山海经之浮玉山
2015-01-19 15:36阅读：
浮玉之山
又东五百里曰浮玉之山。北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。
1、浮玉之山在哪里？
《南山经》中，最没有争议的山恐怕就是浮玉之山了，因为具区、苕水的存在已经能够为其进行了精确定位，“浮玉之山”，就是今天杭州一带的天目山！
具区（ou，一声）：太湖之古称，另一古称为“震泽”，又名'五湖'、“笠泽”，是古代滨海湖的遗迹，位于江苏和浙江两省的交界处，长江三角洲的南部。
苕水：即今天浙江省西北部一条河流，是太湖流域的重要支流,流域总面积
5917平方公里。苕溪的得名，是由于流域内沿河各地盛长芦苇，进入秋天，芦花飘散水上如飞雪，引人注目，当地居民称芦花为'苕'，故名苕溪。苕溪由东、西二苕溪组成，因两条溪大小想仿，又称姐妹溪。东苕溪，又名龙溪、仇溪、余不溪，上源由南、中、北三个支流组成，在浙江省东北部，而以南苕溪为正源。源出东天目山北部平顶山南麓，山峰海拔1166.8米，南流折东流，与中、北苕溪会合后，流至瓶窑称东苕溪。瓶窑以下至全村，左有安溪汇入，至德清县城，左有湘溪、余英溪汇入。德清至湖州左有埭溪汇入。解放后建东苕溪导流工程，自虎墩山沿导流经横山、鲍山，至湖州市西的杭长桥与西苕溪汇合。西苕溪，又名龙溪港，因在湖州城区以西，故名。上游有南溪、西溪两源，西溪为正源，源于浙江安吉和安徽宁国两县交界的天目山北侧南北龙山之间的天锦堂，山峰海拔1415米，东北流至安吉县塘浦乡会合南溪后始称西苕溪。两源合流后，水分两支，其中北支系西苕溪故道，清同治年间原为西苕溪干流，后遇大水，干流改道，逐渐淤小。1954年在南支塘浦村上游建乌象坝，故道成为该坝的灌溉总渠，沿故道已有黄金坝等8条引水灌溉堰坝。故道东北流至安城，复与南支汇合。南支原系一小沟，清光绪十五年（1889年）遇大水被冲开成为西苕溪干流。从塘浦村东流至姚家桥附近，侵占原大溪下游河段，至洪渚渡，有许溪、递溪合流之水从右岸汇入。至安城镇西苕溪由山溪性河道变为平原河道，故道从左岸汇入，主流北流至小溪口经石路村，东流经胥仓桥、徐家雨言门、土斗水桥，至湖州市与东苕溪汇合。两溪在湖州市吴兴区城区汇合，合流后称霅溪，又称霅溪、霅川、霅水。
2、诸毗是什么？
我们前面已经研究过了，“毗”用在地形上指的是盆地，这里的“诸毗”是指的浙东盆地，如诸暨盆地、新嵊盆地、天台盆地、仙居盆地等。
3、“彘”是什么？
《南次二经》中对“彘”的特征描述有四：其一状如虎，即外形象老虎；其二牛尾，即尾巴象牛；其三音如吠犬，即叫声象狗；其四食人，即能吃人。经本人研究，这里的“彘”很可能就是今天的非洲狮！
(1)外形：狮子特别是母狮和老虎外形很象，符合彘“状如虎”的特征；
（2）尾巴：狮子尾巴象牛，符合彘“牛尾”的特征；
（3）叫声：狮子吼声象恶狗叫声，符合彘“音如吠犬”的特征；
（4）吃人：这个就不用说了，狮子符合彘“食人”的特征。
4、鮆鱼是什么？太湖中有这种鱼吗？
传统研究认为，鮆鱼就是今天的刀鱼。
《北山经》：“又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，其鸟多白翟白有?。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆鱼，其状如鯈而赤麟，其音如叱，食之不骄。”
不知道这里的“鮆鱼”和《北山经》中的“鮆鱼”是不是一种鱼类。如果不是同一种鱼，就不用考证了；如果是同一种鱼，那么刀鱼和“鮆鱼”的特征是对不上的。
另外，有没有网友知道，为什么南方把凤尾鱼称作“毛鱼”？
我生在北方,对鱼不了解,也不爱吃鱼,所以研究起鱼类来那是相当吃力
比如这个刀鱼,看资料,并没有鱼体发红的特征,但是又有谚语“清明前后，刀鱼红透”，到底是什么原因呢？
<<font face='宋体'>北山经>中对“鮆鱼”的特征描写有四：其一状如鯈，即外形像鲦鱼，其二赤麟，即发着红光（麟有光明的意思）；其三音如叱，即声音像呵斥；其四食之不骄，这里的骄应该通“娇”，柔弱的意思，吃了身体不弱。
传统认为鮆鱼就是刀鱼，二者其实差别还是挺大的
倒是梭鱼，形状和鲦鱼比较相近，眼睛周围的颜色是略带红色的黄色，北方叫“红眼鱼”，如果“麟”能同“瞵”，还是可以解释通的。
另外，梭鱼属于鲻（zi)形目鲻科，又叫支鱼,和鮆鱼的发音比较相近。
关于鲻鱼的药效，《开宝本草》：“主开胃，通利五脏，久食令人肥健，与百药无忌。”《食物本草》：“助脾气；令人能食，益筋骨，益气力。”明朝李时珍《本草纲目》中载有：“鲻鱼肉，气味甘平无毒，主治开胃，利五脏，令人肥健，与百药无忌。”和鮆鱼“食之不骄”的药效也是相近的。
这里的鮆鱼不论是刀鱼或者梭鱼，在太湖中都是可以找到的。
本章小节：
1、浮玉之山：即今天目山
2、具区：即今太湖
3、诸毗：即今浙东盆地
4、彘：即今狮子
5、苕水：即今苕溪
6、鮆鱼：可能是今梭鱼
