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六安餐饮传统习俗(一)

2013-08-04 10:01阅读:
一、茶七 饭八 酒十分
六安的餐饮讲究很多,在给客人倒茶、盛饭、倒酒也是有门道的,一般都遵循茶七、饭八、酒十分来执行。
茶七、饭八、酒十分具体来说就是:给客人倒茶时不能满,七成满就可以了,要是斟满的话有逐客的意思,对客人不尊敬;给客人盛饭时,要八成满,满了叫“碰鼻梁”,对客人不尊敬;给客人倒酒时要斟满,越满越表示对客人的尊敬。
在给盛饭时,也是遵照老幼、尊长的顺序,要给坐在上座和首席的客人先盛饭。
到别人家出席宴席,吃饭时一般只会吃一碗,之后不再添饭。不添饭一方面表现对主人家的酒菜的肯定,同时也有不缺吃喝的意思。在吃饭的时候不论主客,都应该用手平端碗底,如果碗放在桌子上,必须用手扶着碗沿。
二、客不离席 主不下座
在六安的正式酒席场合上,客人不离席,主人家也不能离席,主人家要陪着客人坐在酒席桌上,不能提前下座位,这样做是对客人的尊敬。
客人吃完饭后,一般都会客气的向酒席上的其他人打声招呼,说诸如:“你们慢用。”等语句。在说的过程中,客人一般要站起来,同时将筷子收齐,而后双手抱着筷子,筷子的尾部对着没用完餐的其他人,做拱手动作。
打过招呼后,要将筷子,整齐的放在碗上,有“我在这里陪着你”的意思,表示对他人的尊重。一般情况下,没吃完的人看见筷子放在碗上后,会立即将筷子拿下,放在碗旁边,来感谢别人的尊重。
三、“十大海”讲究顺序
在六安地地道道的宴客正席,就是“十大海”了,“十大海”要严格按一定顺序上菜。
“十大海”的十道菜一般为:第一道菜为粉丝、第二道菜为扣肉、第三道菜为圆子、第四道菜为烧干子、第五道菜为鱼、第六道菜为家禽(一般为鸡或鸭)、第七道菜为芹菜、第八道菜为海带排骨、第九道菜为红烧肉、第十道菜为千张烧白菜。
可能因地域不同,“十大海”上菜品种和次序也有所不同,但总体上变化不大。
“十大海”席,可边上菜,边将吃空的海碗撤下,但在上第六道菜和最后吃饭时,桌子上一定要保持4个海碗。同时在上第六道菜时,主家会上来喊礼,如:“各位请好友花钱,多谢了。”
四、“首席”不可乱坐
六安餐饮有很多习俗,在正式场合的座位、辈分不能乱了。如果你邀请姑爷
和舅舅吃饭,那么姑爷就应该坐在“首席”上,舅舅则应该坐在“陪席”上。
一张四方桌子,分上、下、左、右四方。位于中堂下的为上沿,对面为下沿。桌子上沿坐三人,一般坐年长者;下沿坐三人,为晚辈,打下手,一般从事斟酒上菜;而桌子左右两边各坐两人,分为首席、陪席、二席、三席,这样一桌正好十人,有“十全十美”之意。
具体来说,“首席”是为桌子右边上部的座位,“陪席”桌子左边上部的座位,首席与陪席相对应,且在坐位时辈分要一样,不能弄错辈分了。“二席”为桌子右边下部的座位,“三席”桌子左边下部的座位,二席与三席相对应,坐位辈分也不能弄错了。
姑舅老表,是至亲,但在坐位时有区别,一般按照姑亲>舅亲>表亲的顺序坐位。
五、喜蛋的习俗
在六安,生孩子了一定要吃喜蛋。红红的喜蛋,看上去就很喜庆,也有预示孩子健康成长,以后的日子红红火火。
吃喜蛋也成为去祝贺别人生孩子的代名词。以前要去吃喜蛋一般要等到孩子出生后的第三天、第七天和第九天的时候去,但是现在没有那么严格的时间规定了,但娘家人去行礼、吃喜蛋则还是严格按照三、五、九的要求。
制作喜蛋的方法很简单,就是将鸡蛋买回来后,洗干净,再放在锅里煮熟,然后再在用颜料“红”,将蛋壳染成红色,晾干就可以了。现在市场上也出现了包装好的喜蛋,鸡蛋也不再涂成红色,而是用红色的包装代替了。
有人问为什么喜蛋都是鸡蛋,而不选用鸭蛋,老辈子人对此是有讲法:鸭蛋的鸭,谐音是“压”,有压住财气的意思,寓意不好。鸡蛋鸡,则有“吉”的谐音,寓意好,所以人们就只选用鸡蛋作为喜蛋。
六、红白宴中的喊礼
传统的六安红白宴席有很多规矩,要用十大海宴客,其中在上十大海第三道菜菜圆子时,就要喊礼,来感谢各位客人。红白宴席的喊礼,有所区别,本期将为大家介绍喜宴中的喊礼。
喜宴包括起红宴(宴请老红媒人的)、送亲宴(宴请送亲的亲朋好友)、正期宴(结婚当天的宴席)等。在结婚当天,正期宴席中的喊礼为:“全席福寿,族亲长幼。逛步受累,呈请花钱。喜东家,浅房窄屋。办事不到,支客不周。少酒无菜,上下环屈坐。倒酒累手,小登科向前一步。总奉一礼,没菜装菜,没酒装酒。席罢以后,不要走。扑克小牌,粘着手。到下午,酒席罢。拿花烛,进洞房。获喜新人和新郎。三席恭贺一礼,请客原坐,礼毕!”
六安的白宴极为正式庄重,席间的喊礼也颇为讲究,其中感谢举重(抬棺材)的喊礼更是讲究,一点不得怠慢。
白宴宾客的喊礼,大体如喜宴的喊礼,只是将喜事中的话语剔除,加上白事的语句即可。白宴中对举重桌的喊礼最具特色。白宴举重桌喊礼为:“二二得四,二四如八。孝子孝侄孝孙求来八位仙家。八位仙家,从天宫降到凡下。借得龙凤,劳累虎驾。孝子孝侄孝孙粗人粗心,办事不到,支客不周。少酒无菜,上下环屈坐。孝子孝侄孝孙无以重谢,再谢一礼。八位大仙原席落座,孝子孝侄孝孙推到灵堂伺候。”
七、酒席上的“五魁首”与“老虎杠子”
划拳和“老虎杠子”是六安传统宴席上一道别样的风景,一桌酒席会因为有划拳和“老虎杠子”而变得别开生面,有时会引来许多人的围观。但随着社会的发展,划拳和“老虎杠子”六安传统餐桌上常见的活动,渐渐离我们远去。
六安传统划拳罚酒方法是:两人同时出一只手,并且同时猜两人所出数字之和,两人都猜错或猜对则继续,直到一方猜对,猜错者罚酒。划拳要领是:一是伸出手指与喊数要同时进行;二是喊出的数必须是伸出的手指数以上的数。为了讨吉利,喊出来的数都会凑成一个以数字为中心的吉利短语:“一为定来,哥俩好,三星高照,四季来财,五魁首,六六顺,七个巧,八匹马,九重天,满堂红”。
八、饭后不酒
吃饭喝酒,在自然不过的事,但在六安的餐饮习俗中有一条戒律那就是吃过饭后不能再饮酒。
在一桌酒席上如果你先吃饭了,饭后你又端着酒杯敬别人的酒,别人会很不高兴,认为这是不尊敬他,有冒犯他的意思。
饭后再饮酒,在六安有犯上的说法。据有关学者考究,其实这种说法的来源可能是因为:饭后饮酒,酒在饭上,饭上谐音犯上,就这样自然而然的在群众流传开来。
就是现在,在我市的金安区和舒城交界的一些地方请客吃饭,还有酒不过三巡不许动筷的习俗。
其实,这种饭后不给饮酒的习俗并不有利于健康,不吃饭空腹饮酒对身体有很大的伤害,特别是对胃的伤害最大。但不管科学上的理论如何正确,还是战胜不了根深蒂固早已早人们心中形成的餐饮习俗。
九、上茶倒水有讲究
六安是茶乡,客人到家,自然少不了要上茶倒水,但别看这上茶倒水,其中也有很多讲究。
客人进屋后,先让坐后上茶。给客人倒茶时,茶叶怎么放也是有规矩的,茶叶不能多,也能太少。茶叶多了,茶味过浓不宜入口;茶叶太少,茶没味道客人认为你不热情小家子气。
茶叶放好后,冲泡时的茶水要适量,最好是茶杯的七成满,要严格按照茶七饭八酒十分的原则来。冲好茶后,在端给客人的过程中,一定要用双手端茶以示尊敬。如果客人多,一定要按照长幼顺序一一为其端上,不能图省事,就近端给客人。
在客人喝完茶后,要主动的给客人续茶水,给客人倒茶时不要把茶壶嘴对着客人。如果客人在留在家里吃饭,饭后的茶水一定要换新茶叶重新冲泡。
另外喝茶的时候要慢饮,不要大口大口的喝,那样很不文雅,对主人家也是不尊敬。
十、“罚酒三杯”也不冤
六安人的好客,在酒席上发挥得淋沥尽致。六安人在敬酒时,往往都想对方多喝点酒,以表示自己尽到了主人之谊,客人喝得越多,主人就越高兴,说明客人看得起自己。为了劝人饮酒,六安人会使出各种各样的“罚酒”花样。
最为常见的可能是对酒席迟到者的“罚酒三杯”,有时在酒席桌上,说错了一句话、做错了一个动作,都会被“罚酒”。这些“罚酒”都是善意的、带有玩笑的性质。
为了劝酒,酒席上还出现了如“感情深,一口闷、感情厚,喝个够”,“感情浅,舔一舔。”的顺口溜。
“代酒”也常见于六安的酒席。本人不会饮酒,或饮酒太多,但又非得表达敬意,这时就可请人代酒。代酒的人一般与被代酒的人关系都非常铁。在婚礼上,男方和女方的伴郎和伴娘往往是代酒的首选。代酒的人酒量一般都很大。
摘自六安新周报。《小馋游记》

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