关系中，姿态的高低、态度的强硬程度，等等，自我灵活度高的人都可以比较快速地做调整。
自我稳定性和自我灵活度，更像一个对立的概念。自我稳定性，即关系中，一个人如何能守住自己的自我不崩塌，而自我灵活度，即在关系中如何能敏感地感知到对方并调整自我。
自我稳定性不太完整的人，他们身上却有天才的光辉。
洞见力是和直觉有关的，而直觉，似乎是自我不那么完整的人，才会有的东西。

鲁米有句诗：伤口是光可以照进来的地方！依据这句诗的哲理，就好像是，隐藏于自我深处的灵性之光，得通过一个破碎的自我，才容易呈现出来，假如一个人的自我太完整了，这个灵性之光，就被防御住了。

自我，发生在关系中，这五个维度，是在考量关系中的“我”或“你”，例如自我稳定性，是一个人在关系中守住自我的因素，自我灵活度，则是在一个人在关系中感知对方的因素。

我们的内在客体关系模式

自我的疆界
则讲的是一个人的自我，可以伸展开的空间。自我疆界小，他的自我只能笼罩一个很小的地方，而自我疆界大的人，他的自我，能伸展得更宽广。

如果一个人将外界感知为敌意，那么他就会倾向于缩小自己的疆界。
他们在生活中大多都是好人，有点封闭、被动、消极，对旅游缺乏兴趣，更喜欢待在旅馆，或者一直看手机，对你的计划缺乏热情，还时不时说些扫兴的话。
至于家以外的地方，他们觉得外部世界是不够有好的，他们不能在外部世界很好的做自己，这会导致，他们在不习惯的外部世界里生活都得使劲，这会让他们很累。

你的自我疆界更为宽广，到了一个新地盘，你要有占领的欲望，至少你觉得，在这个新世界里，你是能基本控制局面的，所以你不紧张，而是兴奋。和新鲜事物或人建立起新的关系，都让你感觉，你的自我变得更为饱满。

自我疆界的根本，是一个人对外部世界的敌意感知，自我疆界太小的时候，就意味着，你觉得外部世界是不友好的。

自我的力量
指一个人的人格中，“我”本来就具备的力量；
这个维度，是一个根本性的指标，特别是你要识人用人的话，需要好好考量它。一个人的自我力量，好像是一个很难改变的东西。
如果一个人的自我力量偏弱，那么你给他太重的任务，他可能承受不住这份力量。

自我组织能力
当一个人的自我在高压下感觉要散架的时候，或者被击溃而瓦解的时候，能不能重新地组织起来。
自我组织力最高的表现是，哪怕自我还没有被重创，但一旦认识到，自己固有的人格结构不太对，就能主动地重构自我。
孔子说，人分成三种：生而知之，学而知之，困而学之。大多数人属于第三种。
如何利用这个概念呢？
如果你想成就一番大事业，你就得注意，你跟随的领导，有没有高自我组织力，在危机状态下，他的心理能量，是维护自恋去了，还是一直能清醒地活在真实中。
首先要把对的人，放在对的位置。那些很容易有压力的环境，不适合自我组织力差的人。

我们的内在客体关系模式

我们的内在客体关系模式

我们的内在客体关系模式

我们的内在客体关系模式

这三句话中的性格，就是自我、人格等词汇的同义词，也可以是“问题”的同义词。
与客体相对应的词语是主体或自体。“自体”是我们作为人的基本体验，可以被理解为一个主要的组织，从超级纵向整合的角度讲，包括了自我在内的所有心理构成。“自体'就成了通常理解的”我“，而”自我“就只是”意识层面的自我“
性格，在关系中形成
对任何人而言，这个世界上只有一个主体，那就是自己，当你发起一个动力时，这个动力必然指向一个对象，这个对象就是客体，客体可以是人，也可以是物，不过比较多的是指向一些所渴望的人，也就是你的意愿、情感、行为所指向的人。
最初的重要客体，首先是有三个：妈妈的乳房、妈妈和爸爸。其他在你小时候出现的重要人和物，如爷爷奶奶、外公外婆、兄弟姐妹、宠物和一直陪伴你的公仔等，也都可能成为你的重要客体。
一个人的重要客体很多，正常养育下，父母具有极大的重要性，所以内在关系模式可以视为是“内在的父母”和“内在的小孩”之间的关系模式。
客体关系理论认为，一个人和他最初的重要客体构建的关系，会内化到一个人的内心深处，成为一种内在的关系模式，这就是性格、人格或自我。
最初的时间是多久？客体关系理论特别重视三岁前。而完整的考量，是可以放到6岁前。所以可以说，一个人的内在关系模式，也就是性格，是在6岁前定型的。
性格，关系中展现
一个人在新的关系中，总是寻求将他的内在关系模式投射到这个新的关系中，想把它变成符合他内在关系模式的关系，也就是他6岁前和父母等人建立的关系模式。

性格，在关系中改变
不过。在新的关系中，你想重复你的内在关系模式，而对方也想重复他的内在关系模式，两个人会持续的进行较量。这就意味着，新的关系，会提供改变的可能性。

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