新浪博客

张颔先生的桑梓情缘     【已刊<文化介休>2017创刊号】

2017-04-23 12:23阅读:
俞韫杰


张颔先生的成就太专业,非文博界的一般不甚了解。早在八十年代初,全国首届书法篆刻作品巡展在太原举行时,看到了张颔先生的雄浑的篆书作品,十分震撼,当时入选的都是各地的大家硕儒,这个名字从此记在了心中。


张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】

张颔 四凶殄灭风波静 迈木扶疏日月新

及八十年代中期,在介休县博物馆看到了张颔先生题赠的《候马盟书》、《中山王厝器文字编》(序为张颔先生在介休所作,为《汗简》正名的一篇论文),还有就是这幅书作,才知道张颔先生是介休人和他在文博业的巨大成就。当时有领导是外行还是内行的社会关注点,张颔先生无疑是由外行转内行的非典型文博界的领导,钦佩不已,念念一识张盟书。

张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
至一九八八年才得以亲聆教诲,跟随先生身后观其为县博物馆鉴定馆藏文物及定级,观赏先生现场挥毫,敬仰之心愈加深浓。对先生的记忆之功犹为难忘,每当说到什么征引处,只见先生右手食中指点在太阳穴上,说你们不要说话,我想一下……不出两分钟,便一一道来,惊为天人。
后从中华书局邮购到《古币文编》,对先生搜集、摹写、考证之功更加钦佩。九十年代开始拜读《张颔学术文集》,全面了解了先生的研究成果和所涉方方面面,如渊之深。

张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】

到中央电视台《大家》栏目播放了《张颔:生命的盟书》,张颔先生成了全国知晓的名人大家,不再仅限于文博界了。介休人顿感颜面增光,对先生的宣传介绍日增。介休人对先生的了解也就多起来了。
最近一年来,搜集、接触张颔先生的资料渐多,张颔先生对家乡——介休的特别情怀,感触颇深。
从身份上,在不同的落款上常署介休张颔界休张颔;常用引首印和闲章有介休长甘氏沧海沈浮客,绵山草木人,不忘乡梓之情可鉴。

张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
在乡土风物上,对介休关注颇多。早在一九四六年就有意识的访寻搜集介休宝卷,加以研究,为防将来搜集不易,特写成文章发表在一九五七年第三期《火花》杂志上,呼吁社会的重视,才有六十年后的《介休宝卷》的面世。

张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
在地方史志上方面,一九八三年三月在介休县县志编纂委员会上作了《从〈光绪介休志〉未刊本的得失谈有关地方志编纂的几个问题》,对介之推的属地详加论证;因为有代表性,此文收入了《张颔学术文集》。对张壁的历史与开发也常在研究与关注中。

张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
张颔 秉笔直如董狐则无愧为吾晋人殹
对介休的古建保护则更为尽心尽力。最为大家关注的玄神楼八十年代初差点就成了线材厂的场地,张颔先生当时恰在介休写作论文,闻知此讯后说不能让五台县出卖文保单位的严重事件重演,出面找了地方领导,及时挽回了不可预估的毁损后果。如果没有收回到文物单位所属,谈何维修、哪来的省保、国保?其他出过大力的人还有当时省文物局副局长里李正荣、介休负责工程的师延龄等,但张颔先生的及时干预收回是首功、大功。对玄神楼之名的由来有详论,有自己的看法。
张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
对介休的文化建设给予了大力支持,凡有家乡需要题字、题词的,举凡书刊文集名、报名、站名等,无不一一应命;给单位、景点的题写更不在少处,除了在《文寿齐颐》展中介绍的那些外,我所知道的还有介休中学的篆书匾,因为学校的迁址和更名,匾在何处?已不见资料;另有介休革命烈士纪念碑的碑文是张颔先生所书,当时因字数太多、字径太小,碑文还曾精简过,这个资料也看不到图文介绍。而介休张颔先生的亲朋故旧甚多,后学仰慕者亦众,所以个人手里张颔先生的题字墨宝也不是小数,无法一一统计。这些都是张颔先生留给家乡的宝贵的文化艺术资产。

张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
张颔介休世纪广场清明宝鼎 题字


天不假年,巨星陨落。先生已仙逝,正在筹建的先生塑像,可聊慰先生的归根夙愿,家乡人民也得以瞻仰先生丰仪。
张颔先生是介休三贤两哲一社团的中坚,介休人民为您骄傲。先生是介休当代史中不可或缺的浓重一笔。先生的学术精神永存。



2017.02.23于介休




界休:介休古地名
绵山:在介休西南。传为介子推自焚处。
宝卷:是我国受佛教“变文”影响的一种民间通俗讲唱韵文。被民众所乐于接受。在介休称之为“念卷”,以抄本流传。以现存资料看主要在乾隆五十三年(1788年)至民国二十三年(1934年)期间。
三贤:介子推,郭泰(林宗),文彦博;两哲:张颔,乔健(人类学家);一社团:行余书社。


张颔先生的桑梓情缘 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>【已刊<文化介休>2017创刊号】
钟国康 题 两勿庐

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享