提到《聊斋》，人们往往想到的都是批判科举表达对世俗的不满，或是里面美丽的鬼狐精怪和人类的爱情故事，但却对里边涉及同性恋的故事关注甚少。也由于这个话题的敏感，很多版本的《聊斋志异》并没有收录《黄九郎》这类的文章，更不要说给百姓大众看的白话版的《聊斋》了。这样就造成了人们对《聊斋》中同性恋的研究空白，直到近几年，才有一些学者对这些故事加以关注。这也就是为什么我们大多数百姓读者在近几年才对《黄九郎》这个故事有所耳闻。
《聊斋》中涉及到同性恋的故事远不止一两篇。其中，人物形象饱满、情节丰富完整的主要有《黄九郎》、《封三娘》、《念秧》、《嫦娥》等。还有一些是情节简单，只是轻描淡写地陈述一个事件，并未做过多文学性描写的故事，如《男妾》、《男生子》等。其中三篇——《黄九郎》、《封三娘》、《绩女》为描写人狐同性恋的作品。这里，我们着重分析《黄九郎》一文的特别之处：
一、《黄九郎》与其他清代同性恋小说的不同
在清代，男同性恋小说甚为盛行，很多著作都或多或少的对同性恋进行过描写，如：在与《聊斋》并称“清代文言短篇小说双美”的志怪小说《阅微草堂笔记》（以下简称《阅微》）中，纪昀在作品里描写涉及同性恋的故事多达三十多处，“娈童”二字频繁出现；在曹雪芹的《红楼梦》中，读者也不难发现此类描写，如：第九回“恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂”、第十五回“王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵”等；而陈森的《品花宝鉴》更是整部作品都是以同性恋为主题，因此曾经成为禁书。此类小说作品还有很多，更不用说一些其他的诗词、杂剧了，这里我们暂且不提。
然而，这些古代众多的同性恋题材的作品似乎给了我们些许错误的暗示，那就是：中国古代相较于中世纪欧洲以及现代中国，对同性恋似乎有着相当宽容的容
《聊斋》中涉及到同性恋的故事远不止一两篇。其中，人物形象饱满、情节丰富完整的主要有《黄九郎》、《封三娘》、《念秧》、《嫦娥》等。还有一些是情节简单，只是轻描淡写地陈述一个事件，并未做过多文学性描写的故事，如《男妾》、《男生子》等。其中三篇——《黄九郎》、《封三娘》、《绩女》为描写人狐同性恋的作品。这里，我们着重分析《黄九郎》一文的特别之处：
一、《黄九郎》与其他清代同性恋小说的不同
在清代，男同性恋小说甚为盛行，很多著作都或多或少的对同性恋进行过描写，如：在与《聊斋》并称“清代文言短篇小说双美”的志怪小说《阅微草堂笔记》（以下简称《阅微》）中，纪昀在作品里描写涉及同性恋的故事多达三十多处，“娈童”二字频繁出现；在曹雪芹的《红楼梦》中，读者也不难发现此类描写，如：第九回“恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂”、第十五回“王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵”等；而陈森的《品花宝鉴》更是整部作品都是以同性恋为主题，因此曾经成为禁书。此类小说作品还有很多，更不用说一些其他的诗词、杂剧了，这里我们暂且不提。
然而，这些古代众多的同性恋题材的作品似乎给了我们些许错误的暗示，那就是：中国古代相较于中世纪欧洲以及现代中国，对同性恋似乎有着相当宽容的容