【群体心理分析】人们喜爱灾难片的心理分析（上）
2011-10-21 11:48阅读：
生活中，人们爱看灾难片，尤其是好莱坞大片。本篇是对这种现象背后心理动力的分析（蓝色部分），已在杂志上发表；分上下两篇博文。
（转载请注明出处和原始作者：薛俊峰）
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一、灾难是灾难片的核心，灾难片要用灾难的恐惧来制造观众的心理紧张和压抑，从而为后来灾难的解除提供心理释放的快感。一种宣泄。
分析：
很多人都生活在某种紧张和压力的生活当中，灾难片在一定程度上会使人们感觉到自己的生活并不觉得那么麻烦。因为人们对自己处境的评估往往是通过外在的参照物来做评价的，相反人们在听到各种幸福的故事时更多的是与自己生活处境相比较后羡慕后的失落，而灾难片使人们普遍性地感到“我们的生活毕竟没有那么麻烦，我们还是很幸福的”感受。
二、观众同时也等待着灾难过去以后那种如释重负的宣泄灾难片还要用灾难的故事来引发观众对生活中已知和未知的灾难威胁的共鸣，从而为最终的灾难克服提供柳暗花明的幸福感和征服感；
分析：
荣格曾说“历史上的重大事件根本上不重要的，说到底，最紧要的是乃是个人的生命”，灾难与人的生命紧紧相联系，所以各种与人的生命相联系的事件是新闻的主要部分之一，这是一种人类对生命的关切，这种关切是普遍性的。能够引起大家共鸣的事件，往往是人类的普遍心理，这在心理学称之为集体无意识(collective
unconscious)。所以，这种关切人类生命的根源就是对自己生命和生活的关切。
三、灾难片也要用灾难中的英雄为观众提供人间救世主的移情对象，从而使观众获得自我肯定和安全承诺；
分析：
儿童在受到外界威胁的时候，首先是逃避威胁物后跑到父母的身边，因为他们在父母那里能够找到安全的需要，安全感是人性中最基本的需要。人们在他人的灾难事件中首先关注的是自己的安全，然而真正的安全感并非来自于外在的依赖关系中。儿童慢慢的独立就意味着他必须要离开父母，营造自己的生活。当然，在复杂的生活中或许没有完全独立的人，这些在灾难的故事中显得尤为突出，所以，灾难故事会使人们更加珍惜它们的家庭关系和人际关系。
四、灾难片甚至还要用灾难的奇观在带给观众感官刺激的同时也让他们为自己置身于危难之外油然而生潜意识的自我庆幸。
分析：
灾难事件对观看者来说如“隔江观火”一样会产生一种“不幸中没有我”的庆幸感，其深层心理是，在他人的灾难中会产生自己的优越感---一种对命运的优越性，人们在津津乐道各种灾难性的故事中，他们不清楚他们的内心是一种被对生活厌倦后以外在的刺激得到一些官能上的刺激，当人们对生活产生厌倦的时候，他们总是希望什么事情发生意外，以此来满足他们内心的能量不至于没有对象，所以“幸灾乐祸”的心理根源是内心空虚所产生的对生活的厌倦。也有一些人在各种灾难性事件中，满足了没有得到利用的内心的攻击欲望。如果，外在的书屋没有与自己的内心相联系，那么他不会产生对一件事情的热情，执著于某事的人那件事情中肯定有它的兴奋处。
五、我们想英雄们如何在孤立无援中历经磨难、转危为安，演绎英雄与美人的古老而恒久的结局，是一种微秒的心理暗示
分析：
每个人在看同一件事情中所体验到的情绪是不同的。有些人可能回避看灾难性事件，因为灾难性事件会使当事人回忆起自己的不幸往事而陷入痛苦的回忆，类似的事件在他们以后的生活中成为痛苦的“情感按钮”。而正处于不幸中的人，可能在灾难性的事件中得到一定程度的镇痛效果，因为他们的悲伤感受在无处宣泄的时候，外在的不幸事件会使他们感到“世界上比我不幸的人还有那么多”而自己的不幸显得不是那么可怕的了，当然]，他们更希望看到处于灾难中的人会发生生命的奇迹，这会激励他们更加有勇气面对自己的问题。磨难是生活的伴侣，没有一点磨难的生活或许不存在，并且人的坚强与成熟与磨难和挫折是相伴行的，如果一个人感觉不到生活的任何危险，那么他可能生活在某种虚幻中。所以，对各种灾难性事件的关心，也是一种对自我生存状态的关心。
六、
通过欲望的宣泄来完成个体的净化，通过对叛逆意识的暴露来维护核心秩序的稳定，通过对个人自由的渲染来证明人道主义的意念。
分析：
人性的各种情感不可能在现实生活中都得到满足，所以有相当的情感会以转移的方式得到利用和宣泄。当人性中的各种欲望得不到满足的时候人们将会产生破坏的欲望，但是人们都清楚地知道社会是不允许破坏行为，面对这种自己的情感，人们所利用的方式是不同的，与他人的交流和旅游等等的方式会转移很多个人的生命能量。当不能以这些建设性的方式得到利用的时候，性和暴力是表达破坏情绪的最直接方式，所以在各种色情着迷恋者和暴力的实施者中有相当多的人是情感被压抑来的，人性的破坏欲望也可在各种灾难性的新闻中得到满足。
七、我们期待英雄，期待被拯救。英雄情结
分析：
人类的历史和神话中英雄作为正义的化身，造福一方的百姓。然而各种灾难所表现的问题是整个人类秩序的混乱，20世界存在主义心理学家罗洛,梅说到“世间的变化无常，使我们感到这是一个焦虑的时代”，是的，混乱和变化无常常常使人感到生活没有了方向感，各种各样的突如其来的生活变故使人们感到自己生活在一种不稳定的状态中。不稳定地感受会使人们产生生活是不确定的，生活在不确定的人们就会对自己的存在状态产生不确定的感受。各种神话的破灭，并没有给人类带来更强大的力量，更多地是人们对自己生存状态的恐慌。对于这一切，人们可能期望与英雄的诞生，然而有序的秩序可能是根本性的问题。人们在关注各种灾难性的新闻，或许正是内心不安的投射心理。
