纵览符氏旧谱

《符氏族谱续修后序》(浙江余姚天华)
天华宗洋氏正德丙子予延为馆宾,诲诸孙贻今.嘉靖丙戌有一年矣,日兴谈论古今,言必有据,且风节孤高,俗尘不染,尤精于伦理,每以遗谱,旷修切心,竟齐至予家,慎修辑之,逾年始成.其祥已载于前序及列矣,复何言哉.惟斯人之修斯谱也,一字不妄赘,真无愧于古人,真有警于今人,真可法于后人,如彼先世名公巨卿,暨诸皇后之奇勋茂德.必因谱中之所载.以考予家之《汉书》,《唐书》,《五代史》,《宋史》,一一校对,然后备序图,又如《唐书》所载烈女符凤之妻玉英,传《五代史》梁秦州节度使符道昭,传唐太子太师符习,传赵州刺史符令谦,传礼部侍郎符蒙.传以旧谱无其讳,而不滥录,噫古之狄文惠公之像,何人拜郭忠武公之墓者,何人今之读书罔知祖宗之名讳者?何人后之有志于谱者?舍宗洋氏又取法于何人?吾观斯谱,吾无闲然矣.
《符氏宗支序》
符氏先轩辕之后,本姬姓至公雅仕秦掌符玺,后遂姓焉.自汉以来,显晦莫述.于唐符令奇公以忠义显,符存审公以功业著,符彦卿公以勋戚蒙恩,久镇兖魏,故子孙散处郡邑,金人入寇,宋室播迁,或去乱以即治,或从驾南奔,若永平之昌黎(符铭,进士),顺天之永清(符允中,进士),东处山东之兖济(符翊运,千户),湖广之麻城(符祖恕,出仕),福建之建宁(符天爵,举人),广东之文昌(符开,出仕),感恩(符希曾,举人)临安,镇江之丹徒(符应乾,举人),所居繁远莫究其源.
而余姚一支则祥符间符承谋公判安吉,居天华,始子嗣繁衍,居各随宜,若江西新余(符观,符乐,进士),台州之黄岩(符祖超以宦居,符验进士,符良节举人),松江之华亭(符友谅以教谕,符节出仕),杭州之余杭(符权以宦寓),宁波之奉化(符善德以业寓).上虞之甲仗(符遂安以地寓),姑苏之洞庭(符见以乱寓),虽远近之亲疏不同要,皆符雅公之后,符存审,符彦卿之裔也.
余访年友援谒宗室于天华,祥观祖谱,援思仕籍而知族属之多,贤才辈出也.外若岩居野处,含香未越,不识不闻者,又不什伯千万也.噫,安先人之德泽,勋烈于不朽也,有志者其克成之.
明万历24年春3月,进士新建宗门符棠谨撰.
《符氏族谱》
谱作于宋初忠宣魏王符彦卿,枢密使曹彬书序.历元明而国朝,阅世踵修,继绳弗替,所以溯源流而征绍叙者,厥有先后序言,出自名人手笔,并族先辈