威尼斯商人
2019-01-03 09:26阅读：
![威尼斯商人]()
莎士比亚：慈悲不是出于勉强
今天要和大家一起读的书，是《威尼斯商人》，作者英国著名作家莎士比亚。
古希腊神话中有位大英雄海格力斯。一天，他走在坎坷不平的山路上，发现有个袋子挡了路，就踩了一脚，那袋子一下子变大了。海格力斯恼怒地操起木棒使劲砸，那袋子却越砸越大，把路都堵死了。
这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，别动它，忘了它，离它远一点吧！它叫‘仇恨袋’，你不犯它，它小如当初，你若刺激它，它就会膨胀，挡住你的路！”
海格力斯听从了圣人的劝诫，默默地离去了，果然，那“仇恨袋”又渐渐缩小，山路又畅通了。
退一步海阔天空。这是莎士比亚早期的重要作品《威尼斯商人》告诉我们的一个道理。
《威尼斯商人》对人的心灵需要、对人际关系进行的探索，对于处于现代化进程中的我们来说，有着现实的启示意义。现代生活节奏快、压力大，交通发达了，联络方式丰富了，人的思念却并不比过去真切。我们会常常为小事抓狂，为大事暴跳如雷，我们得不到快乐，甚至因盛怒、怀恨在心而忧郁、失望、无奈！多是因为在人际交往中做不到举止有度、进退得宜。
爱因斯坦说：“从日常生活中，你可以悟出这样的道理：人类是为他人而存在的，尤其是那些一颦一笑就能牵动你的心，他们幸福你就感到快乐的人，还有那些虽然素昧平生但彼此的命运却因同情而联系在一起的人。每一天，我都会不断地意识到，自己内在与外在的生活是多么依赖于同类的付出与劳动——他们或已永久长眠，或仍辛苦劳作。为了回报所得到的一切，我愿倾尽所有心力。”
这与《威尼斯商人》中关于理解与仇恨的思考异曲同工，我们可以从中得到启迪。
接下来，让我们一起来走进这本书体悟一番吧。
01
每个人都有自己的故事，都渴望被理解
“2018年最暖圣诞节短片”《相信爱》，主人公是一只小刺猬
，它怀着忐忑的心情，转学到新学校，很想和同学们成为朋友，但它的每一次努力都以失败告终，就是因为他的背后的刺却总是会弄坏别人的东西，甚至唯一不嫌弃它的小狐狸也被它的刺扎伤了，小刺猬越来越孤单。圣诞节这一天，同学们给它送来一盒塑料泡沫，大家一起帮它包裹住它的刺，小刺猬终于得到了大家的拥抱。
我们常常感到孤独，却不知道该如何打破孤独，就像小刺猬——外表锋利，内心却很柔软，很努力地想交朋友、渴望被爱，却总会在不经意间伤害到别人。这似乎是一个亘古不变的难题。
在16世纪的欧洲，犹太人倍受歧视，即使在最繁华和自由的都市威尼斯也是如此。基督教广泛宣传犹太人是十恶不赦的耶稣基督的出卖者，是基督教徒的死敌，信奉本民族宗教的犹太人不断遭受基督教会的迫害。
按照法律规定，犹太人只能居住在带围墙的旧式工厂里，或者是城市的隔离区，太阳落山以后，基督徒要将犹太人的居住区的大门锁好。白天，犹太人必须戴上红色的帽子才能出门，以表明他是犹太人。
犹太人被禁止拥有任何私人财产，只能以放高利贷为生，而基督教认为放高利贷是“在一切行当中极其违反常情的”，亵渎了基督精神，狂热的基督徒因此而对犹太人更加恨之入骨。
《威尼斯商人》中的夏洛克就是一个放高利贷的犹太人，他社会地位低下，不被人尊重，长期忍受着受辱的怨恨和不平等的恼怒，以顺从和谦卑来赢得他人的认可。
带给他侮辱最多的人是威尼斯的头面人物安东尼奥。安东尼奥从事海外贸易，买卖遍布海外各国。拥有雄厚的经济实力，享有较高的社会地位。
安东尼奥是一个虔诚的基督徒，慷慨无私，乐于助人，坚决反对高利贷，因为他常常借钱给人却不收取利息，把威尼斯城里高利贷的利息都压低了。
赖以生存的高利贷生意屡屡遭到安东尼奥的打击，这是夏洛克对安东尼奥怀恨在心的一个原因。更重要的原因是安东尼奥非常蔑视异教徒夏洛克的放贷行为，经常在商人碰头会等公开场合侮辱犹太人夏洛克，谴责夏洛克是一个唯利是图、残酷、自私和残酷的贷款人。
作为毫无社会地位的犹太人，夏洛克不得不依靠聚敛财富来来补偿自己的“微不足道”。他靠理财赚利息积累家产，财富来之不易，持家自然勤俭，他讨厌“挥霍无度”的人。他嫌弃仆人兰斯利特太能吃，比野猫还能睡，干活却慢吞吞地像只蜗牛，总是说想把兰斯利特打发走。兰斯利特经过一番联系，找到一个新的主人——一个贵族子弟巴萨尼奥。
夏洛克失去了仆人，感觉自己在威尼斯更加被孤立了。
而当他回到家，一个更大的打击正等着他——他的女儿杰西卡一直认为父亲是一个精明且贪婪的坏商人，所以她把家看作“地狱”，和一个叫罗兰佐的男人私奔了，还带走了父亲一小箱子金银珠宝，尤其是带走了夏洛克和妻子的订情之物——指环。
这个年轻的姑娘并没有意识到自己做的事会对父亲产生什么影响。她与罗兰佐相爱、私奔就等于皈依了基督教，她把自己变成了一个快乐、幸福的基督徒，而失去女儿的夏洛克却经历着内心撕心裂肺的痛苦，他生活的脆弱的平衡被打破。
夏洛克不禁又气又怒又急，他不惜耗费钱财，马上派人四处打探女儿的消息。杰西卡在很远的地方，挥霍着父亲的钱，而且居然用父母的指环和别人换猴子来玩。这让孤独度日的夏洛克内心深处隐藏的压抑情绪即将爆发。
在他内心深处，隐藏着最最人性化的需要：公平与爱的尊重。
但是没有人同情夏洛克。你的痛苦是你的，我的快乐是我的。人们对于他者的痛苦，常常无法感同身受。我们之所以对他人的痛苦产生冷漠、好奇乃至快乐的情绪，根源在于人与人之间的隔膜。就像鲁迅先生在《隔膜》里说的：“楼下有人在哭，也许有人死，而我只觉得他们烦。”
这时候，有一个人将势如水火的夏洛克与安东尼奥联系在了一起。
这个人就是安东尼奥的好朋友巴萨尼奥。在16
世纪的威尼斯，有很多贵族子弟穷困潦倒，巴萨尼奥就是其中的一个。这些潦倒的贵族为了维持贵族的排场和尊严，不但坐吃山空，而且债台高筑。
巴萨尼奥爱上了漂亮、聪明又富有的鲍西娅。为了去贝尔蒙特向鲍西娅求婚，他需要钱。但是他早就已经负债累累了。
作为巴萨尼奥最好的朋友，安东尼奥毫不犹豫地表示要借钱给他。可是此时安东尼奥手里并没有现金，他的钱都投资到了商船上，而那些商船最少还得两个月才能从海上回来。
为了巴萨尼奥的幸福，安东尼奥决定以自己的名义去找夏洛克借3000金币。
夏洛克知道安东尼奥有足够的财力偿还这笔钱，所以他只是言语上刻薄了几句，就答应借钱给安东尼奥，而且说不收利息，只是提出一个开玩笑式的条件——如果安东尼奥三个月后不能按时还清欠款，夏洛克就要在安东尼奥的身上割一磅肉作为惩罚。
安东尼奥相信自己的商船两个月后就将安全返航，那意味着自己将有十倍于借款的钱入账，所以他毫不犹豫地签下了借款合同。
02
相互理解、体谅，才能创造信任的关系
理解就是我们能真正的了解对方的处境、心情、好恶、需要，并能设心处地的关心对方。安东尼奥深知人海茫茫，知音可贵，他很珍惜与巴萨尼奥的友情，所以不惜冒失去生命的危险签订割肉赔款的合同。
而巴萨尼奥也没有辜负他的付出。
巴萨尼奥拿着钱，迫不及待地去贝尔蒙特向鲍西娅求婚去了。
鲍西娅名声远扬，不仅仅因为她聪明美貌，而且因为她那坐拥万贯家财的父亲在去世前，给她安排了一个与众不同的相亲方式——用一个金盒子、一个银盒子、一个铅盒子来试探求亲者，其中一个盒子里有鲍西娅的画像。
金盒子上面写着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”
银盒子上面写着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”
铅盒子上面写着：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”
求婚者每人挑选一个盒子，如果那个盒子里有鲍西娅的画像，那他就能迎娶鲍西娅。
鲍西娅很害怕那些前来求亲的亲王、伯爵或是贵族少爷挑对了盒子，因为她心中喜欢的是巴萨尼奥，他曾跟随另外一名侯爵拜访过鲍西娅。
还好，在巴萨尼奥去求婚之前，其他求婚者都没有挑对盒子。
摩洛哥亲王挑了金盒子，因为他认为“人们为了最重大的利益才会牺牲一切，高贵的灵魂怎能屈尊于卑贱的外表？”放在金盒子里的，是一个骷髅头。
阿拉贡亲王挑了银盒子，因为他“不会选择众人都希求的东西，不会和他们一样随波逐流，不会和庸俗的群众为伍。”银盒子里有一张眯眼的傻瓜的画像。
巴萨尼奥则选择了铅盒子，他认为铅虽然寒酸，没有一点吸引人的力量，然而它的质朴却比巧妙的言辞更能让人动心。打开铅盒子后，鲍西娅的画像就在里面。他求婚成功了。
陪巴萨尼奥一起去贝尔蒙特的朋友葛莱西安诺也与鲍西娅的女仆尼莉莎一见钟情。两对相爱的人决定同一时间结婚。
但就在婚礼之前，巴萨尼奥收到了安东尼奥的信，信中说自己的商船在海上遇难，无法按时偿还借款，不得不接受夏洛克的处罚，只想在临死之前再见巴萨尼奥一面。
巴萨尼奥收到信以后，坦诚地告诉鲍西娅自己求婚的钱的来历，安东尼奥如今身陷险境，自己要赶紧去想办法救他。
巴萨尼奥的态度体现出人际交往的真诚原则，只有诚以待人，才能产生感情的共鸣，才能收获真正的友谊。
鲍西娅表现得很大度很宽容。她欣赏巴萨尼奥和安东尼奥的友情，也欣赏他俩遇事有担当的精神。她决定慷慨出资，帮安东尼奥脱离困境，婚礼一结束她就送巴萨尼奥登上了回威尼斯的船。
鲍西娅的聪明之处就在于她明白一个道理：生活中难免会产生一些不愉快的事情，甚至产生一些矛盾冲突。若是因为斤斤计较而陷入人际纠纷，会浪费很多时间，同时也会伤害彼此的感情。
巴萨尼奥前脚刚走，鲍西娅就和自己的侍女化装成公务人员，也赶到了威尼斯。
03
恨是一把互相伤害的双刃剑，让我们宽容以待
人生看起来是自由的，却往往受困于欲望、仇恨、贪婪、悲观、愤怒等枷锁之中，幸福与快乐被囚禁，生活陷入一片黑暗。
夏洛克就是一个典型。
安东尼奥的商船在海上出事的消息传来时，夏洛克正在为女儿的事伤心欲绝。他觉得这是个千载难逢的机会，他决心再也不过忍气吞声的日子了，他要把内心积蓄已久的复仇火焰烧向安东尼奥，他要挖出安东尼奥的心，这样既能报复他对自己的侮辱，又能除掉了生意上的竞争对手。
人在实现真正自我的过程中，必须满足如生理生存的需要，安全和稳定环境的需要，爱和归属的需要，自尊的需要等需要。
如果不能较好的满足这些需求，就可能出现孤独无助感、不安全感。在这种情况下，第一种人会迁就别人以博得认可；第二种人会变得超脱，避免对环境的依赖；第三种人则会通过进攻性的报复来弥补自己的受挫感和不安全感。
夏洛克是第三种人，他从一个卑微顺从的人蜕变成一个具有强烈报复欲望的人。
在法庭上，负责主审的公爵劝夏洛克，看在安东尼奥最近接连遭逢巨大损失的份上，应该接受三倍的经济赔偿，而放弃割肉的处罚。何况就算割掉安东尼奥的肉，夏洛克自己的良心也会受到谴责。
但是夏洛克坚决说自己就要选择割肉而不愿意要钱。他还慷慨激昂的揭露了当时社会上存在的许多不人道不平等的现象。
为了保全安东尼奥的生命，公爵决定延期判决，并去请威尼斯最权威的法官培拉里奥来审理此案。不巧的是，培拉里奥生病了，不能出庭。培拉里奥是鲍西娅的亲戚，在他的举荐下，鲍西娅化妆成一名年轻的法官，代替培拉里奥出庭审理。
在法庭上，鲍西娅首先是“动之以情”。她假意站在夏洛克一边，承认夏洛克的这场官司虽然打得奇怪，但是按照威尼斯的法律，夏洛克的控诉是可以成立的。
孟子说过，君子看见将要被宰杀的牛羊，看到它们那种恐惧战栗的样子，就感到悲悯，所以君子不接近庖厨。虽然安东尼奥没有做太多辩解，坦然地说愿意接受一切处罚，但是他自然流露出的恐惧让在场的人都非常同情他，同时也激起了法庭内外的人们对夏洛克的愤怒。
当人们的话语、动作、表情将愤怒的情绪传递给夏洛克的时候，夏洛克明显地感觉到那些旁观者与自己的隔膜，没有人敏感、善良地感受到他的痛苦。
夏洛克无法说出自己内心的痛苦，得不到大家的理解，只好不顾大家的劝告，不愿意放弃赔偿，坚持要割安东尼奥的一磅肉。
鲍西娅按照原告、被告的书面契约，遵循威尼斯的法律，明确宣布夏洛克可以“照约处罚被告”，并强调“谁也没有权力变更既成的法律”。鲍西娅还让夏洛克去请一位医生来为安东尼奥堵伤口，免得安东尼奥流血而死。
就在夏洛克跃跃欲试，准备将仇恨的刀子刺向安东尼奥的胸膛时，鲍西娅突然提出：因为契约上只写着“取一磅肉”，所以原告不许多割，也不许少割，而且不许流一滴血。否则就是犯了“一个异邦人企图用直接或间接手段谋害公民”罪，要“抵命”，“财产充公”。
夏洛克一听就傻眼了，惊愕地要求撤诉，表示愿意接受三倍还款，甚至单单拿回本钱。
但他后悔也已经来不及了。鲍西娅宣布依据法律，夏洛克企图谋害威尼斯公民的罪名成立，夏洛克全部财产的一半归安东尼奥所有，其余的一半没入国库。
夏洛克最终变成一个失去信仰、失去女儿、失去财产的老人。成了世人嘲笑的愚蠢的人。
他最后的惨败给我们留下了深刻的印象，他要求的是人格和经济平等，这让人同情。但是他用的复仇的方式是一把双刃剑，并不能促进人际关系良性发展。
乐于助人的安东尼奥善有善报，生命获救，他的商船也顺利归来。但他自己也需要为这次割肉风波负责，若不是因为他平时对待异教徒不仁慈、不尊重，在公众场合用语言暴力在夏洛克心中堆积出了极大的愤怒和积怨，夏洛克也不会坚持要割肉处罚他。
尊重他人就是要尊重别人的生活习惯、兴趣爱好、信仰人格和价值观。只有尊重别人才能得到别人的尊重。我们与人交往不应该因为家庭背景、地位职权、价值观等方面原而区别对待。平等待人就是要学会将心比心，学会换位思考，不能盛气凌人，不能太嚣张。只有平等待人，才能得到别人的平等对待。
慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世。它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。如果每个人都能时刻牢记宽容对人，不随意以刻薄的语言暴力凌辱他人，这个世界将会更加明亮、更加温暖。
