颜延之介绍|古代名人伟人雕塑定制
2023-09-04 15:59阅读：
颜延之（384年～456年），字延年。祖籍琅邪临沂（今属山东省）人。南朝刘宋文学家，南朝宋文坛领袖人物，“元嘉三大家”之一。
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颜延之于义熙十二年（416年），刘裕北伐，颜延之奉刘裕之命至洛阳，写下成名作《北使洛》、《还至梁城作》。永初三年（422年），宋武帝刘裕驾崩，徐羡之、傅亮等用事，迁刘义真南豫州。少帝即位次年，颜延之出为始安太守。路过寻阳，与陶渊明酣饮致醉，颇相契合。经屈原投水处，为刺史张劭作《祭屈原文》。宋文帝元嘉三年（426年），徐羡之、傅亮等被诛，颜延之被征还京城，授中书侍郎，又领步兵校尉。元嘉十一年（434年），为刘湛之谮，出为永嘉太守。颜延之愤恨而作《五君咏》。元嘉十九年（442年），刘宋重建国子学，三年后，颜延之任国子祭酒。孝建三年（456年），颜延之病逝，享年七十三岁，谥号为宪。
颜延之的诗文辞藻艳丽，当时的人们常将他与同时代的谢灵运并称“颜谢”，又与谢灵运、鲍照一起，被称为南朝“元嘉三大家”。颜延之的文学成就，在中国古代文学史上占有重要一席。颜延之的文章在当时及后世都曾产生过重要影响，文学成就主要在辞赋及散文创作方面。《赭白马赋》收在《文选》中而成为颜延之的辞赋代表作之一。
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东晋末年，官江州刺史刘柳后军功曹，转主簿，历豫章公（刘裕）世子参军。刘裕代晋建宋，官太子舍人。宋少帝时，以正员郎兼中书郎，出为始安太守。
宋文帝时，征为中书侍郎，转太子中庶子，领步兵校尉。后为秘书监，光禄勋，太常。刘劭弑立，以之为光禄大夫。宋孝武帝即位，为金紫光禄大夫，领湘东王师，后世称其“颜光禄”。长子颜竣从孝武帝讨灭刘劭，权倾一朝。凡是颜竣所资供之物，延之一无所受，器服不改，宅宇如旧。曾经对颜竣说：“平生不喜见要人，今不幸见汝。”孝建三年，卒，时年七十三。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥曰宪子。
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颜延之性褊激，兼有酒过，肆意直言，曾无回隐，世人呼之“颜彪”。
颜延之和陶渊明私交甚笃。在颜延之江州任后军功曹时，二人过从甚密；其后延之出任始安太守，路经浔阳，又与陶渊明在一起饮酒，临行并以两万钱相赠。陶渊明死后，他还写了《陶徵士诔》。
颜延之在当时的诗坛上声望很高，和谢灵运齐名，并称“颜谢”。但实际上，他的成就似乎不如谢灵运。他的诗凝炼规整，喜用典故，堆砌辞藻，往往缺乏生动的情致。汤惠休说他的诗“如错采镂金”（见《诗品》），钟嵘也说他“喜用古事，弥见拘束”。其诗存世者不少而可观者不多，较为人们所称道的是《五君咏》五首，是他在被出为永嘉太守时所作。称述竹林七贤中的“五君”，“五君”即嵇康、向秀、刘伶、阮籍、阮咸，而山涛、王戎因为贵显而不咏，借五位古人抒发自己的不平，体现了他性格中正直放达的一面，比别的作品要显得清朗。《北使洛》、《还至梁城作》，感慨中原残破，象“阴风振凉野，飞云瞀穷天。临涂未及引，置酒惨无言”；“故国多乔木，空城凝寒云；丘垄填郛郭，铭志灭无文；木石扃幽闼，黍苗延高坟”等句，感情也比较真实。他的《赭白马赋》，虽属奉诏而作，但如“旦刷幽燕，昼秣荆越”之句，描写骏马奔驰之速，对后来许多咏马诗都曾产生过影响。
《隋书》称有文集二十五卷，两《唐书》作三十卷，佚。明代张溥辑有《颜光禄集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。
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颜延之是我国历史上最早将“岳阳”一词写入诗作的诗人。岳阳人对他有着特殊的情感，寄托着深深的怀念。
颜延之(384－456)，字延年，琅邪临沂(今山东临沂)人。生于东晋孝武帝太元九年。少时家贫，博闻强记，酷爱读书，无所不览，文词显于当世，史称“文章之美，冠绝当时”。他与山水诗人谢灵运同为晋、宋之际的大诗人，世有“颜谢”之称。
生性豪放的颜延之颇为自负，不拘小节，而立之年仍未婚。这在中国封建时代是少见的。宋初，颜任太子舍人。权臣、尚书令傅亮以“文义之美”傲于人。颜延之却“负其才辞，不为之下”，引起傅亮的不满。宋少帝即位时，傅亮乘机将颜赶出京城，派任始安郡(今属广西)太守。颜延之赴任途经汨罗，与好友湘州刺史张劭，同游汨罗江，凭吊屈原墓，写下《祭屈原文》，感叹世态炎凉：“兰薰而摧，玉贞则折。物忌坚芳，人讳明洁。”愤激之情，溢于言辞。
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南朝宋元嘉三年(426)，傅亮被诛。朝廷召颜延之进京担任步兵校尉。回京途中，颜再次与张劭在巴陵相逢。一天，雨后初晴，阳光和煦，湘州刺史张劭邀请颜延之登巴陵城楼，赏湖光山色。诗人心潮起伏，欣然挥笔写成《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》：
江汉分楚望，衡巫奠南服。
三湘沦洞庭，七泽霭荆牧。
经涂延旧轨，登闉访川陆。
水国周地崄，河山信重复。
却倚云梦林，前瞻京台囿。
清氛霁岳阳，层晖薄澜澳。
凄矣自远风，伤哉千里目。
万古陈往还，百代劳起伏。
存没竟何人，炯介在明淑。
请从上世人，归来艺桑竹。
诗歌勾勒了巴陵城独特而显要的地理位置，生动描绘了壮丽的洞庭湖光山色，感慨了世事沧桑。全诗视野开阔，气势磅礴，形象鲜明，明快洗炼。据现有资料考证，这首诗是最早描写岳阳胜状的佳作，而且也最早出现“岳阳”一词，在岳阳文化史上有着特别重要的意义。
诗中的“岳阳”一词，指的是“天岳山之阳”即天岳山的南面。当时，巴陵郡一带，包括今平江、湘阴、汨罗、岳阳广大地区，基本上都在天岳山（境内最高峰）及其余脉的南面，故统称“岳阳”。另一种意见则认为，诗中的“岳阳”非地理概念，而是指“从天岳山上升起的太阳”。总之，不管哪种说法，颜延之在一千五百多年前首次在诗歌中使用“岳阳”一词，对后世“岳阳”地名的确立与岳阳行政建制沿革，的确有不容忽视的影响。
