《大教育论》读后感
平矿二小
教师教的累，学生学的苦，这是我从教以来常常看见老师们的学校生活。为何会如此呢？学校教育难道就是这种状态？我寻思着要去探寻学校教育存在的真正意义。学校的产生是从班级制的产生开始的，班级制教学是三百年前的一位捷克教育家夸美纽斯最早提出并实施的。追根溯源，我想到了夸美纽斯的相关著作，也许那儿能发现学校教育存在的真正意义。
这个寒假，我读了夸美纽斯的《大教学论》，书中迎面扑来的是一种宗教气息，但真理并不因为宗教而失去它的光泽。大教育论开篇的阐明就明确的告诉我们它的目的：'寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步……'省略中的话是给基督教社会的，其实也是给世界的，但我还是不打出它的原句来。学校应该是师生快乐学习、生活的栖息地，是一口活泼的源泉引出川流不息的溪流，再将这些溪流汇成江河。教育需要理念，教育需要勤奋，但是理念比勤奋更重要。方向不正确，南辕北辙，越勤奋就偏离目标。我们为何教？我们怎样教？这正是我们必须首先要解决的问题，不解决这个问题，那么还是请不要马上走进学校。
我惭愧不能大篇幅的阐述《大教育论》里面的金玉良言，其实只有自己去看才会有感觉，我写的只是我的理解。结合自己的教学实际，与《大教育论》给我的智慧，我说说自己对学校教育的看法。
学生需要的是什么？德、智、体、美、劳。德为首当其冲，德为外在的和内在的；德是行动更是心灵的内需。教师是教书育人，说明教师有把没有教育过的孩子进行教育的职责。孩子们一来到学校，其实都是满怀憧憬的。他们什么都好奇，什么都想知道。问题是每个孩子的好奇对象不一样，可是学校往往是一刀切的教学，家长和教师都是一致往分数看。于是悲剧接踵而至，'差生'自然就
平矿二小
教师教的累，学生学的苦，这是我从教以来常常看见老师们的学校生活。为何会如此呢？学校教育难道就是这种状态？我寻思着要去探寻学校教育存在的真正意义。学校的产生是从班级制的产生开始的，班级制教学是三百年前的一位捷克教育家夸美纽斯最早提出并实施的。追根溯源，我想到了夸美纽斯的相关著作，也许那儿能发现学校教育存在的真正意义。
这个寒假，我读了夸美纽斯的《大教学论》，书中迎面扑来的是一种宗教气息，但真理并不因为宗教而失去它的光泽。大教育论开篇的阐明就明确的告诉我们它的目的：'寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步……'省略中的话是给基督教社会的，其实也是给世界的，但我还是不打出它的原句来。学校应该是师生快乐学习、生活的栖息地，是一口活泼的源泉引出川流不息的溪流，再将这些溪流汇成江河。教育需要理念，教育需要勤奋，但是理念比勤奋更重要。方向不正确，南辕北辙，越勤奋就偏离目标。我们为何教？我们怎样教？这正是我们必须首先要解决的问题，不解决这个问题，那么还是请不要马上走进学校。
我惭愧不能大篇幅的阐述《大教育论》里面的金玉良言，其实只有自己去看才会有感觉，我写的只是我的理解。结合自己的教学实际，与《大教育论》给我的智慧，我说说自己对学校教育的看法。
学生需要的是什么？德、智、体、美、劳。德为首当其冲，德为外在的和内在的；德是行动更是心灵的内需。教师是教书育人，说明教师有把没有教育过的孩子进行教育的职责。孩子们一来到学校，其实都是满怀憧憬的。他们什么都好奇，什么都想知道。问题是每个孩子的好奇对象不一样，可是学校往往是一刀切的教学，家长和教师都是一致往分数看。于是悲剧接踵而至，'差生'自然就