远露飞廊近却无，云遮雾障隐姑苏。
巢笙禅语青烟起，金盖形胜竟在湖。
湖州城南金盖山桐凤坞（也叫春谷、云巢）有庵名古梅花观，又名纯阳宫。南朝宋元嘉（425-453）初，吴兴郡东迁县人、东吴大将陆逊的后裔、著名道士陆修静，曾隐居金盖山春谷，结庐修习，植梅自给。他数年如一日，遍阅道经，著有《斋戒仪范》100卷。后唐同光（923-925）间，洛阳道士宫无上云游至金盖山，在春谷植梧桐，引来凤凰栖息其上，故春谷又名桐凤坞。宋庆历（1041-1048）年间，东林沈思（号东老），好著述，善诗文，他到金盖山桐凤坞修习道教，并筑了一个道观，名日“齐假龛”，供奉吕洞宾像。元时，乌程晟舍望族闵牧斋，精通六韬，博雅能文，在政治上与元朝统治者不合，来金盖山桐凤坞修真养身。他经常看到山坞中“去气升其颠，有若云巢”，遂将道观的“齐假龛”额改为“云巢”，故桐凤坞也称云巢。后道观毁于火。至清乾隆（1736-1795）中，归安县荻港朱恒（朱熹后裔）来金盖山桐凤坞，建崇德堂（也名云巢厅），祀长春真人（即邱处机）。嘉庆元年（1796），晟舍望族闵苕敷拜全真龙门派第十代高东篱为师，成为第十一代传宗弟子。他来到金盖山后，大兴土木，在朱恒所建崇德堂的基础上扩建纯阳宫，尊陆修静为开山祖师，所以道观额为“古梅花观”，清文人吴锡麒撰《金