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读红楼之幽淑女悲题《五美吟》:我所理解的林黛玉和她的《五美吟》

2017-07-09 16:42阅读:
读红楼之幽淑女悲题《五美吟》:
我所理解的林黛玉和她的《五美吟》
林黛玉自称曾见古史中有才色的女子,终身遭际,令人可欣可羡,可悲可叹者甚多。今日饭后事,因欲择出数人,胡乱凑几句诗以寄感慨。因此,便有了下面的五首诗,被宝玉看到了,赞不绝口,就命曰“五美吟”。不容分说便提笔写在后面。今天我们就来彻底解读一下其中的深意之所在。
《五美吟》是这样写道:
西施
一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
【翻译解释】
一代倾国倾城的美女随着浪花而逝去,只剩下吴宫群妃们白白地怀念。切莫讥笑那东村效颦女的无知,她即使活到满头白发的年纪仍可以在溪边浣纱。
【今我之解读】
林黛玉有西施的姿容,别名“颦儿”,而且她同西施一样也是现今江浙一带人士。她是在借用西施的典故来抒发个人还是“做一个能够平平安安活到老的普通女性为更好”的情怀。同时,是否也是在暗示或预测黛玉自己不可掌控的命运和西施有相似之处呢?
虞姬
肠断乌骓(zhuī)夜啸风,
虞兮幽恨对重瞳。
黥(qīng)彭甘受他年醢(haĬ),(音:海;意:肉酱)
饮剑何如楚帐中。
【翻译解释】
乌骓马迎着夜风悲鸣让人断肠,虞姬含恨对看双瞳的项羽,心中充满了生离死别的悲伤。反复无常的黥彭在若干年后得到了醢刑(被剁成肉酱)的应有下场,他们还不如当年那楚帐中饮剑自刎的虞姬来得忠贞坚强。
【今我之解读】
这首诗中我们从颦儿的笔下可以读出她的心中实际是对虞姬充满了赞美的,她认为虞姬最后的自刎不能算是“薄命”,而是“死得其所”,又通过对比的手法,黛玉对反复无常的黥彭得到可耻的下场持有极端鄙夷的态度反衬出黛玉对虞姬的崇敬,颂扬了虞姬忠贞坚强的高尚品质。黛玉在《葬花吟》中,就表示“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”这便是赞美虞姬精神的基础,也表明了黛玉对自己当时所处的环境压迫绝不屈服的斗争精神。坦率地说,这首诗写得很有气概,不像是闺阁之作,黛玉不是那种闺中叹怨的小女子,其心中之气象广阔,性情高远才是真正难得的!

明妃
绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。
君主纵使轻颜色,予夺权何畀(bì: 给予)画工。
【翻译解释】
明艳惊人的王昭君(即诗中的明妃)离开汉宫远嫁到了匈奴,年轻貌美的女子多为薄命之人,这点古今都相同。即使汉元帝不重视女子的容貌颜值,又何必把生杀予夺的权利交给画工呢?
【今我之解读】
王昭君阴差阳错的命运完全不由自己。由此黛玉也联想到了自己——父母双亡,远离家乡。寄人篱下,内心的理想和追求不能实现,所以发出慨叹“红颜薄命古今同”。在这首诗中,她也表达了对一代君王汉元帝的昏聩做法的不满。该诗体现了她想要主宰自己命运的独立精神,虽然她也认识到这在当时的社会几乎是不可能的。书中宝钗亦说道,“作诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多,有悲勉昭君的,有怨恨延寿的,又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的,纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成,当时枉杀毛延寿’;永叔有‘耳目所见尚如此,万里安能制夷狄’:二诗俱能各出己见,不与人同。今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。”相信很多人都同意宝钗的这番点评——林黛玉的诗是极富有创新精神的。堪称前无古人的。然而宝钗终究不能完全了解黛玉《五美吟》中所寄感慨之深意所在。

绿珠
瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。

【翻译解释】
这首诗是五首当中比较难读懂的。或者说是有多重释义的。石尉(即石崇,西晋首富,据史,他在政商道路上很是成功显赫,他用十斛珍珠买来的绿珠,绿珠美貌且多才多艺,成为石崇的一名宠妾。后石崇树大招风引来祸端,有人向他索要绿珠,他不给,但却对绿珠说,“我得罪他们全是因为你的缘故”,绿珠遂坠楼而亡。但是石崇最后还是被杀了。)
明珠象瓦砾一样被抛弃,石崇什么时候看重过美丽的女子呢?都说艳福是前生注定的,就算是石崇也死去了,又怎么能慰籍绿珠那寂寥的灵魂呢?也就是说石崇之死,其实与绿珠无关,两人并不是生死同心的爱侣。绿珠这千古一跳,她是有担当的,多半是报恩全义,而非为了爱情。
【今我之解读】
这首黛玉咏绿珠诗与以往之诗皆有所不同的。黛玉的切入点是真正站在女子的角度来看待这个典故的。她认为绿珠之死,实是依附于人的迫不得已。她为绿珠惋惜;她为绿珠不值!

红拂
长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。
尸居馀气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。
【翻译解释】
从李靖(据史,他是红拂的知己和日后的丈夫。)在筵席上长揖不拜、雄谈善辩与众不同的态度上,美人红拂慧眼识出他是穷途中的英豪。那苟延残喘死气沉沉的杨公幕府,岂能羁绊住这女中丈夫?!
【今我之解读】
黛玉在这首诗中高度赞扬红拂与前方所提到其他四位美女的显著不同。她美人巨眼,而我们一般说美人盲目。她慧眼识英雄,有着非凡的胆识和气魄。堪称“女中丈夫”。终有事业爱情的双丰收。红拂一直是中国古代奇女子的代表。黛玉在这儿赋诗极赞红拂女,表达了她大胆追求美好理想的强烈愿望。
【总说】
中国清代古典小说《红楼梦》中第一女主林黛玉及其笔下的这五大美女应该并称六美。黛玉从这五首诗中给我们提供了什么是美女的标准:不仅拥有非凡的美貌;更要有非凡的品格。从这千百年来美女们悲喜交加的命运中,黛玉提出了针对于女性而言的理想的价值观:历史告诉我们女性实际上是不输给男人的,所以女性应该独立坚强,不依附男人,带眼识人,做自己命运的主人……这对于健全今天女性的人生观、价值观、爱情观仍然有指导意义;从诗中表达的思想情感来看黛玉绝不是一个自怨自艾的小女人,而是一位气象磅礴的大美女!所以书后四十回中关于她的结局肯定是悲剧但绝不是因宝玉娶宝钗自戕而亡。黛玉从这五首诗中给我们提供了什么是好诗的标准:这五首诗和黛玉先前诗的凄美风格不同,但还是给我们树立了好诗的标准,看看黛玉怎么指导香菱写诗的吧:“第一,立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害义’”黛玉简明扼要地把香菱的注意力引导到诗章的立意和意趣的“真”上来。古人云:诗言志,歌永言。所谓“志”,就是“意”。“意”讲究要“真”(真情实感)、“深”(深刻深远)、“新”(不落俗套)。林黛玉才华横溢,诗才了得,她的《五美吟》达到了真、深、新的艺术境界!黛玉从这五首诗中给我们提供了古往今来男女相处之道:在男权社会中,黛玉呼吁那些无论是帝王将相还是豪杰富贾们要倍加守护那些如同明珠宝贝般的美女,不要将她们当成是政治工具、手中玩物和牺牲品。如此,男女才能相得益彰,实现人生的双赢!林黛玉的《五美吟》抑或是曹雪芹先生所寄感慨之深意又何止这些呢?


2017-7-09下午4:30完笔

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